上阳台主人
时代全不相接。
必有晋人同号，
史传何其寂寥？
时代全不搭边。
如果说东晋也有叫张伯英的，
那历史记载上怎么找不着一个人影呢？
非训非经，宜从弃择。
（这里是说，王羲之《与子敬笔势论》应该是伪作）
夫心之所达，不易尽于名言；
言之所通，尚难形于纸墨。
既然不是书法史上的经典著作，
那么就应该果断丢弃。
构思容易，表达难；
表达容易，成书难。
粗可仿佛其状，
纲纪其辞。
冀酌希夷，
取会佳境。
（我写这篇关于笔法的文章），
也不过是道理上大致差不离，
有这么一个纲领式的东西罢了。
但我还是希望斟酌其中玄奥，
来达到晓畅透彻的美妙境地。
阙而末逮，请俟将来。
今撰执使用转之由
以祛未悟
如果哪个地方讲得马马虎虎，
或者没有抓住要领，
还请等我以后再补充更正。
现在我就把执、使、用、转的来龙去脉写出来，
让那些还没有领悟笔法的人彻底明白。
执谓深（浅长短）之类是也；
使谓纵横牵（掣）之类是也；
执，讲的是执笔位置的高低和入纸力量的轻重；
使，讲的是平拖、竖牵，提与按、截与拽的配合；
转谓钩环盘纡之类是也；
用谓点画向背之类是也。
方复会其数法，归于一途。
转，讲的是转腕、调锋、回锋；
用，讲的是布局上的势与态、揖让与向背。
然后再将这些笔法融会贯通，
形成自己书写的习惯和风格。
编列众工，错综群妙，
举前贤之未及，
启后学于成规；
我又试图整理这些用笔的技巧，
来形成一个相对完整的笔法体系。
列举前贤遗漏之处，
在基本法则方面启发后学。
窥其根源，
析其枝派，
贵使文约理赡，
迹显心通，
披（卷可明），
探究笔法的根源，
分析笔法的流派，
最好是辞章简洁，
义理完备，
文字无隐晦，
阅读无屏障。
一打开书就豁然开朗。
（汉末伯英下少一百六十六余字）