张家界市中心城区西郊雄伟的崇山与清澈的武溪，掩映永定区后坪街道北部的大庸所村。该村“大庸所古城址”，现在仍然保留古城墙、古街巷、古碑刻等文物古迹。城里街巷曾有明清时期大庸所驻扎官兵的营房，犹存商贾所用砖木结构店铺和民居木楼瓦屋的遗韵。兔年腊月，我应邀请参加“仙境张家界·古韵大庸所”国际非遗文创艺术节暨大庸所村新春年货节。漫步在大庸所村青石板古街道上，我感觉错落有致的老房，仿佛诉说大庸所城昔日辉煌。我曾多次查阅张家界市地方史志，觉得大庸所城被描写为恢宏的城池。明清时期，大庸所城因扼永顺土司、茅岗土司的交通要道、军事重地,故有“湘西门户”之称，古为兵家必争之地。自民国初期建立大庸县一百多年来，学术界探索大庸溪流变史的学者较少，研讨历史地名“大庸”由来和古村落大庸所村来历的人不多。
“地名”是人类生产、社会活动的产物，是历代祖先对具有特定方位、区域范围的地理实体赋予约定俗成的文字代号。位于张家界市城区西北部的大庸溪，又名为“大溶溪”，它的中游名称为“茅溪”。据中国文史出版社于1991年出版的《大庸市览》记载：“大庸溪之名，源于大溶溪（其涵义为水盛大、地势低，为永定区大溶溪片区北面之溪）”。“大溶溪”既是溪流名称，也是那条溪流南边“大溶溪片区”的简称，故《澧县县志》载：“澧水向东纳大溶溪，经大庸至慈利纳溇水。”
澧水中游左岸支流“大庸溪”发源于武陵源区中湖乡石家峪和永定区天泉山，流经教子垭和桥头等乡（镇），沿流程纳入5公里以上支流六条，在永定区大庸桥街道紧靠小河坎居委会的大庸坪（清代《同治永定县志》又记为“大溶坪”）南边流入澧水。大庸溪自源头沿溪谷向西北流，进入永定区折向西南，流域面积达到408平方公里。在《湖南省大庸县地名录》一书中词条“大庸溪”解释为：“此溪的上游叫澧支河，中游叫茅溪，下游名大庸溪。源出中湖公社境内，流经兴隆、教字垭、官坪、三坪、枫香岗公社，长56公里，是县内最长的常年性溪流”。据当地知情人说，茅溪河在大溶溪片区北边与澧水相汇，流域狭长，呈长条形。因此《大庸市览》记载：“澧水……经二家河至小河坎，又纳大溶（庸）溪水。”民族出版社于2001年出版的图书《张家界市情大辞典》还载：“大溶（庸）溪，澧水一级支流，发源于武陵源区中湖乡石家峪，流经教字垭、官坪，于小河坎入澧水。”从永定区官坪以下的大溶（庸）溪衍生的地名以“大庸（因为音近，庸通假溶）”为主，构成永定区西北部七百多年大庸系列地名演变简史。“大庸”之名，最早见于元世祖忽必烈至元元年（1264年）。清代《道光永定县志·金石志》载有刘国道铸造的钟款文：“元荆湖北道澧州路慈姑州十三都大庸口灵顺祠”等字。石继丽在《庸城的浩繁史事》一文中注明：“大庸口即今永定城郊大溶溪注入澧水口的地方。”大溶溪、大庸溪均在不同历史时期产生较大影响。大庸坪、大庸滩、大庸渡和大庸铺等古代地名均因“地以大庸溪名”载入湖南境内陆方史志，古今所设大庸卫、大庸所、大庸所乡、大庸县和大庸市等军政机构都因大庸溪而得名。
