上篇文章中讲解了纳甲法解卦中的动变关系，本文要讲解的是互动关系和整体关系。本篇是《易经新解-基础》篇的最后一篇文章了。
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互动关系
互动关系，就是不同爻位的用神之间的关系，包括令破、通关、破局、仇忌、出空、位变、紧贴。
—- 令 破 —-
令破，指令和爻位发生冲克的关系。令破既包括令冲克用神，也包括用神冲克令。
月令破爻位，就是月破。日令破爻位，就是日破。
破，让爻位代表事项受到环境的阻挠、打压，难以发挥作用。
相较日破，月破代表的阻挠、打压的来源可能是更高层次、更大范围。例如日破，可能代表直属领导对其不满。而月破，就代表搞成领导对其不满，甚至大环境对其不利。
如果月令生助某爻位，日令冲之，则该爻位成暗动，具体在《易经新解-基础-纳甲法解卦基本思路》中已经论述。
如果日令生助某爻位，月令冲之，则不是暗动，但代表着该爻位虽然受到大环境的打压、高层力量的阻挠，但同时也因为得到了大力支持，所以勇往直前。这颇有负重前行之意。
—- 通 关 —-
通关，两个用神之间原本有冲克关系，但出现另一个用神化解了冲克关系，象征着双方原本有矛盾，随着时间推移，经过第三方调节，双方矛盾化解，反而关系融洽。
通关概念在《易经新解-基础-五行基本概念》中已经论述。
但通关的用神必须和冲克关系在位置上接近，或者在事理上接近。
所谓的位置上接近，即为紧贴，马上就要讲到。
所谓的事理上接近，就是指根据社会常理，和测问之事有关联的用神。例如测温婚姻，男女双方产生矛盾，但代表中间人、和事佬、媒人的事理用神，虽然不紧贴男女，也可以前来通关。
—- 紧 贴 —-
紧贴，紧贴即爻位相邻。相邻爻位之间相互影响力度很大。
关于紧贴有一个特殊的地方：令对于其他任何用神来讲，都是紧贴。
例如水风井变巽为风，上爻位子水变卯木，子卯相刑。
子卯之所以相刑，是因为子水是寒水，水虽然可以生木，但寒水也可以冻伤木，子水中的寒气是最大问题。
然而五爻是戌土，戌土为燥土。戌土和子水在位置上紧贴，因此戌土可以消除掉子水的寒气，于是子卯不再相刑，于是子水开始全力生卯木。
但假如戌土和子卯相刑不是紧贴的，则戌土无法消除子水的寒气。
例如地泽临变山泽损，上爻位酉金变寅木，酉金是克寅木的。
五爻为亥水，亥水和酉金紧贴，于是亥水可以通关酉寅，形成了酉金生亥水、亥水生寅木。
但如果亥水和酉金不是紧贴的，则不可以通关酉金克寅木。
—- 破 局 —-
破局，两用神原本为生合，出现第三个用神，破坏了生合，象征着双方原本关系融洽，随着时间推移，经他人挑拨，良好局面遭到破坏，双方反目成仇。
破局现象出现的话，则会对原本受益的地支造成巨大的损害，其效果不亚于冲克。
破局的用神必须紧贴，或者在事理上接近。
例如地泽临变山泽损，应爻亥水和变爻寅木相合。
但是日令是申金，申金冲克寅木，这就破坏了寅亥合，这就是破局。此时日令申金对寅木的伤害极大，比单纯地冲克寅木力度更甚。
—- 仇 忌 —-
仇忌，一用神被另一用神生助，出现第三个用神，损害生助的用神。第三个用神对于被生助的用神来讲就是仇忌，代表根基受损，后继乏力。其实这和八字中的仇神类似。
在卦象中，仇忌的作用很大，其效果不亚于直接冲克。
例如地山谦变地火明夷，变爻卯木生应爻午火。
但是日令酉金冲卯木，破坏了午火被生的局面。于是日令酉金就是午火的仇忌。日令对午火的伤害极大。
—- 出 空 —-
出空，某用神原本处于旬空状态，随着时间推移，本旬过去，空亡的地支不再空亡，则当前旬空的地支不再是旬空。出空代表着原本虚弱、缺失等负面状态的消失。
例如乙巳日（寅卯空），地山谦变地火明夷。本来变爻卯木可以生应爻午火，但卯旬空，卯木无力生午火。
但九天之后，为甲寅日，此时寅卯不再是旬空的。于是卯木就可以全力生午火了。
—- 位 变 —-
位变，地支先在原位，后出现在新位，象征爻位事项自身发展至新的阶段，具有新的作用。
位变分为同支位变和同行位变。
同一地支出现在不同位置，即同支位变。
同五行的地支出现在不同位置，即同行位变。
同支变位，例如地山谦变地风升，世爻亥水，二爻变出亥水，即世爻位置变化至二爻变爻位置，回克二爻午火。
同行位变有很大一部分就是广义进退，但同行位变和广义进退是不完全一样的，亥子、巳午、辰未、戌丑之间就是广义进退，也是同行位变，这在上篇文章中已经讲过。
但同行位变和广义进退毕竟是不同的。同行位变中有一种情况，不属于广义进退，就是丑未和戌辰，这两对土是相冲的。
例如雷火丰变震为雷，上爻戌土至三爻之变爻，正是这种情况。
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整体关系
整体关系有四种，六冲卦、六合卦、游魂卦、归魂卦，此四者也被称为卦动，整个卦都发生了变化，呈现出特定的含义。
