宰相诗人体验田家生活，题写了一首七律，开门见山，余味不尽

古代很多文人墨客半生宦海沉浮，晚年则渴望悠闲、恬淡的日子。闲倚柴扉，独对晚照，看流云流过远岫，听虫鸣揉碎晚风，不必整天忙于应酬，只把光阴种在田亩地头。

稻穗垂金，可充三餐之暖；荷叶裁青，能衬一身疏朗。邻翁携酒相访，山客踏露而来，主客围坐在茅檐下，话桑麻、论风月，此间岁月没有纷扰、只有清欢。下面一起读诗：

田家即事

中唐 · 权德舆

闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。

漠漠稻花资旅食，青青荷叶制儒衣。

山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。

待学尚平婚稼毕，渚烟溪月共忘机。

权德舆，中唐著名政治家、文学家，自幼聪慧过人，15岁便以文章名动一时，曾在唐宪宗朝代官至宰相。权德舆兼擅诗文，文风雅正，不同于韩孟奇险诗派、元白通俗诗派，他是中唐台阁文学的代表人物。

权德舆曾因直言进谏触怒权贵，又因厌倦党争而萌生退隐之心。这首诗便创作于诗人暂离朝堂、寄情田园之时，他不再是运筹帷幄的宰相，而是一位醉心于农耕的田夫；也不再为案牍劳形，而与山僧渔父为伴。

起首开门见山，总述对田园生活的感受。诗人斜倚床榻，目光追随着渐落的夕阳，周围的空气仿佛都染上了慵懒的暖意。诗人不必为撰写奏章而烦扰，也没有人事的倾轧，任凭时光静静流淌，可以与大自然融为一体。

藜床虽简，却胜在自在；落晖虽短，却足以慰心。片刻的宁静中，可以感受放下执念后的轻盈。诗人回望过往的仕途生涯，那些汲汲营营的追逐、尔虞我诈的算计、身不由己的应酬，此刻都显得如此虚妄可笑。

世情的是与非本无绝对界限，只是立场不同罢了。朝堂之上，权谋机变是生存之道；田园之间，真诚质朴才是本心所在。

接下来的两句，进一步描绘了一幅美好的田园画面。放眼望去，无边的田地里稻花飘香，金黄的果实都是人们赖以生存的食粮。池塘里的荷叶青翠欲滴，可以将其裁剪成简约的儒衣，既质朴实用，又不失文人风骨。

漠漠状写稻花的广阔无垠，营造出悠远宁静的田园意境；青青则凸显荷叶的鲜嫩，充满了生机与活力。资旅食体现了田园的馈赠；制儒衣体现了田园的质朴，没有了官服的威严与束缚，却多了几分清新与自在。

颈联描述人事交往，山寺的僧人时常来访，无需预约，兴之所至，便会突然推门而入，与主人共品一顿粗茶淡饭。江上的渔父偶尔相邀，一同泛舟垂钓，兴致浓时便夜归山野，不知东方之既白。

相访与同游，写出了田园交往的纯粹与自由，没有功利算计，不会感到身份隔阂，反而可以体验彼此心灵的契合。山僧心照不宣的默契，渔夫随性而为的洒脱，暗合诗人晚年与世无争的人生追求。

结尾余味不尽，表达出作者对未来的憧憬。诗人期待着自己就像汉代高士尚平那样，等到安排好子女的婚嫁之事，便彻底归隐田园，与渚边炊烟、溪中明月为伴，忘却世间所有的机心与执念。

炊烟代表人间烟火气，溪月象征心灵澄澈，作者渴望忘却心机，消除俗念，与大自然融为一体，达到物我两忘的境界。

宰相诗人体验田家生活，题写了一首七律，开门见山，余味不尽。全文清夷冲淡，却显得哲理深邃。人们读完之后也会感悟到一个朴实的道理：真正的幸福和快乐，不在于拥有财富和地位，而在于能否挣脱名利束缚，回归美好自然。