明代《嘉靖澧州志》、明代《万历慈利县志》和清代《康熙永定卫志》、清代《道光永定县志》等地方志书以及1931年出版的《中国地名大辞典》均记载永定县的溪流名称“大庸溪”及其历史地理位置。张家界市境内现存首本县志明代《万历慈利县志·山川》明确记载澧水中游左岸支流“大庸溪”：“大庸溪，在（慈利县）十三都，近大庸所。”清代《光绪湖南通志·地理志》略有记载：“大庸溪，在（永定）县西十五里。”清代《康熙永定卫志》记载较略：“大庸溪，（永定）卫西十五里。按：溇澧左右有三十六溪，此其一。”清代《道光永定县志》记载较详：“大庸溪，在（永定）县西北。发源于十四都分水岭，源头纳诸小溪，东流至二甲坪盘龙山。又一源由李家峪至桥头，会茅溪至官仓坪（今名为官坪）。绕黄茅岭，尹家溪合流。又西南绕庹家岗，东转至三岔坪（今名为三坪）。南流绕胡家岗，黄蜡溪合流。至大庸坪溪口，入温茹大河。”清代《光绪永定县乡土志》还载：“大庸（溪）水，源有二……西南流绕萝葡之洲，螺旋入澧。凡行十三都、十四都，区内计一百二十里。”
明清时期，朝廷在全国遍设地方军事机构卫所，统治百姓，防止叛乱。在军事要地设卫，卫下置所。实施军户制度，军人编入军籍。卫所机构军人进行军事屯田，所产粮食供养军人。朝廷兵部所隶湖广都指挥使司管辖民族地区常德卫指挥使司、九溪卫指挥使司、永定卫指挥使司和大庸守御千户所等卫所机构，控制永顺土司、保靖土司等土司机构。
明朝初期，明军镇压澧水流域三次农民起义以后，在土家地区设置永定卫指挥使司，管辖大庸所以及茅冈长官司。明代洪武初年，慈利安抚使覃垕带领土民起义以后，明太祖朱元璋派遣湖广行省参政杨璟率师征剿，追至永顺宣慰司境内羊峰山，屯军山麓，立栅戍守。洪武二年（1369年），统治者最早在土家地区设置“羊山卫(在今永顺县松柏乡)”，羊山卫指挥使由常德卫指挥使黄常兼任。故清代《光绪永定县乡土志》载：“洪武二年，降慈利州为县，置羊山卫。”
明代洪武三年（1370年），明太祖认为羊峰山麓羊山卫治险远、运粮艰难，遂召羊山卫指挥使黄常至首都南京，亲自讯问并且议定方略。黄常明确奏对，请求迁徙羊山卫治，明太祖采纳其请求。于是，黄常就把卫治迁到澧水之阳大庸坪（在今永定区茅溪入澧之口北边坪地），更改卫名为“大庸卫”。因临近西边大庸溪而得名大庸卫，即清代《道光永定县志·关隘志》记载：“改卫曰大庸卫者，或以大庸溪之近”。清代《光绪湖南通志》又载：“永定旧卫，即今永定县治……明洪武三年，改羊山卫改名为大庸卫，移治于此。”洪武四年（1371年），常德卫指挥张胜在“天门(山)南峙、福德(山)北盘”的白羊山至叶家渡一带督筑大庸卫城，修一圈土城墙。明代《万历慈利县志》记载：“永定卫城在慈利县西南一百八十里、十二都，即大庸卫旧城，乃洪武辛亥（1371年），常德卫指挥张胜始筑者。”此后，大庸卫指挥使黄常带人把土城墙用砖封砌，致使城墙更加坚实、美观。共修守城士兵休息的62个“窝铺”，还修四座城门，均有城楼。据清代《康熙永定卫志》记载：“卫署城南隅，洪武初，指挥黄常创。”可见，卫衙署创建在新城区的南隅“卫官巷（在今张家界市永定城区南正街中段）附近”，卫治所新城区东临东门溪、南至南门口、西邻西门溪、北达南门口，连接古城堤旧城区。
