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高琼因护卫宋高宗南渡有功，前五代被追封为王，高宗下诏在杭州武林门内建高氏“五王祠”，此后，高氏入籍山阴县，在前梅里定居，至今在前梅村尚存第三进后大殿一幢。

经过了数百年后，山阴高氏家族在山阴花开叶散，一直到清乾隆年间，后梅里高于迁生子高秉礼，高秉礼又生子高士桢。

这个高士桢也被尊为杭州高家祖先。

高士桢生有三子。长子高崇元，字愚亭，致力于慈善事业，家资巨万全部耗用于此，人称“高善人”。

高崇元历经10多年，先后三次捐买宅基，多方募捐，于嘉庆十五年（1810）在中正桥大街（今万寿亭街一段）建成了杭城最大的慈善会普济堂，不久因劳累病卒，为杭州近代慈善事业创始人。

次子高观海独习儒术，以文为友，互相交流。高观海是高家首位参加科举的人物，惜名落孙山。

三子高崇文，字广镛，后代称为竹涧公。“遇有义举，必倾资成之”，便是高崇文一贯做法。

高崇文之子高凤台，嘉庆丁卯年（1807）中举，入京任内阁中书多年，加员外郎衔（从五品官员，相当于司局级助理巡视员）。这是高家第一位京官。高凤台成了祖父高士桢的骄傲，也成了后辈们的楷模。最让高家引以为傲的，是清光绪二十九年（1903）农历八月，晚清最后的一次科举考试。浙江乡试发榜，“叔侄郎舅四人同科”：高时显、高家女婿姚汉章、钟毓龙、高乘，同一个家族的四个人，成了中国最后一代举人。

“双陈巷高家”以高锡恩（高崇文之孙）的子孙后代最为显赫。

高锡恩长子高炳麟童年时即好诗古文辞。据说只要在书中遇上疑惑处，倘若未解，就会废寝忘食，只到理解为止。高炳麟虽然没有功名，却是一个成功的商人。

俗称“老大房”的他这一支，成为高氏家族商业经营中的佼佼者，其产业项目多多，尤以布业经营为最。“高义泰”是杭州著名老字号、高氏家族的代表性企业。因经营有方，基业兴盛，与元泰、开泰、宏裕等布店齐名，成为当时杭州四大布店之一，全浙行业龙头。

高义泰品牌以宋代美学为典范圭臬，表达中国文化审美中典雅、素洁、简约与内敛的华贵气质，在宋代贵族、文人、雅士所喜爱的山水画、器物造型中汲取灵感、提取核心的彩色、线条、气势、神韵，运用于产品的材质、色系的设计之中。此时到高炳麟，已经是高家迁杭的第五代。

高尔夔，字子韶，高炳麟之子，年轻时师从吴门姚凤生学书法，书法精绝。清光绪三十年(1905)，创办高义泰布庄。

经过十几年的发展，高义泰迅速成长为与元泰、开泰、宏裕齐名的杭州四大布店之一。