赤峰市区在公共场所当时还建了一批语录墙，在火车站出站口的广场西侧树立了三座语录墙；在市中心工人俱乐部门前广场入口处也各树立了一座语录墙，墙面上根据不同时期的政治形势需要，更换毛主席语录的内容。
赤峰火车站广场宣传墙
在兴隆街与头道街T字路口顶头的路南，建了一座砖混结构的绘画墙，上面绘制了一幅全国各民族大团结的巨幅油画，几十年内容不变，以彰显少数民族地区民族团结的主题。
赤峰兴隆街南口壁画墙
1968年，全国范围内兴起了“三忠于、四无限”活动。“三忠于”指忠于毛泽东、忠于毛泽东思想、忠于毛泽东革命路线；“四无限”指对毛泽东、毛泽东思想、毛泽东的革命路线要“无限热爱、无限信仰、无限忠诚、无限崇拜”。这一活动的具体表现形式包括跳忠字舞，进行早请示、晚汇报，向毛主席表达忠心，以及在醒目位置张贴以红心衬底、上书“忠”字的宣传画。
各单位上班前需组织全体人员向毛主席汇报，全体员工列队站好，由单位领导主持先念一段毛主席语录或者最新指示，然后举起右手握成拳头宣誓“三忠于四无限”，仪式结束之后再返回工作岗位。其他的所谓“分子”则没有这个资格。汇报地点一般选在具有标志性的位置。为此，许多机关和单位在大门口修建了砖混结构的红色宣传墙，形似传统照壁。条件较好的单位，会在宣传墙正面绘制毛主席画像——例如赤峰二中便由本校美术组教师完成这一任务；不具备绘制条件的单位，则通常请赤峰市文化馆的美工人员协助。规模较小的单位，则在墙上书写毛主席语录：党政机关多选用毛体“为人民服务”，或“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”；工矿企业常写“抓革命，促生产，促工作，促战备”；医疗卫生系统书写“救死扶伤，实行革命的人道主义”；小学则普遍采用“好好学习，天天向上”。各行各业都选取与其性质相关的语录进行宣传。
这一做法影响延续至今。例如赤峰市医院住院大楼入口处的墙上，依然绘制着毛主席手书“救死扶伤，实行革命的人道主义”巨幅标语。虽然“革命”一词在现代社会已不常用，但“救死扶伤”与“人道主义”的精神内涵仍具有广泛的社会认同，历久弥新。
1971年“九一三事件”以后，政治导向有所变化，根据党中央的指示精神，树立在各机关学校厂矿企事业单位门后的红色宣传墙陆续拆除，全赤峰市区除了火车站、昭乌达路北端、工人俱乐部、兴隆街四处予以保留，其他地方的红色宣传墙基本上拆除。改革开放以后，中国进入到了以经济建设为中心的社会主义新的历史时期，市区内的红色宣传墙除了昭乌达路北端的以外也全部拆除，1987年，随着昭乌达路向北贯通至锡伯河南岸，市区最后一座红色宣传墙也被拆除，至此红色宣传墙成为了历史，就全国而言，各地的毛主席巨大塑像除了具有历史纪念意义的予以保留以外，其余的也被拆除，但是毛泽东思想作为中国共产党的指导思想始终没有改变，所要纠正的是那一段特殊历史时期林彪、“四人帮”为达到不可告人的目的搞的个人崇拜那一套，毛主席生前也反对个人过度崇拜，针对全国各地大量建造的塑像，调侃的说“塑那么多雕像是让我给你们日夜站岗啊”。改革开放以后，完整准确的理解毛泽东思想成为社会的主流共识。
近年来在个别仍然保持集体经济的农村，又将特殊时期的红色宣传墙重新树立了起来，组织村民早请示晚汇报，一些红色影视基地为依托打造的旅游区也都将红色宣传墙作为红色旅游的一个标识物来打造，一些老年人穿起红卫兵的服装在红色宣传墙下拍照留念，使许多从那个激情燃烧岁月走过来的人们，喚起了对那个时代难以忘怀的历史记忆。
河南省南街村文化园