12世纪时，安集延为辽朝灭亡后的继承者——西辽耶律大石的地盘，元朝称之为俺的干，然而这里最吸睛的标签是:标志性人物，印度莫卧儿帝国开国之君巴布尔的出生地。
安集延位在费尔干纳盆地东南部，是盆地里最大的商品集散地，有点象中亚区域的大巴扎，也是丝绸之路上的主要集镇。当时，新疆人将来自中亚的商人，统称为“安集延人”，可见这里的火爆。在上世纪初，西方萌生了一场新疆考古热潮，也可以说是西方掘取东方文物的掠夺热潮，英国人斯坦因、瑞典人斯文﹒赫定、德国人勒柯克、法国人伯希和等人从欧洲进入新疆时，都需要从这里经过，先到达喀什，才能前往新疆腹地。
斯坦因在新疆攫取的海量文物，也是先由马匹驮运到安集延，再装上火车，一路直达欧洲。
安集延火车站
在古代丝绸之路，安集延一直都是新疆到中亚的重要中转站，在今天一带一路，安集延同样承载了交通枢纽的功能，是正在兴建的中吉乌铁路的终点站，这条让人展望和遐想的中亚纵贯线的起点在新疆的喀什。
这条铁路的建成，将大大缩短中国到中亚，及至欧洲的货物运输，可见安集延的位置之关健。
中亚枭雄–帖木尔是帝国的创建者，巴布尔却是帝国的终结者，然而他同样成为了另一个大帝国的创建者，同样可以称之为一代枭雄，这是他跟他高曾祖父—帖木尔一样横刀跃马的塑像。
安集延到处是这位文艺汗王的读书像
巴布尔纪念园
安集延也是帖木儿大帝的孙子巴布尔的出生地。巴布尔20岁时，离开安集延南下阿富汗，并从那里发迹，建立了莫卧儿王朝(1526年~1857年)。
巴布尔是帖木尔的六世孙，不仅拥有高贵的出身，并且以一个外邦人身份建立了印度末代王朝—莫卧尔帝国。除了是一位大帝国的创建者之外，他最传奇的地方在于他是从一位落魄王子，屡败屡战，最终逆袭成功的经典范例，也是励志榜样。
帖木尔死后，尤其是帖木尔之孙兀鲁伯之后，帝国四分五裂，其子孙各占一方，巴布尔家族被分在费尔干纳地区。巴布尔异常早熟，即位后又野心勃勃，12岁登基做了费尔干纳汗王，14岁即拿下撒马尔罕。
彼时的帖木尔帝国已被来自金帐汗国的乌兹别克人昔班尼夺取，巴布尔一直致力于夺回旧地，重建帖木尔帝国，只是上帝要不停地磨炼他，让他在1501年和昔班尼的两次对决中双双败北，被逐出中亚，曾经的大汗竟成为流浪儿。
之后他跌入了没有领土，没有希望，常常被羞辱的人生谷底，但颠沛流离的他没有放弃，而是卧薪尝胆，励精图志，始终都在做复国的努力，之后短暂攻入帖木尔帝国首都撒马尔罕，因宗教派别不同再次被逐出，这次他转而前往喀布尔和德里，最终在印度站稳脚根，建立了莫卧儿帝国，成就了不世之功。
巴布尔沉思像，这是巴布尔不同于军事家、帝王的另一面，因为他同时也是哲学家、诗人、学者。
巴布尔1530年在印度阿格拉病逝，死后葬于他最先征服的阿富汗喀布尔，这里是他的衣冠冢。据说巴布尔非常向往中国，在人生最低谷时甚至想放弃一切，投奔中国。
建造了印度最著名，也是忠贞爱情象征的泰姬陵的沙贾汗，即是巴布尔的五世孙。
巴布尔有个表弟，跑到新疆莎车，建立了叶儿羌汗国，现在还有一座王宫留存，也是莎车旅游最热门的景点。
巴布尔不仅是一位征战四方的帝王，同时他还是一位杰出的作家、诗人和艺术家，是一位多面皇帝，留下的作品有《巴布尔回忆录》，这部作品也有中文版，这是他留下的作品。
安集延最大清真寺
确实很恢宏
清真寺很新，目前正在使用，门口角凳上放满了供信徒颂读的《古兰经》
安集延的地毯吸引了我们，这里的地毯不象新疆那么艳俗花哨，而是淡雅中透露着华贵。
竟然看到了海康威视的广告和店铺，说明中国商品的触角早已抵达这里。
清真餐厅，不提供酒水，第一次被拒，第一次被索小费
