首页资讯资治通鉴：无背景、无资源底层寒门如何崛起，我总结了13个三国底层人物经历，我发现有4个共同规律
2个月前
《资治通鉴》第七十九卷 晋纪一
出自寒素，雅志公亮。仕魏，历尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞，多所纠正，朝廷惮之，出为并州刺史、假节、护匈奴中郎将······元康初年，为太尉。
石鉴出身寒微，志向高洁，为人正直。在魏国做官，历任尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞等职位，做了很多纠正错误的事情，朝廷里的人都对他有些忌惮。后来他被派到并州去做刺史，同时被授予假节和护匈奴中郎将的称号······元康初年，为太尉。
石鉴前两天的文章提到的，我在看《资治通鉴》对比《晋书》的时候发现了很有意思的地方。
石鉴出身寒微，却一路做官到副国级的太尉。要知道他可是在世家遍地走的西晋，能以寒微做到副国级，可见他的经历非常值得揣摩一番。
人们总是喜欢看大佬的传记，期望提炼出一些秘法好让自己飞黄腾达。
然而现实生活中，大佬做所以能成，很多因素无法复制，比如时代背景。
我并不否认这些成功者具备学习品味的价值，但在我看来，无论是学古人还是现代名人，必须要找那些和我们出身接近的，因为只有这样我们才能尽可能模仿对方起手势。
关键的是，不要专门去学一个人，而是要多看多品味同样出身最后都具有一番成就的人，去提炼他们身上普遍的共性。
一个人的成功，可能是幸存者偏差，身上的东西未必值得学，但好几个人的成功他们身上给的共性一定是经过筛选、淘汰之后留下的真正的精华。
在读《资治通鉴》三国这段历史的时候，我特别记录了13个出身低贱、寒微、贫苦的古人，然后专门品读他们的生平，尝试提炼一些帮助他们拜托困境并不断往上的共性。
这13个人有：邓艾、石鉴、丁奉、王平、阚泽、王象、邴原、丁谞、张秉、吴粲、殷礼、吕蒙、周泰。
在分析的13个人物中，有7个人在史料中都有明确记载相关好学的经历。
比如邓艾为屯民放牛不放弃读书，靠着才学在屯民中脱颖而出被推荐。
又比如王平和丁奉一样是13个人唯二不识字的，但他却通过让人给他读书听书来学习。
“平生长戎旅，手不能书，其所识不过十字······使人读史、汉诸纪传，听之，备知其大义”
还比如阚泽家贫，以给他人抄书来替代读书，王象放羊时偷偷读书，邴原因为无法入学读书而哭泣，殷礼年少不爱玩却专门读书。
在古代底层想要翻身只有两条路，一条是读书，另一条就是军功搏命。
走军功能活下来的极少，而走读书这条路虽然窄，但是终归你愿意下苦功夫还是有盼头的。
读书并不单纯是为了读书而读书，而是开见识，以古人长短以砥砺自身，以古人经历以借鉴自己，这才是读书的意义。
当然，到了一定的程度，学习不单纯是读书，身边人和事都是自己可以学的地方。关键在于你用心发现去学。
俗话说是金子就会发光，如果比作人，发光就是要让人眼前一亮。
在一众寒门平民中，如何不一样？上面13个例子都有共同的特点，做事都有特别亮眼的地方。
又比如，石鉴因为做官纠正不法被司马炎、司马昭重用。
还比如，丁奉因为每次作战都斩将夺旗身先士卒而不断升官。
至于王平在马谡失街亭时，能吓住张郃并率领部队成建制撤退而被诸葛亮赏识。
丁谞、张秉、吴粲、殷礼役伍出身，做事靠谱而被顾劭提拔起来。
这个世上机会有很多，对于上位者而言，你普通、无亮色、做事平常，和别人都一样，机会凭什么给你？
只有先做出点不一样来，让上位者看到你，觉得你与众不同，然后才有机会更进一步。
在上面提到的13个寒门底层中，明确有贵人相助的有11个。
邓艾的贵人是司马懿，王平的贵人是诸葛亮，阚泽和周泰的贵人是孙权，王象的贵人是杨俊，邴原的贵人是曹操孔融，丁谞、张秉、吴粲、殷礼四人的贵人是顾邵，吕蒙的贵人是袁雄。
你以为是给你一个机会证明自己？其实贵人才不在乎这些呢。
对于贵人而言，他有很多事情想做，他需要很多靠谱的人来帮他，对此他是不吝于给资源、机会、权力、地位的，前提是你能够帮到他。
寒门底层通过做事亮眼表现出自己与其他常人与众不同，贵人会让其加入到自己的事中，看能不能真的给自己带来帮助。
所以，贵人襄助并不是贵人助你，而是底层寒门需要帮助贵人成事才行。
就好比说，你以为嬴异人的贵人是吕不韦，实际上嬴异人才是吕不韦的贵人。
你以为，汉初三杰是刘邦的贵人，实际上刘邦才是他们的贵人。
之前的文章提到一句话：底层人想往上爬，只有做更高层的权力附件和权力意志贯彻工具人，然后等你到一定位置，累积一定资源之后才开始有做自己的资格。
底层寒门总以为贵人是帮自己成事让自己出头，实际上，底层寒门的出头是以帮贵人成事来出头的。
