接上文——是知逸少之比锺张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。
由此可知，王羲之的书法与锺繇、张芝相比，只有博涉和专工的区别；而王献之比不上王羲之．则是毫无疑问的了。（三点理由：有悖情理、耻于家传、虚拟故事，其实都有点牵强，站不住脚。王羲之会不认识自己的书法？）
余志学之年，留心翰墨，味锺张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。
我15岁起就醉心翰墨，体味锺、张、羲、献的笔法、结字规则，殚精竭虑，至今有二十四年之多。虽然不能入木三分，但一直临池不辍。
观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。
看他们的书法，姿态各异，有悬针竖，有垂露竖，有奔雷点，有坠石点，如鸿鹄高飞，似狡兽暴骇。如鸾鸟飞翔，似惊蛇入草。如峭壁悬崖，似孤峰耸立。欹侧倾斜，不可一世。笔画呢，也是纵横有象，动静鲜活。有的重若崩云，有的轻如蝉翼，有的仿佛稍加引导就会泉流如注，有的大笔一顿稳如山岳。精细的笔画，恰似初月悬挂在杳渺的天空，又好像参差错落的群星排列在银河的岸边。
同自然之妙有，非力运之能成。信可谓智巧兼优，心手双畅。
道法自然，不是靠蛮力挥运。真可谓心智与技巧相统一，理论与实践相结合。
翰不虚动，下必有由。
笔不妄动，动必有由。
一个简简单单的点画，都要有起伏顿挫的节奏和韵致，更何况完整复杂的用笔和结字！
曾不傍窥尺椟，俯习寸阴。引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！
一个人，如果从来不临习法帖，从来不珍惜时光，一会儿拿班超当托辞——“他不是也曾把笔扔到地上吗”？一会儿拿项羽当垫背——“他不是学书不成，学剑又不成，学敌万人吗？”一派江湖习气，一味放任笔端，心眼子昏昏暗暗，手腕子马马虎虎。还幻想着得到书法的精妙，不是太他妈的荒谬了吗？
《至臻至善》，上阳台主人书法。
此部分重点讲书法的精妙。2025年9月23日重新整理，未完待续——