司马光著书时恐怕早已看透历史这面镜子里照见的从来都是同一个人。
北宋司马光耗尽十九载光阴编纂《资治通鉴》其书名“鉴于往事有资于治道”的深意如同一面高悬千年的明镜。
这面镜子映照的不仅是帝王将相的兴衰更是你我血脉中奔涌的、亘古不变的人性暗流。
读懂了它便读懂了人间世相中最深的疲惫从何而来。
01
人性趋利天下熙熙皆为利来
《资治通鉴》开篇不久战国初年那场令人扼腕的兄弟相残便赫然在目。
兵法奇才孙膑与庞涓本为同窗挚友情同手足。
可当庞涓在魏国得势察觉孙膑才能远胜于己时利欲瞬间吞噬了情义。
他表面盛情邀请孙膑至魏背地里却捏造罪名残忍剜去孙膑的膝盖骨。
昔日同窗情谊在利益的天平上轻如鸿毛。
孙膑装疯卖傻受尽屈辱才侥幸逃出生天。
这个教训如当头棒喝利益如同试金石人性的底色在其面前无所遁形。
趋利避害刻在骨血里是生存的本能驱动。
若总用“情义无价”的理想滤镜去看待关系受伤的只能是自己。
北宋名臣富弼对此看得很透“既以利得必以利殆。”
因利而聚的关系终将因利而散。
看清这点便能在人际的暗礁中从容掌舵减少无谓的心力消耗。
02
人性慕强丛林法则从未退场
再看佩六国相印的苏秦。
当年游说失败穷困潦倒归家时连妻子都懒得下织布机嫂子连饭都不给做。
世态炎凉莫此为甚。
当他身挂六国相印煊赫还乡时家人匍匐在地嫂子更是如蛇般蜿蜒爬行战战兢兢不敢抬头。
苏秦问“嫂子为何前倨而后恭”
答得直接“因为小叔子您现在地位高钱多啊”
这戏剧性的一幕戳中人性最隐秘的痛处
慕强凌弱从来不是个例而是刻在基因里的生存密码。
你强时全世界都对你和颜悦色
你弱时连呼吸都可能成为原罪。
《资治通鉴》字里行间都在诉说这个冰冷真理。
与其抱怨世态炎凉不如收回心神打磨锋芒。
03
人性善妒深渊在凝视
《资治通鉴》记载的晋国智氏之亡是一场由嫉妒点燃的毁灭之火。
智伯瑶才能出众却骄横跋扈。
他当众羞辱韩康子、魏桓子更过分的是在酒宴上猛灌赵襄子酒还肆意击打其头颅。
韩、魏二子目睹此景物伤其类惊惧不已“赵氏今日的耻辱明日未必不会落到你我头上”
当智伯瑶胁迫三家共同攻赵时看似强大的联盟内部早已被猜忌蛀空。
最终韩、魏临阵倒戈与赵襄子里应外合将不可一世的智伯瑶诛杀智氏家族惨遭灭门。
智伯瑶的悲剧揭示
嫉妒如同慢性毒药能侵蚀最坚固的同盟。
你的优秀若成为刺伤他人的利刃终将引火烧身。
司马光对此深有洞察“夫事未有不生于微而成于著。”
祸患往往源于微小裂痕。
理解人性中的幽暗并非教我们隐藏光芒而是懂得收敛锋芒和光同尘。
真正的智慧是避免成为他人眼中那根拔不掉的刺。
04
人性善变人心如秋空一日变三回
战国名将吴起的故事更是一曲人性易变的悲歌。
他渴望在鲁国为将恰逢齐国来攻。
鲁国君臣却因他的妻子是齐国人而疑虑重重。
为了换取信任吴起竟挥剑斩下妻子头颅献给鲁君如愿获得将位并大破齐军。
然而功高震主鲁君最终还是听信谗言将他驱逐。
吴起辗转至魏受到魏文侯重用屡建奇功。
可文侯一死新君武侯即位后吴起又遭猜忌排挤只得再次仓皇奔楚。
吴起起伏跌宕的一生如一面残酷的镜子
昨日托付性命的信任今日可能变成背后刺来的冷箭。
写在最后
北宋史学家范祖禹在《唐鉴》中感叹“人心惟危圣贤犹难之。”
连圣贤都慨叹人心难测我们又何必对“永恒”抱有不切实际的幻想
与其痛心疾首于他人的转变不如坦然接纳这世间常态。
司马光在《资治通鉴》开篇写下“臣光言”时落笔处藏着洞穿千年的悲悯。
他深知人性的自私、慕强、善妒与易变却仍耗费半生心血为后世立此明镜。
看透人性不是走向冰冷而是懂得何处该筑堤何处可引渠。
当历史的烟尘散去你会发现所有的内耗挣扎不过是在与自己的天真较劲。
放下那根要求人性完美的标尺你的内心才能真正海阔天空。
那通透的智慧早已在古老的墨迹间静候千年。
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