这部分讲的是笔法，很重要。
而东晋士人，互相陶淬，至于王、谢之族，郗、庾之伦，纵不尽
那些东晋士人都互相学习，互相模仿（笔法），尤其是王导、谢安、郗鉴、庾翼这些豪门大族的时候，即使他们的书法水平没有达到
其神奇，咸亦挹其风味。去之滋永，斯道愈微。方复闻
疑称疑，得末行末。古今阻绝，无所质问。设有所会，缄秘
也往往流于偏颇，固步自封，画地为牢。岂知笔法都是相通的！无论草书还是楷书，笔法才是根本！同一的笔法衍生出各种各样的字体，就好像同一处水源分支
异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趁变适时，
出多个河流，同一棵大树生长出不同的枝条。
好了，我再说说各种书体的实用特征吧！临时应酬，
最好用行书；榜书石刻，最好用楷书。写草书而无楷法，不够严谨；
写楷书而无草法，怎么好意思称为翰札？楷书以点画为形质，使转为情性；草书
以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点
以点画为情性，使转为形质。草书没有使转之功，不能称其为草书；楷书欠缺形质之美，
画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯
倒还可以记文。两种书体，美学追求虽然不同，但中锋的笔法相通。所以，还是要多掌握一些书体，才能够更深入地领悟笔法。可以试试大篆、小篆，熟悉一下
八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡、越殊风者
汉隶、章草、飞白。这些书体，各有各的特点，都要沉潜涵泳，细细体会结字和用笔。如果不认真体察这些细微之处，那么梦想与现实，可能就如同北胡之于南越，风俗大相异趣
焉。
了。
至如锺繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。
用多变，济成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而
这些书体的用途千变万化，都那么美，各有精巧，但是它们的美学特征却还是可以探究一番的。篆书要圆转贯通，楷书要精巧
密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温
凝聚，草书要流动无碍，章草要简省借势。在此基础上，还要锤炼各种风格。或温婉妍润，
之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其
或老辣苍劲，或安闲雅致。这样，书法才可以纵横有象，
顷。（嗟呼！盖有学而）不入其门，讵窥其奥者也？