一、五雷正法
五雷正法是道教中的一种重要法术，主要用于镇压邪祟、驱除鬼怪。它通过召请天庭的五方雷神来降服妖魔鬼怪。
雷种分类：一般有天雷、地雷、水雷、神雷和社雷（妖雷）。天雷主掌天序，地雷主掌地气，水雷主掌水域，神雷主掌神祇，社雷主掌妖邪。
特点：虽然是正统道教法术，但在民间传说中，五雷正法有时被描述为一种强大的”邪术”，因为它的力量被认为可以轻易摧毁一切邪恶。
二、阴蛊
阴蛊是一种古老的巫术，主要流行于中国南方地区。它通过在活人身上种植”蛊虫”来控制或伤害他人。
常见类型
阴蛇蛊：在湘西等一些地区的传说中，阴蛇蛊是利用特殊方法饲养的阴毒蛇类蛊虫。放蛊者可驱使阴蛇蛊在暗中攻击目标，中蛊者可能会出现如同被蛇咬般的伤口和症状，伴有疼痛、肿胀、中毒等现象，甚至会在身体周围感觉有蛇类游动的幻觉。
情蛊的阴性变体：情蛊一般是为了让异性对自己倾心，但也有被认为带有阴性特质的情蛊。这类情蛊往往被描述为通过神秘的巫术和毒虫炼制，下蛊者将其施加于目标对象后，可让对方在情感上对自己产生强烈的依赖和痴迷，甚至失去自我意识。
特点：阴蛊结合了民间巫术和自然崇拜，被认为是极为阴险的”邪术”。
三、血祭
血祭是一种通过献祭活人或动物来获取超自然力量的巫术。它通常用于重大法事或仪式。
动物血祭：常宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲敬献给神灵，先将动物祭祀后再宰杀，以其血液作为祭品，比如在古代一些重大祭祀活动中，会挑选健壮的牛羊，举行仪式后取血洒在祭祀场地或特定物品上。
人血祭：较为极端和残酷，称“大红祭”，是杀活人作为牺牲祀神，像阿兹特克文明中，会将活人开膛取出仍在跳动的心脏献给神明。
特点：血祭被认为是最为凶狠的”邪术”之一，因为它涉及到生命和鲜血的牺牲。
四、纸扎法
纸扎法是一种通过制作纸人或纸马来诅咒或控制他人的巫术。它通常用于报复或占卜。
常见类型
神像类：如观音、财神等，用于祭祀、供奉等场合。
人像类：包括童男童女、戏曲人物、侍者等，常出现在丧葬仪式中。
建筑类：像灵房、门楼、牌坊、车轿等，在丧葬、祭祀活动中象征着逝者在另一个世界的住所和交通工具。
明器类：有饮食器皿、供品、吉祥用品以及瑞兽等，为逝者提供生活所需和吉祥寓意。
特点：纸扎法被认为是极为阴险的”邪术”，因为它的效果往往难以察觉。
五、玄冥术
玄冥术是一种极为神秘的道教法术，主要用于召唤鬼神或操控自然力量。
使用方式：施术者通常会在特定的时间和地点，如深夜的荒郊野外、阴气重的墓地等，通过念动咒语、绘制符咒、摆放特定的物品等方式来施展玄冥术。
特点：玄冥术被认为是极为高深的”邪术”之一，因为它涉及到与阴间鬼神的直接沟通。
六、鬼嫁
鬼嫁是一种特殊的巫术仪式，主要用于安抚孤魂野鬼，防止它们作祟。
民间传说
人鬼相恋型：比如有个故事讲一个叫阿诚的小伙上山砍柴救回一个叫阿瑶的女子，后来发现阿瑶是因意外离世但眷恋尘世的鬼魂，阿诚怜悯她便让她留在身边，二人产生爱情。后虽遭遇地府鬼差来抓阿瑶，但因他们的爱情感动仙人，阿瑶得以重新做人与阿诚共度一生。
阴差阳错型：在一个故事里，高子文把自己的长生牌放进与杨果合葬的女孩的棺材中，让女孩以为他是新郎，于是女孩的鬼魂夜夜与他相会，吸取他的精气和阳寿，导致高子文身体越来越差，最终一命呜呼。
鬼魂缠人型：一个叫小明的年轻人在路上捡到一件旗袍，发现旗袍下有个还有一口气的女孩，将其抱回家后给她换上婚纱并亲了她一下，结果女孩是死于车祸的鬼魂，利用这个机会与小明结为夫妻，并用灵力控制小明，使他成为自己的玩物，小明从此被鬼魂虐待折磨且无法逃脱。
特点：鬼嫁被认为是极为阴险的”邪术”之一，因为它涉及到与阴间的直接沟通。
七、五行相克
五行相克是一种基于阴阳五行理论的巫术，主要用于制服邪祟或控制他人。
相克关系
金克木：金属制成的刀具等可以砍伐树木，所以认为金能克木。
木克土：树木的根系能扎根于土壤中，生长时会对土壤产生松动、穿透等作用，所以说木克土。
土克水：土可以修筑堤坝等阻挡水流，防止水患，故而土克水。
水克火：水可以灭火，能浇熄火焰，使火熄灭，这就是水克火的直观体现。
火克金：火能够熔化金属，在高温下金属会被火熔化变形，因此火克金。
特点：五行相克被认为是极为高深的”邪术”之一，因为它涉及到与自然规律的直接沟通。
八、噬魂术
噬魂术是一种极为阴险的巫术，主要用于摄取他人的魂魄来增强自身的法力。
神话传说及民间故事
摄魂勾魄类：一些民间传说中，施术者知晓对方的八字、姓名、住址等信息后，可通过特定符咒施展收魂勾魄术，将对方三魂七魄的部分或全部收入替代物品。中招者会出现嗜睡、精神不振、抵抗力下降等状况。
灵魂操控类：还有说法称，噬魂术能将人的灵魂抽出并加以操控，像把灵魂压在石头下、封在坛子里等，让受害者真身产生相应痛苦。
特点：噬魂术被认为是极为阴险的”邪术”之一，因为它涉及到与生命的直接沟通
九、三尸神咒
三尸神咒是一种极为阴险的巫术，主要用于操控人体内的三尸神作祟来控制他人。
净心神咒中有“三魂永久，魄无丧倾”的内容。道教认为人有三魂七魄以及三尸神。三尸神会监视人的行为，每到庚申日等特定时间就会上天庭报告司命，诉说人的罪过错愆。而持诵净心神咒关键在于祛除杂乱，安宁心神，使三魂得到控制，从而让作为阴气的魄也不会分散，这样三尸神就难以作祟，人也可避免轻易丧生，以便转凡心为道心。
与三尸神相关的其他咒语及法术
道教还有一些与斩除三尸神相关的法术和仪式等，往往也会配合相应的咒语。比如在守庚申的仪式中，道士会持经通咒，防止三尸神上天告状。其目的是通过特定的咒语和行为，约束三尸神，消除其对人的不良影响，以达到修炼身心、积累功德、追求成仙等目的。
特点：三尸神咒被认为是极为阴险的”邪术”之一，因为它涉及到与生命的直接沟通