熊耳山

尧帝统治地的关键地标

晋代著名道教人物、道医葛洪在《枕中书》中,曾定位过几位上古帝王的活动地:

尧治熊耳山,舜治积石山,禹治盖竹山

—— 这意味着,尧帝核心统治地的地标便是熊耳山。本期将重点考证熊耳山的具体位置,进而再次锁定 “ 尧帝生于丹棱 ” 这一推论。

《遁甲开山图》有载:

天皇被迹在柱州昆仑之下,地皇兴于熊耳,人皇起于刑马。”

此处提到地皇兴起于熊耳,可见熊耳山自古便是重要之地。顺带一提,文中涉及的天皇、人皇相关地名,本期文末会一并解读,且与我此前的推论完全吻合。

地皇氏画像(来自网络)

文献佐证

熊耳山位于蜀南

那么,熊耳山具体在何处?西晋《华阳国志》描述古蜀国疆域时明确:

“以褒斜为前门(北),熊耳、灵关为后户(南),玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽,以汶山为牧畜,南中为园苑。”

这句话不仅指明熊耳山在古蜀国南部,更将 “洛水” 定位在了蜀地,这一记载极具参考价值。

三国地图(来自网络)

北魏《水经注》进一步佐证:

江水(岷江)自武阳(彭山)东至彭亡聚(彭祖山),江水又东南,经南安县(乐山),西有熊耳峡,县南有峨眉山,有蒙水及大渡水也。”

这段记载将熊耳山纳入蜀南地名序列,再次印证其位于蜀南乐山与峨眉之间。

四川盆地示意图(来自网络)

具体定位

熊耳山在丹棱、青神境内

既然熊耳山在蜀南,具体位置又在哪里?眉山《青神县志》载:

熊耳山,在县北关外数丈。”

另载:

“北宋淳化四年,王小坡、李顺起义地就在现青神县熊耳山。”

《明史》亦提:

“青州(此处指青神县旧称)州南,西有熊耳山,青衣水经其下。”

《方舆纪要》则明确:

梁青州城在今县南五里,后周改为青神县,熊耳山县治西。”

翔子:找到了,山海经熊耳山在四川丹棱、青神,再次证明尧帝炎帝在川南

由此可见,熊耳山的确在如今眉山丹棱县与青神县境内。

眉山丹棱县风景图(来自网络)

眉山青神县风景图(来自网络)

熊耳古道

历史与诗文的印证

在岷江古道上,从青神县新路口关子门至乐山市板桥溪,有一段不足十公里的古老山道,史称 “熊耳古道”,这里也是岷江古航道上南方丝绸之路的重要节点。秦汉时期,熊耳古道峡谷被称为 “南安峡”,北周以后改称 “平羌峡”。

眉山平羌峡(来自网络)

据《图经》记载,诸葛亮曾为在平羌小三峡屯兵隐蔽,拓建熊耳山古道:

“诸葛武侯凿山开道,即熊耳峡东古道也。”

李白途经此地时写下:

“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”;

杜甫: “外江三峡且相接”、陆游 “淡烟疏雨平羌路,便恐从今入梦魂” 等诗句,皆与这片区域相关。

眉山平羌小三峡(来自网络)

从洛水到丹水

关联炎帝与尧帝

到这里,熊耳山的位置 已大致清晰。至于《山海经》中提到的 “流经熊耳山的浮濠之水” 对应如今哪条河,虽暂不可考,但青神河流密布,均汇入岷江。而岷江及其支流在远古时期有过诸多称谓,《山海经》中提及的江水、黑水、赤水、西河等,都可能与岷江流域相关,其中 “熊耳山浮濠之水西流注于洛水” 的 “洛水”,极可能是炎帝时期对岷江某段的称呼。

四川部分水系示意图(来自网络)

为何要强调这段岷江是炎帝时期的洛水?这需从 “丹水” 说起。宋代易学大师邵雍在《熊耳辩》中曾设问:

熊耳自有两,未审孰为是。东者近成周,西者隔丹水。”

他指出熊耳山有两处,其中西边的熊耳山与 “丹水” 相邻 —— 这明确了熊耳山附近有 “丹水”,而丹水又与洛水相关。

宋代易学大师邵雍(来自网络)

《山海经》载:

“竹山,丹水出焉,东南流注于洛。”

进一步印证丹水与熊耳山的关联。巧合的是,与竹山同属一山系且相邻的山便是 “泰山”—— 此前我曾推论,《山海经》中最早的泰山疑似眉山丹棱境内的老峨山。老峨山及附近龙鹄山有思蒙河、安溪河、龙鹄溪等东流入岷江,那么丹水会不会就是丹棱境内的某条河?

需说明的是,有人认为 “丹棱” 之名始于隋代,因境内有红色山棱而得名,但实则此地得名更早:先秦之前便有 “丹”“犁” 两国,这片区域最早称 “丹犁”。

眉山丹棱县老峨山(来自网络)

此外,《六韬》《吕氏春秋》等文献提及,尧帝曾在 “丹水之蒲” 讨伐三苗南蛮。我此前推论三苗之地在乐山大瓦山一带(与丹棱同属区域),而 “丹水之蒲” 的 “蒲”,或许指丹棱附近上古便有人文遗存的蒲江古城。

蒲江古城(来自网络)

若丹水确指丹棱一带,那么此前推论 “神农氏炎帝在龙鹄山活动、到隔壁老峨山(泰山)举行封禅典礼” 便合情合理;而洛水在此、炎帝时期的昆仑之丘亦在此,也与文献记载形成呼应。

神农氏炎帝画像(来自网络)

延伸推论

人皇、天皇踪迹与 “夏” 的线索

再补述前文提及的《遁甲开山图》:

“天皇被迹在柱州昆仑之下,地皇兴于熊耳,人皇起于刑马。”

此前我已推论,天皇伏羲的活动地 “昆仑虚” 在瓦屋山;地皇神农氏炎帝兴起于与熊耳山一江之隔的龙鹄山;人皇黄帝起于刑马山(即牧马山,位于黄帝时期昆仑之丘中华山附近)。

各山脉示意图(来自网络)

最后以汉代贾谊 “涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风” 一句作结 —— 渡过丹水继续前行,沿途可见大夏的遗风古迹。那么,“夏” 的踪迹究竟在哪?或许此刻,你心中已有了更清晰的答案。

排版| 德之佑文化

图片| 翔子史前推理师

文字| 翔子史前推理师