跟着孔子去旅行之294：孔子饮过茶的茶亭村
梅庆吉
孔子饮过茶的茶亭村与过贤埠村很近，一眨眼的工夫就到了，大约也就用了十几分钟。村委会在村子的中间，是一溜很长的平房，大约有十一间。牌子上写着“武汉市新洲区汪集街茶亭村村民委员会”。此村是汪集街道的一个自然村，位于汪集街道的东北角，因地势较高，素有“汪集屋脊”之称。全村面积3.5平方公里，耕地1043亩，林地800亩，养殖水面300亩。全村辖11个村民小组，349户，1566人。本来一个普普通通的村子，只是因为孔子周游列国到过这个村子，并在这个村子饮茶而使之名声远播。
茶亭村村委会
茶亭
在村委会前面的广场上，有一座凉亭，建在五级平台之上，为单檐四角，飞檐呈流线形向上翘起，有种欲飞之势，由八根红柱托起绿瓦亭盖。上面有“茶亭”二字匾额，正对着村委会。这个亭子，就跟孔子到此饮茶有关。亭后有片沼泽地，里面长着茂盛的树木和野草，有栈桥在草丛中穿行，是村里的一个休闲公园。
村里的休闲公园
话说某一天，大雨滂沱，冷风嗖嗖，一行人被淋成了落汤鸡，在泥泞的道路上艰难地跋涉着，瑟瑟发抖。走着走着，突然看到村外有个亭子，他们赶紧跑到亭子里避雨。虽然躲过了雨，可冷风仍不停地向他们身上袭来，寒冷难耐。这就是行走在周游列国路上的孔子和他的弟子们。这时，好心的村民发现了一群外乡人在亭子里避雨，便赶紧烧了一锅水，放进村子周边山上生长的上好的茶叶，端进亭子。他们看到这热气腾腾、香气扑鼻的茶水，连道声谢都来不及，端起来就喝。热茶进肚，身体顿时暖和起来，一路上的鞍马劳顿也缓解了许多。孔子一边喝着茶，一边连声称赞“好茶”“好茶”。
村民们得知眼前这位就是大名鼎鼎的孔子时，便纷纷奔走相告，来到亭子前，要求孔子给他们传经布道。这时雨也停了，亭子前已经站满了人。孔子盛情难却，便对着群众，讲起了周公“制礼作乐”的历史往事。孔子讲得投入，村民听得认真，不知不觉中天黑了下来，热情的村民便挽留孔子一行在村里过夜。晚餐过后，村民又来到孔子的住处，请教问题。谈着谈着，话题又回到了刚喝的茶上来，问刚才避雨的亭子叫什么名。村民说还没有名字，请大圣人给起个名字。孔子想了想说：“那就叫它茶亭吧。”就这样一传十十传百，“亭茶”的名字就叫开了。李少武在《问津传说》一书里，有对茶亭的介绍：
他们走了两里路，因天气异常炎热，都感到口渴舌焦。见前面村头有一棵大树，便停车在大树下小憩解暑，并派人到一农舍讨茶解渴。
后来人们为纪念孔子在此喝茶，便在村头建起了一座茶亭，供来往的行人免费饮用，由此就有了“茶亭”的村名。
茶亭上的“茶亭”二字
在路边的一面白色墙面上，书写着两段文字，其一为《茶亭重修记》，记述了茶亭的由来，茶亭的历史，以及为什么要重修茶亭的原因。全文如下：
以茶亭名村，然村既不产茶，又不见亭，不独村人多有疑惑，本村少年亦常究其始末。村之泡桐墅会四方古道，据言先圣孔子周游曾经此，是以有留贤铺、过贤埠、问津书院，古道行人车马，往来不绝。先祖喻之鉽以古稀之年承其先志，于康熙六十年建石亭于斯，供路人歇憩，拨田数亩，以其出专施其茶，寒暑不误，逾纪不辍。上世纪中，道易车便，古道少有行人，亭亦失葺遭毁。然茶不在而道在，亭不在而义在，村遂以茶亭名之。村既名，又无路人劳渴可解，奚何重修此亭？来村省市领导则以为与文化建设相契，古者有彰，常托于物，示不忘也；使来往亭前之今人与后来者，常发思古之情，常修仁义之心，常葺道德之亭，使老有养、幼有教、困有救、穷有帮，和平以共，和谐以处，则先礼盒（和）仁义之举得以发扬光大。村主任喻炳华率村两委，集思广益，得市区文明办组织、择吉奠基于村中心，丁亥孟夏亭成。因以有联：茶施路人，民风淳古；亭集雅士，乡俗文明。承前以启后也。
中共茶亭村支部委员会
茶亭村村民委员会
二OO七年三月十八日
