微精选

当我们重读王勃这首《送杜少府之任蜀州》时，往往会为其开阔的意境和豁达的胸襟所感动。然而，在传统的解读之外，我认为这首诗中“海内存知己，天涯若比邻”这一千古名句，或许蕴含着更深层的地理密码：这里的“海内”，不应简单理解为泛指全世界；而“天涯”，也绝非寻常意义上的天涯海角。

我认为，这两个词都是有所特指的，它们共同指向一个具体的地方——那就是友人杜少府即将赴任的蜀州，也就是今日成都崇州一带。

王勃送别杜少府赴任蜀州

场景想象图（来自AI）

这首传世名作，是王勃为友人杜少府赴蜀州上任践行时所作——这里的蜀州，便是如今新津修觉山所在的崇州区域。

昆仑山修觉山示意图

先从诗句本身说起。“城阙辅三秦，风烟望五津”，其中“风烟望五津”所指向的，正是崇州江源地界那五江交汇的独特地貌。再看“海内存知己，天涯若比邻”，历来解读多将“海内”泛化为五洲四海，将“天涯”释为远方海角，但细究地理脉络便会发现：此处的“海内”实为崇州上古西海故地的特指；而“天涯”更非虚指，而是专指崇州境内西海之滨、昆仑之丘与天庭传说所在地——修觉山。王勃以“海”（即西海）暗喻崇州地界，实则在劝慰杜少府：此番赴任西海之畔的崇州，纵使身处传说中的“天之涯”，亦能觅得知己，与长安的距离亦如近邻般不曾遥远。

五津汇流之地

那么，将诗中“天涯”直指修觉山的昆仑之丘，是我牵强附会呢，还是确有依据？一段南宋的往事可为佐证。著名理学家、成都蒲江人魏了翁曾在修觉山所在的长秋山创办书院 “长秋阁”，此地培养的学子中，有位名叫高斯得的书生。他赴外地为官后，特意作诗追忆在长秋山书阁的求学时光，写下了《次韵不浮弟自金陵相过》：

诗末“天涯邂逅诚多幸，许挈诗囊入社中”明确指向他求学的长秋阁，恰是对“天涯特指长秋山一带”的生动注解。诗中的“天涯”并非泛称，而是特指长秋山这个具体地点，这与王勃诗中的“天涯”用法一脉相承。

高斯得在长秋山书阁的求学时光

想象图（来自AI）