洪武二十二年（1389年），酉水所土酋夏得忠率领九溪土民起义。靖宁侯叶升会同征南将军胡海率师十万往征大庸卫七星山等地，擒获夏得忠等人。因为明代初期澧水流域土家先民多次起义，对大庸卫官兵产生震慑。为达“永远安定”目的，地方统治者决定增兵驻守，加强控制。上奏皇帝，请求更改大庸卫名为“永定卫”，明太祖又准奏。于是，以大庸卫原治所改为永定卫治所。为了防范夏得忠余党袭击，于洪武二十三年（1390年）迁徙卫治至永顺宣慰司之芋岸坪，仍然名大庸卫。洪武三十一年（1398年），恢复永定卫名，卫治迁回到慈利县西南部十二都永定卫城（在今永定城区）。明代景泰元年（1450年），合并九溪卫、永定卫，由守备九永都指挥管理九溪卫、永定卫的军事。守备衙署初设在九溪卫城，后移驻永定卫城。清代顺治九年（1652年），裁撤守备九永都指挥，设置永定营守备。清代康熙元年（1662年），统治者又把永定营守备改为永定营游击，驻守在永定卫城。
明代洪武二十二年（1389年），统治者在永定卫治所西边三十里另设置“大庸守御千户所”，所治设在武溪入澧之口。故《明太祖实录》记载：“洪武二十二年……改大庸卫为大庸千户所。” 明代《嘉靖澧州志》卷五也载：“大庸守御千户所城，在慈利县西南二百一十五里、十三都，永定卫西。本大庸卫，洪武二十二年，改为大庸所，隶永定卫。周围二里二百八十步，有东、西、南、北四门。门上各有楼一，有敌台二座。” 大庸千户所首任千户武才带兵在北宋真宗祥符年间澧州知州刘仁霸始建筑的武口寨遗址上别建大庸所城（在今永定区后坪街道大庸所村），因大庸溪而得名。大庸所城曾修建城门、城楼、所署、十字街、前街、后街、炮台、永宁寺、大王庙、关圣庙、文昌阁和江西会馆等建筑。清代《道光永定志·城池志》又载：“大庸所，在（永定）县城西三十里，以（大庸）溪名。明洪武时，千户武才筑。周五百丈，广二里二百八十步，高一丈。门四，各以方名，遗址尚存。”清代《同治直隶澧州志·永定县》也载：“大庸所城，在（永定县）城西三十里，以（大庸）溪名。明洪武时，千户武才筑。”
清朝初期，中央政府在湖广省少数民族地区实施“改土归流”政策，废除澧水流域的土司、卫所机构，改建普通州、县，委派汉族流官统治。“改土归流”加强了土家地区治理，促进了土家地区经济社会发展。清代雍正八年（1730年），统治者裁撤永定卫，废除大庸所。雍正十三年（1735年），湖广总督迈柱奏准，拨慈利县十、十一、十二、十三都的全部和八、九、十四都的一部分以及原永定卫大庸所、茅岗土司的地域新设置永定县，隶属澧州，故清代《道光永定县志·城池志》记载：“（清代）雍正十三年，改（为永定）县。”清朝“改土归流”以后，大庸所城土家先民磨刀开片，加工药材通草，打磨花岩，广辟销售市场，致使民族经济繁荣昌盛，曾与永定县城并驾齐驱。
大庸所城虽然历经六百多年沧桑变化，但仍保留土家祖先及其民族建筑的遗风余韵。在民国时期，大庸所城隶属武卫乡。1955年，大庸所城隶属大庸县大溶溪区。1956年，大庸所城隶属大庸县大庸所乡。1958年，改属超美公社。1961年，大庸县改用传统地名为公社名称，大庸所城遂隶属大庸所公社。1984年，恢复大庸所乡，隶属大溶溪区。1995年，大庸所乡和二家河乡合并为后坪镇，大庸所古城隶属武溪村。2016年，永定区把武溪村、中山村和陈家河村合并为“大庸所村”，隶属永定区后坪街道办事处。大庸所古城址现存古城残墙和东门遗址等遗迹，具有历史文化价值和建筑艺术价值。