因为掌握了纺织技术，所以就能够很早就做出非常漂亮的衣服。这个华夏的华，其实说的就是华丽的衣服的意思。所以在甲骨文当中，有好多的字都跟纺织有关，都是描写的或者是反映的纺织的不同的工艺，不同的场景。那今天学的这个甲骨文其实就是在纺线过程中的一个场景，就像《甲骨文字典》上说，他说像兼數束絲而縂之形，
就是像好多根丝线，像好多数束丝而总之形，就是因为在纺线的过程中，有一个工艺是要把几根不同的线，把它们要合并成一根线。这样的话增加线的强度和硬度，所以它有一个工艺，就是要把几根不同的细线合并成一根粗线，这就是这里说的场景，说就像几根丝总之之形。
然后，甲骨文上的写法完全可以看出来，下边大概有3条丝线。然后，汇总成一条丝线，这个就是甲骨文它背后所对应的这个场景。然后其下面连接的那些丝，就简化了。但是至少可以看出来是由三条或者是多条汇总成一条丝线。这个甲骨文字形到了金文的时候就做了变化，字形发生了讹变。
【四条线拧成一股绳】
尤其是变到小篆的时候，反而就像是一个车一样了。其实，可能这里的车肯定不是那个交通工具的车，应该是纺车的车。如果把它理解成纺车的话，还有情可原，这个其实跟交通工具的那个车是没有一点关系的。可能也是因为从小篆开始有车这个字形，而且，在这个马拉车这个当中，需要很多很多的绳子呀，需要很多的缰绳啊，有很多的很多的绳子。那很多的绳子呢，跟纺线的过程或者说是意思有相近的地方，它也是有些地方，是需要有几根线汇总成一根线，那个叫约束。
【那么多的绳子，马身上的就叫做辔头】
马车上工艺当中，有好多的约束，就是好多不同的线，同时都要穿过一个线，或者是穿过同一个圆圈，然后再走向其它的地方，这个叫做约束。然后这个过程，或者说这个场景和纺线的那个场景有相同。
【两条线拧成一股绳，一般都是手工搓线】
可能基于这个原因，慢慢这个字，比如说在《说文解字》当中，他就说叫“马辔也”。就变成了马车上的装饰了，或者说是，战马身上的那些那个必要的装饰吧，这些叫做“马辔也”。就是马车马身上的那些绳子，这是《说文解字》中的解释，但是跟它的本意已经有了很大的改变了。所以从《说文解字》一直到后面，乃至于《说文解字》之前，战国时期也有的时候把这个辔，都把它解读为马的配饰了。
比如说，《诗经》中有一句话说，“六辔如丝”。“六辔如丝”那可能是说的马身上的这个非常复杂的那个绳子吧，这叫做“六辔”。这个字并没有太多其它的引申义，而且在典籍当中用到它本意的时候，也不是特别多。
古代的时候一辆车有四匹马，每匹马二辔，四匹马中在里边两匹马也叫服马，在它的内侧的辔（缰绳）系在车厢前面用来当扶手的横木上，驾驭马车的人手里只执其他六辔。这种马车叫做六辔马车，这是一种非常高档的商品。
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因为从从春秋战国一直到《说文解字》，一直到后面，一直到今天，这个字指的都是跟马身上的缰绳有关。所以这个字甚至有的时候，就是指的是跟驾马车，甚至是驾马相关的一些含义，甚至有的时候就拿这个字来指马，有的时候指的是驾驭的意思。这个字到今天也没有其它的歧义，但是它实际上，跟本意之间已经有所区别了。
【传承，传习，传人：龙的传人的精神内核是什么？甲骨文字典说字——传】
再补充一个，就是跟这个甲骨文写法最相关的一个字是哪个字呢？我们之前应该也学过，就是“传”，传承、传统、传播的那个“传”字，那个字的本意也是纺线的一个场景。为什么要纺线呢？就是要把或者是把棉花或者是把丝纺成连绵不断的线，这叫纺线。纺线就是为了要把那个短的绳子，纺成长的绳子，断的地方给它接起来。所以这个字有另外一个传承，就是“传”。
传统的传，传播的传，传承的传，这个字，到时候我总结成文稿的时候，总结成公号文章的时候，大家可以具体的比较一下。
好，朋友们，对于“辔”这个字，今天就学到这，我们明天再见。
七绝·辔
三丝甲骨纺春烟，
金篆讹成马革篇。
莫道缰绳羁远梦，
犹牵华夏五千年。