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2020年10月，我和南昌二中初三（二）班三位同学河南深度游，开车来到了南阳“卧龙岗”游玩。

2025年10月，我和老伴开车去山西旅游，路过南阳，再次来到南阳“卧龙岗”游玩。“卧龙岗”距离南阳城区4千米，北连麒麟，南濒白水，遥连嵩岳，十二里河在“龙首”注入白河。此岗地势隆起，古称“隆中”。岗峦起伏，曲折回旋，势如“卧龙”，恰巧孔明称“卧龙”，以“卧龙”号该岗，集‌历史遗迹、自然景观和人文景观于一体。

“卧龙岗”大门外有三匹马，马上三个人是刘备、关羽、张飞，这组雕塑告诉你，这里是东汉末年刘备“三顾茅庐”的地方。

走进“卧龙岗”大门，眼前是一个广场，左侧小山岗一块巨大的石头上有“卧龙岗”三个大字，阶梯牌坊有“千古人龙”四个大字。诸葛亮被称为“千古人龙”，这是对诸葛亮最高的褒奖。

这座三门四柱楼式石牌坊本身是艺术精品，上次来没仔细看。此次认真端详，坊额浮雕“丹凤朝阳”、“麒麟送宝”；左右横额诸葛亮“躬耕南阳”、“舌战群儒”；雕刻精美，栩栩如生。

南阳“武侯祠”，又名“诸葛亮庵”，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史。陕西汉中勉县武侯祠建于公元263年，时间最早，故称“天下第一武侯祠”。四川成都“武侯祠”很著名，我先后去过三次。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”泱泱中华“武侯祠”很多，甚至于，在云南穷乡僻壤的大山中，都有像模像样的“武侯祠”。

诸葛亮，山东省临沂市沂南县人，妥妥的官二代，三岁丧母，八岁丧父，与弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄到江西南昌，当时他的叔父是豫章太守，叔父免官后投奔荆州刘表，诸葛亮兄弟又跟着来到南阳。建安二年（公元197年），诸葛玄逝世，诸葛亮在南阳隐居，渡过十年农夫生活。

这是武侯祠“三绝碑”，所谓“三绝”指的是文章绝、书法绝、刻工绝。岳飞抗金过南阳，遇雨宿于武侯祠，夜不能寐，感慨万千，泪如雨下，真不知道岳飞还这么爱哭？手书诸葛亮前后《出师表》，碑刻由二十一通石碑组成。岳飞书法苍劲峭拔，忠武之气流于笔端；开始是行书，端庄严谨；中间是草书，气势磅礴；最后是狂草，龙飞凤舞，酣畅淋漓，大开大合，收放自如。

南阳武侯祠保存汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中居首位，被誉为“卧龙碑林”。其中汉《张景造土牛碑》、《李梦初碑》、《赵到碑》三通汉碑均为罕见珍品。南阳武侯祠内的岳飞手迹前后《出师表》不仅是“武侯祠”的“镇祠之宝”，而且是南阳博物院的“镇馆之宝”。

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站在“卧龙岗”的“卧龙潭”，我的思绪在飞扬。诸葛亮说：“臣本布衣，躬耕南阳。”问题是，襄阳提出汉代的南阳并非现在的南阳，是个郡治，现在的南阳在那时只是名“宛”的县，与湖北邓县均属南阳郡管辖。东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县，在襄阳城西二十里。“隆中”就在那里。《三国演义》中的“隆中对”、“三顾茅庐”究竟发生在河南南阳呢？还是发生在湖北襄阳呢？争论了一千多年没有结论。

来过南阳“卧龙岗”后，我专程到湖北襄阳探寻答案。襄阳“古隆中”距襄阳城13公里，是群山环抱中美丽的小山村。

石牌坊虽然没有南阳卧龙岗的石牌坊气派，但也有其特点：正面刻杜甫《蜀相》“三顾频繁天下计;两朝开济老臣心。”背面刻“三代下一人”，颂诸葛亮是夏、商嗯嗯。、周后的“第一人杰”。

襄阳“武侯祠”号称“天下第二”，这是说规模。不知道谁的发明创造，所有游客都摸诸葛亮铜像的手指头，顺序是从手指头摸到手，然后顺着宽大的袍沿边摸下来。也不知道诸葛亮情愿还是不情愿？反正诸葛亮的手指头被摸的亮晶晶，闪闪发光。

诸葛亮公元234年病逝五丈原；三年之后，公元237年，故将黄权在诸葛亮“躬耕之地”河南南阳建庵祭祀，时称“诸葛庵”，这个1800年的历史遗迹充分说明南阳“卧龙岗”是“三顾茅庐”的发生地，这是历史说。

按理说，湖北人肯定说襄阳是正宗的“三顾茅庐”所在地，其实不然，许多湖北人认为历史上南阳的富裕远远超过襄阳。好地方不住，为什么要跑来穷地方呢？这是经济说。

是不是有了历史和经济的根据，就可以断定河南南阳是“三顾茅庐”、《隆中对》发生之地？没那么简单，非也！

这其中牵涉到一个非常关键的人，就是诸葛亮的老婆黄月英，湖北襄阳“武侯祠”有供奉黄月英的殿堂，湖北襄阳打出了黄月英这张至关重要的牌。

黄月英湖北襄阳隆中人；诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”；听过“莫作孔明择妇，止得阿承丑女”吗？说诸葛亮重才不重貌，娶了一个很丑的，但很有才干的女人做老婆；有文人说黄月英不丑，非常漂亮，姑娘成亲的红盖头就源于黄月英；还有无聊文人说黄月英床上功夫十分了得，将诸葛亮整得神魂颠倒；诸葛亮和黄月英什么时候结婚非常关键，查无实据；诸葛亮如果17岁和黄月英结婚，可以确定“三顾茅庐”在襄阳；刘备“三顾茅庐”的时间是建安十二年，也就是公元207年，诸葛亮时年27岁；如果诸葛亮27岁以后和黄月英结婚，那就可以确定“三顾茅庐”在南阳；这是老婆说。

诸葛亮那个年代信息闭塞，《隆中对》需要大量的信息；如果他在南阳，大概率靠“野云庵”会友探讨时政，研究学问，传递情报，交流信息；如果他在襄阳那就不一样了，“近水楼台先得月”；荆州军事长官蔡瑁是黄月英的舅舅，岳父和刘表连襟；通过这些关系和渠道，诸葛亮能够迅速地了解时局发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息；这才有可能全面分析三分天下的局势，提出了一统天下的谋略；顺理成章出炉《隆中对》，是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策；这是信息说。

历史说和经济说很重要；历史书籍说很重要；老婆说和信息说很重要；什么时间结婚非常关键。综合我所分析的这些内容，如果让你来分析，你选南阳，还是选襄阳呢？

有没有这种可能？“三顾茅庐”和《隆中对》不是同一时间，同一地点发生？

襄阳古隆中“铜鼓楼”，这里有诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原的铜鼓。史料记载，黄月英帮助诸葛亮发明了“木牛流马”；又发明“连弩”新式武器；为避瘴气发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等。由此可见黄月英是个才女。

诸葛亮能掐会算，事无巨细，面面俱到，咋就没有掐算到1800年后南阳、襄阳争谁是“三顾茅庐”、《隆中对》之地呢？难道故意布下玄机吗？