瑜伽          修身          修心

中庸之道” 是儒家思想的核心理念,强调的是“不偏不倚”、“恰到好处”,以达到最终的和谐,蕴含着古老而深邃的东方智慧。

而我们练习瑜伽,强调身体的”中正”、体式中的”正位”、身心的”平衡”,遵循的是传承的哲学思想。

古老的瑜伽体系似乎与沿袭了两千多年的儒家思想不谋而合,瑜伽练习中暗合“中庸”之道,贯穿于瑜伽的每一个体式、每一次呼吸之中,完美且契合!

“适当”的练习,位置“刚刚好”

瑜伽练习,首先要求身体的”中正”,站在瑜伽垫上,双脚均匀受力,头部保持中正,左右适中,不扭不歪,身体各部位在空间中达到一种平衡、稳定且舒适的状态,每一个关节、每一块肌肉都处于恰当的位置,既不过度伸展,也不过度收缩。

每一个瑜伽体式都有其特定的“中正”标准,而这个标准都是从站立山式这个基础的体位而来,如在树式中站立腿的膝盖要与脚尖方向一致、两侧髋部要保持中正。只有当身体各个部位都处于正确的位置时,体式才能真正发挥其功效,达到拉伸、强化和平衡身体的效果。

“适度”的练习,难度“刚刚好”

想要做到更有挑战的体式,是瑜伽练习中不可避免的心理诉求,常常会被内心深处那份对突破的渴望所驱使,尝试触及那些看似遥不可及的体式,或者与别人比较,用征服的心态去练习,想要更好更强;殊不知,这样的练习已经偏离了瑜伽的方向。

瑜伽练习与“中庸之道”,就是一切都”刚刚好”!
每一次尝试新体式,都应该是在充分热身、身体准备充分的基础上,以一种探索的方式放松地去练习。当感到力不从心时,学会适时地退回,转而练习那些能够稳定身心、增强力量的基础体式,这同样也是一种进步。

“刚刚好”的难度,意味着每一次练习都是对自我认知的一次深化,是对身体信号的敏锐捕捉与响应,在足够的耐心与坚持下,顺从身体的声音,在挑战与舒适之间找到那个微妙的平衡点。

“ 适合”的练习,选择“刚刚好”

瑜伽练习初期入门,可能都是跟着课堂练习,根据老师排好的序列和模式,按照一定的节奏以大课或小课的方式一起练习,这个阶段是身体的逐渐适应和柔韧性提高的过程,会慢慢找到练习中身体的觉知和一些个性化的要求,随着身体条件的变化和对瑜伽的进一步了解,可以慢慢调整自己的练习。

 

找到适合自己的练习方式,选择适合自己的瑜伽派别、强度、老师、练习模式,如果年龄稍大,可以选择较为温和、舒缓的瑜伽练习,如哈他瑜伽、阴瑜伽等,以帮助放松身心、缓解疼痛;如果想要选择更具活力和挑战性的瑜伽流派,如阿斯汤加瑜伽、流瑜伽等,以增强身体素质和塑造体型;或者患有某些疾病或身体有不适,可以在专业教练的指导下进行,确保练习方式适合自己的身体状况。

“适应”的练习,变化“刚刚好”

 

瑜伽练习也是一个随时间和练习不断变化和发展的过程,当练习者的身体状况、心理状态和生活环境发生变化时,练习也要“适应性”的变化,及时调整练习计划和方式,以保持练习的效果和安全性。

如冬天练瑜伽,血液循环会变慢,关节灵活性降低,就要适当增加热身运动的时间和强度,让身体能获得更多的热量,而夏天温度高,出汗多,不建议过度练习,可以选择一些加强柔韧性的体式,如神猴哈奴曼等;

感觉压力较大、情绪低落时,选择一些能够放松身心、舒缓情绪的体式进行练习,如阴瑜伽、冥想等;感觉精力充沛、充满活力时,可选择一些具有挑战性的体式练习,解锁某个难度体式或一些阳性序列。

瑜伽的过程,不是刻意的、盲目的,而是自然的、放松的,以一颗从容而自信的方式练习,慢慢找到身心的平衡与和谐,继而将瑜伽的理念融入生活中。

瑜伽的过程,不仅要有坚持的毅力,还要有“适可而止”的让自己暂停和观想的能力;练习瑜伽修身修心的同时,更要修瑜伽的智慧、瑜伽的心境。