人总是会患得患失，总会忍不住纠结各种事情，甚至为了一点失误就反复懊恼……如果你也深陷这种“内心戏”十足的精神内耗，那么一定要学习一下王阳明的处事方式。
他25岁科举落榜，旁人懊悔痛哭，他却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。
打开今日头条查看图片详情
宦官当道时被贬去瘴毒之地龙场，随时可能丧命，他反而在石棺中悟道；平定宁王之乱时面对十万叛军，他沉着得还在船上给学生讲课。
这种“天塌地陷，我心岿然”的境界，不是天生，而是靠一套能练出来的心学。读懂这三句话，你也能学会停止自我消耗。
“心外无物”：世界是你内心的投射
王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
这话听着玄乎，其实是在说：客观世界虽然存在，但它对你的影响，完全取决于你的内心。 同一件事，你心绪平和，看到的就是机遇和希望；你内心焦虑，看到的就全是困难和威胁。
打开今日头条查看图片详情
想想《人世间》里的周秉昆，一生坎坷，遭遇牢狱之失、丧子之痛。但他身上最可贵的是什么？正是一种“心外无物”的质朴智慧。
他从不去反复咀嚼苦难，也不去攀比哥哥姐姐的成就，而是专注于眼前能做的事——照顾好家人，经营好小家。他的心是定的，所以外界的风雨反而动摇不了他的根本。
当你又开始因为外界评价、未来不确定性而焦虑时，问问自己：我是真的被事情难住了，还是被我对事情的看法吓住了？把注意力从“无法控制的外物”收回到“可以经营的内心”，你就拿到了停止内耗的第一把钥匙。
“事上磨练”：动起来，烦恼自然静止
王阳明一生强调“事上练”。他说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
打开今日头条查看图片详情
什么意思？真正的强大，不是在深山老林里打坐念经修出来的，而是在滚滚红尘里，在处理一件件棘手的事情中练就的。想太多，是内耗的根源；直接去做，反而是治愈的良方。
很多人内耗，是因为“大脑上演了全过程，身体却还没开始第一步”。准备汇报时，内心已预演了十几次被领导批评的场面；想发展副业，却花半年时间纠结“万一失败了怎么办”。
王阳明对付这毛病的方法极其简单：直接干！
他在平定土匪时，形势千变万化，根本没时间给他犹豫和纠结，必须根据当下信息立刻判断、行动、调整。正是在这种极致压力下，他练就了“知行合一”的本事。知道的同时，行动已经跟上。
当你陷入犹豫、拖延和过度规划时，记住“事上练”。哪怕是做五分钟，事情的实感也会立刻击溃内心的虚妄猜想。行动，是切断反复思虑那把最快的刀。
打开今日头条查看图片详情
“此心光明，亦复何言”：接纳是终结内耗的终极力量
这是王阳明的临终遗言。他的一生并非一帆风顺，但他总结自己时，说的不是这一生有多成功，而是“此心光明”。
这是一种彻底的自我接纳。我这一生，有遗憾，有错误，有无法挽回的失去，但我已然依照本心，竭尽全力，所以我内心一片光明，没有任何愧疚和遗憾，还有什么好说的呢？
内耗的本质，很多时候是不接纳。
不接纳自己的失败，不接纳自己的平凡，不接纳过去某个犯错的自己。于是，灵魂就在对过去的悔恨和对未来的恐惧中被反复撕裂。
王阳明的智慧在于，他告诉我们：人生的价值，不在于外在的多辉煌，而在于内心是否坦荡、光明。 只要你做事遵从良知，竭尽所能，那么无论结果如何，都可以问心无愧地放下。
打开今日头条查看图片详情
写在最后
王阳明的心学，归根结底是一门关于“向内求”的学问。它不教你如何征服世界，而是教你如何安顿自己。
当你不再把精力耗在纠结、懊悔、恐惧和攀比上，而是专注于“炼心”、做事和接纳，你自然会发现：原来真正的强大，就是此心不动。
心若安定，万事皆轻。