澧水河岸、武溪两岸的土家族转角楼、巨商封火墙徽派豪宅已被改建，但仍保存城中的十字街、半边古街、数条小巷、48个古井以及60余棵古柳。大庸所城西还有稀缺的三拱武溪古桥。现在，“大庸所古城遗址”已被永定区人民政府公布为区级文物保护单位。2020年，大庸所村入选永定区文明村镇 ；2021年，获评为湖南省级乡村振兴示范创建村。2022年，大庸所村被湖南省文化和旅游厅公布省级非遗村镇。2023年，大庸所村呈报的传统美术“永定区拼布绣”被张家界市政府公布为市级非遗项目。2024年12月31日，举行张家界“冬季村晚”暨大庸所村第二届年货集市活动。走进集市，烧烤、奶茶、油粑粑、草帽面各类小吃琳琅满目，腊肉、血豆腐、莓茶、葛根粉等土特产品应有尽有，编织、扎染、剪纸等手工艺品让人爱不释手。大庸所村党总支书记田宏宇说：“大庸所村第二次举办的’村晚’，有歌曲舞蹈、有花灯阳戏，还有土家溜子。”大庸所村开展乡村旅游、观赏山水和红色文化研学等活动，带动特色农业和文旅产业发展。2024年，全村游客达8万人次，村集体经济收入达到82万元，获评为永定区农文旅融合发展示范村。
中华民国三年（1914年），因县名与福建省永定县同名，奉北洋政府之令，湖南省永定县改名为“大庸县”，因大庸溪而得名。1985年，国务院批准建立大庸市（县级）。1988年，国务院发文同意大庸市升格为省辖地级市。1994年4月，国务院以国函[1994]25号文件批复同意湖南省大庸市更名为“张家界市”。至此，大庸市完成它的历史使命，历史地名大庸的资料被人藏在档案馆、图书馆中。
地名是人们赋予某一特定空间位置之上自然或者人文地理实体的专有名称，“地名文化”是在历史时期形成的。为了挖掘地名文化，延续城市文脉，永定区部分地方沿用大庸坪、大庸所城、大庸所村、大庸桥公园、大庸府城、大庸古城和古庸城等具有历史文化底蕴的地名。不过，我们应与国务院同意大庸市更名为“张家界市”的批复文件保持一致。因为“张家界市”这个市名在外有知名度，在内有凝聚力。既有地方特色，又有旅游意识。总之，张家界市境内历史地名“大庸”似与春秋时期占据秦巴山区汉水中游的庸国为风马牛不相及，故与春秋时期定居秦巴山区汉水中游的“庸人”无关。期望大家能够联系历史地理实际、明辨有关历史地名大庸的是非，莫信虚构的伪史。
（作者系湖南省地方志专家库专家）
张家界的地名，是山水与历史的共生印记——三千奇峰镌刻着地质史诗，八百秀水倒映着人文薪火。这里是一片“红色土地，绿色家园”。
红色是血脉烙印。古道石桥铭刻长征星火，溪流山谷回荡红色誓言，地名如碑，将山民坚韧与革命信仰凝成永恒图腾。
绿色是奇峰脊梁。翠嶂擎天是大地篆刻的史诗，土家吊脚楼的檐角挑开云雾，在峰名岩语中，藏着亿万年敬畏自然的智慧。
蓝色是碧波记忆。秀水蜿蜒成乡愁的琥珀，古码头旁以“渡”“湾”“溪”命名的村落，倒映渔舟唱晚的剪影，流淌耕读传家的温情。
地名是山水与文明的契约。让我们以山水为纸、地名为墨，共同书写这座城市的文明密码。
来源 | 区划地名科
一审 | 田欣弘
二审 | 杨熊
三审 | 黄世东
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