只要你把事情做好、做漂亮，其他不用你多动，自然会有贵人上来找你，到时候你要做的就是表示出愿意为他的事情肝脑涂地即可。
对于贵人而言，帮自己成事的都是工具人，用完之后没有价值就可以放弃。
但是贵人也在成长、边际也在扩张，这事搞完了，以后还有事，但是事情的高度性质又会不一样，他又会需要更多更厉害的人来帮他。
如果工具人能够自我成长、完善，那么贵人是不吝在自己的生态位中为他留一个位置。
你看他平平无奇，没什么功劳，但是却能够一路高升，最后成为副国级。
其一，石鉴存在的意义就是帮他的上级成事，做为贯彻上级意志的工具人。
其二，石鉴能够不断成长跟得上司马昭、司马炎的需求，所以才会一点点把他放在更重要的位置上。
而这背后的关键就是善总结，在不断变化的工作、实战、问题、事物、人际关系中总结经验，为下一跃迁做准备。
你去看那13个人的生平你会发现，虽然没有写，但是却处处透露出这个意思。
盖因为，如果他们不善于总结，他们他会止步于某一次贵人的项目，最后无名一生。
如果他们不善于总结，他们极有可能会在某次战斗时因为疏忽而殒命。
如果他们不善于总结，他们会在政治变化时因为错判而被打入另类。
如果说好学习是提升自我、事亮眼是让贵人看到、贵人助是给你机会去参与到更高维度的事，这三点不过是让你能够开个头，但是你能够走多远，完全取决于你是不是善于总结经验过往。
伟人就说过：“我是靠总结经验吃饭的。”可见其重要性。
上面提到的出身寒微的人物，在历史上仅仅只有他们吗？
社会是一个筛子，能够走出来的都是经过了血与火砥砺所留下来的，正所谓存在必有理，但更有因。
就拿丁奉来说，他不识字，靠拼命，每战必定当先，最后活下来官居高位，你以为他靠什么？运气？战斗力？
靠的是就是不断从实战、身边接触的事和人身上汲取经验。
古人接触的信息少，靠背、靠烂笔头，还可以，但是现在信息爆炸，我们每天被海量信息围绕，如何迅速吸收信息中有用的东西，并提炼出真正有利于我们的经验，靠传统记笔记、写感想、读书思考，效率已经到达了极限。
这几年AI应用开始普及，我尝试用AI来作为思考、提炼工具。
比如在写这篇文章的时候收集素材，我就把《三国志》、《晋书》丢给Kimi，并让他帮我在书中搜索符合我要求的人物。
Kimi特有长达20万字的无损上下文处理，这意味着，你不用再完整的看完一本书，你可把书丢给Kimi，然后让他帮你提炼，或者直接根据你要问的问题对它进行提问，大量节省的你时间。
而且Kimi还有个很有意思的功能，多文件阅览提取，他可以一次帮你看好几本书，提炼多本书中的相关内容总结输出。比如，在查阅蜀汉提拔寒门底层人才的时候，就用了这个功能，喂了Kimi一本书，然后又让他结合《三国志》、《汉晋春秋》综合提炼。
甚至有的时候，脑海中突然有个想法灵感都可以丢给Kimi来处理，比如我写这篇文章的时候看了不少出身寒门或寒微的人的经历。突然我就想到，本来陈群搞就九品中正制初心也是想公平、想尽可能发掘人才，但为什么反而变成寒门跨入仕途的阻碍？当时我没时间去深入思考这个问题，于是我就把这个问题发给了Kimi，让他帮我想：
有了Kimi帮我总结、检索资料，能给我剩下不少时间和精力。 尤其是Kimi的回答不光专业具体，而且还有发散性，能够给我不少灵感这也是我在这么多AI工具中选择Kimi的主要原因。
在我写解读《资治通鉴》的时候Kimi发挥了不少用处，而且在我工作的时候，Kimi也帮我节省了不少工作量。比如我时常下去调研要了解行业信息，Kimi+中有个学术搜索，我会让他扮演某个行业专家，让他迅速梳理行业脉络让我速读速懂。
类似的功能还有很多，而网上还有很网友根据Kimi开发出了数据处理、ppt等功能，这些都极大的减轻了常规性工作。
阶层固化不可挡，但是不代表对于咱们这些出身普通的人来说没有机会。
底层人想往上爬，只有做更高层的权力附件和权力意志贯彻工具人，然后等你到一定位置，累积一定资源之后才开始有做自己的资格。
通俗的来说就是抱大腿，但问题是道理都知道，怎么做就不知道了，上面4个点就是解决这个的。
助贵人，是你要襄助贵人成事，成为他的一部分，去卡贵人的生态位。
善总结，当你接触到贵人，改变在此打开，尤其是圈子、阶层，可以让你窥得其中奥妙，这个时候你要迅速总结提炼帮助自己改变思维，让自己更好的去契合这个圈子阶层。
一个不会学习汲取经验的人，注定会在往上的路上被其他更会吸取经验的人淘汰下去。
就像现在各种AI应用开始普及，一个依然按照原有生活工作习惯的人必定无法比过一个会用Kimi人。
不是前者不努力、不聪明，而是后者善用科技力量实现自我赋能加成。
就好比，你蹬三轮，你就算蹬出火花了能追的上新能源车？
你要做得其实很简单，别人用Kimi武装自己，你也用起来，然后狠狠的把那些不会用的甩得远远的。