这篇文章给我们提供了许多重要信息：（1）明确提到孔子周游列国时曾途经这里，留下了相关地名。（2）因这里是鄂豫皖三省交办界，往来车辆行人络绎不绝。很早以前，村民就在村边建起了一座茶亭，免费供行人饮用。（3）茶亭早已有之，原为草亭，至清康熙六十年（1721）年，由喻姓先祖喻之鉽易草为石。（4）原亭毁于“文革”时期，为弘扬本村的历史文化，于2006年重建。（5）茶亭村原名“泡（枹）桐墅”。
《茶亭重修记》
《茶亭重修记》一文里，提到了康熙年间喻之鉽曾将草做茶亭易为石制，同时撰写了一篇碑记，立于亭内。后亭被毁后，碑也不知去向，好在《喻氏宗谱》里录有碑文《喻氏茶亭记》，署名“铜岐喻之试”。其文曰：
枹桐墅，四达通衢地也。余先君睹暑气炎热蒸，行旅载渴，因建草亭，稍为憩息之所，且扬汤沸，略抒济渴之思。先君谢世，告予以亭之忽朽，数十年来无违先志。余年近古稀，承先君之意，爰建石亭，拨黎家咀祖田贰拾肆亩，庄屋一所，喻家坝湾塘下田各数亩，亭侧田一斗二升，鱼箩筐草场一段，用给茶薪，并葺补斯亭之费，俾四子轮管，冀得垂之不朽。诚恐历久生玩，因是直书于亭。
康熙六十年岁次辛丑蒲月拾伍日立
《喻氏茶亭记》
在新洲，喻氏是个大家族，其中茶亭一带是他们的主要居住地，而茶亭，多数村民都姓喻。茶亭村所辖的一个自然村，名字就叫“喻茶亭湾”。我们在考察茶亭时，来了几位村民，其中一位就姓喻，名字叫喻启先。他主动向我们介绍村里的情况，尤其是讲到孔子在此饮茶这件事，更是眉飞色舞，滔滔不绝。说明此事已经深入人心，一代又一代口口相传着。
喻茶亭湾村
跟茶亭村民合影
在茶亭村，保存有完好的《喻氏宗谱》，我看到的是1990年第七修，封面左下还有一行小字：“湖北武汉市新洲县汪集镇宝龙茶亭村喻苑子湾春阴堂藏版。”从谱上得知，新洲喻氏始迁祖为喻聪四，元末明初，于明洪武元年（1368）从江西乐平县，随军迁徙至湖北黄冈县汪集，落脚于断堤河西。其后裔多在鄂豫皖交界处聚居，形成以茶亭村为核心的聚集区。民国二十五年（1936）仲春《喻氏第六届续修宗谱序》，介绍了喻氏家族的迁徙情况：
维我喻氏始祖聪四公自明初由赣来黄，与二世祖胜八公卜居断堤河，传三世清六公至钲公、镐公、鎔公、鑑公，支开四分钲公，传五世㙷公，仍居断堤河，后系曰河分镐公，传铨、琏、瓒三公，迁居高庙西。后系曰中分琏公，传至八世僖公，人丁蕃盛，居枹桐墅。
序文落款为“僖公十八世孙男治照敬述”，文中提到的“枹桐墅”，就是现在的茶亭村。迁茶亭村的，为聪四公第八代孙僖公。《茶亭重修记》里提到的喻之鉽，为聪四公的十二代孙。在宗谱里，收录有他撰写的《僖公原谱序》一文，介绍了自己的辈份：
始祖聪四公，原居江右饶州府乐平县瓦碎坝，自洪武元年迁于黄岗断堤河，及予身已十二世矣。四世祖崇镐公分居高庙，及予身九世矣。八世祖僖公迁居枹桐墅，及予身亦六世矣。
喻之鉽还曾主修过《中分原谱》，并为之作序，介绍了他修谱的情况：
予族自江右来居兹土，十余世矣。其原谱所载，累世之支分派别，历历可据。迨后疏于检校，稍觉远紊，鉽奉父命及诸兄弟侄辈，遵前献起而续之，可以继往者于不没，以开来者于有传，且以属望乎？
谱上有对喻之鉽的简单介绍：“十二世之鉽：字登山。妣郑氏。公、妣葬四房湾后东北首。子二：元忠、亨忠。”
《喻氏宗谱》
若按孔子在此饮茶的传说，茶亭村应该有两千多年的历史了。直到明洪武三年（1370），有喻姓人家来此居住，才有了明确记载。初名枹桐墅，后易名为茶亭，历属黄州、黄冈县、新洲县(区）管辖。解放初属李寨乡。1956年合作化时，属新洲县第五区宝龙乡五大队，同年7月改为汪集指导组。1958年公社化时，属汪集人民公社宝龙乡五大队。1961年秋，归属汪集区宝龙公社五大队。1975年撤区并社，属汪集公社茶亭大队。1977年，属汪集公社宝龙管理区茶亭大队。1984年撤社并区，属汪集区宝龙乡茶亭大队。1986年撤区建镇，属汪集镇宝龙经济管理处茶亭村。2000年撤镇设街，属汪集街道办事处茶亭村，沿用至今。
这里虽然叫茶亭，还有孔子在此饮茶的故事，可这个地方并没有茶叶种植，也没有出售。若按这个由头，发展茶叶种植业，名字就叫“孔子饮茶”，也许会收到意想不到的效果。
2020年9月24日第一稿
2025年10月5日第二稿