—- 六 冲 卦 —-
六冲卦，即初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和六爻地支相冲。六冲卦共有10个，八纯卦皆为六冲卦，除此之外还有两卦，分别为天雷无妄、雷天大壮。
六冲卦代表整体卦象动荡不安，解体消散。
如果令或变爻和六冲卦中任意爻位产生合的状态，则六冲状态暂时消失，六冲状态转为隐藏，引而不发，伺机而动，此为卦解。
例如，艮为山变山火贲，初爻变卯木，卯木合四爻戌土。即便戌土为完全的静爻，不是用神，六冲状态依然暂时消失。
—- 六 合 卦 —-
六合卦，若初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和六爻地支相合，则为六合卦。六合卦共有8个，天地否、地天泰、地雷复、雷地豫、山火贲、火山旅、泽水困、水泽节。六合卦代表整体卦象安静平和，也可以为僵化不动。
如果令或变爻和六合卦中任意爻位产生冲的状态，则六合状态暂时消失，六合状态转为隐藏，引而不发，伺机而动，此为卦动。
例如，地雷复变水雷屯，四爻变戌土，戌土冲三爻辰土。即便辰土为完全的静爻，但此时六合状态依然暂时消失。
—- 游魂卦 和 归魂卦 —-
游魂卦呈现出飘忽不定、不愿安定的特点。
归魂卦呈现出固定不变、不愿进取的特点。
在实际应用中，游魂和归魂，尤其和生死、出行、归家、失物招领等内容相关。
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总结 和 实际案例
综合来讲，用神关系分为动变关系、互动关系、整体关系。
动变关系：同一爻位动爻变爻之间的关系
互动关系：不同爻位的用神之间的关系
我在之前就强调过，我们可以把卦象看做一个题目。解卦的时候，先用定题确定用神，再用定题缩小取象范围，最后用多维度信息共同定位最终答案。
而用神关系，就是连接多维度信息的关键。正因为用神之间存在关系，才导致多维度信息可以连接在一起，才让确定答案成为可能。
各个用神象征着各个事项。通过用神之间的关系，可以将多个事项关联在一起，最终形成一个完整的事件描述。这个描述即为卦象的整体信息。将整体信息讲述出来，也就实现了解卦。
当然了，如此理论化地讲述如何解卦，太过苍白了。所以我就举一个实际案例。
去年（2023年），我媳妇儿想跳槽，需要先通过一场考试，但这场考试时间迟迟没有发布。这场考试比较难，需要很多背诵内容。如果能够得知考试时间，就可以提前做一下备考计划，避免太早背诵却迟迟不考，导致背诵的内容忘了的情况。于是她在23年4月19日（丙辰月、丁未日）这一天摇卦，得卦如下：
此卦内容十分丰富，此处我只详述如何确定考试时间。
先确定用神。妻子就是才爻亥水。因为目标工作有学校编制，故官爻卯木是考试。
现在卦中有两个问题，就是妻子和考试同时被变爻克制。
这两个问题被解决之法，就是考试之时。
由于卦象关注的是考试，所以首先解决考试被克制的问题。申金克考试，那么可以用巳火来合克申金（巳申合），故为巳月。而且巳火在卦中为父爻，父爻本身也有考试的象征。
其次要解决妻子被克制的问题。戌土克妻子，那么可以用卯木合克戌土（卯戌合），故为卯日。卯在卦象中为官爻，官爻本身就是考试。
故为巳月卯日。查一下万年历，23年巳月有三个卯日，分别为：
公历6月2日 辛卯日
那么到底是哪一天呢？此时就要看一下干支五行了。
辛卯属木
卦象中妻子为亥水，考试是对妻子的考核，考试即是对她的某种克制。土克亥水，故选择干支五行是土的日子，即己卯日。而且己卯日那天恰好是周日，这种考试一般来讲也会安排在周末。
具体是几点呢？巳和卯解决了卦象的问题，那么具体时辰也就从巳卯之间选择。卯时是5-7点，太早了，不合常理。故时辰为巳时，9-11点。
因此考试时间应该是在公历5月21日 巳时。卜卦时间是4月19日，妻子还有一个月的时间可以准备考试。
后来在5月16日那天才公布考试时间，是5月21日 9:30-11:00。一点儿不差。
其实从这个卦象还可以看出妻子这场考试考的如何（考得非常好），能否获得工作（没得到工作），谁被录取（某人晚辈）。对六爻有一定经验的人可以试试，能否从卦象中分析出来这些结论。要解答这些问题，就要同时参考二令、地支、爻位、六神的信息了。
至此，《易经新解》的基础部分就讲解完毕了。
相对来讲，《易经新解-基础》比较系统地讲了历法、五行、天干、地支、阴阳、八卦、六十四卦、纳甲法的基础概念。虽说我讲的内容还是仅仅围绕纳甲法的，但是我依旧露底了。
其实很多内容并不适合公开讲出来的。甚至假如我以后开始教徒弟，也不见得所有徒弟都教得这么细。术数这门技艺的“底”，即便是一点点，那也是底。
我之所以露底，原因在于我需要解读《易经》。我从一开始就说了，我对《易经》的认识，和主流是极其不同的。我露底的原因有三：
第一，我需要证明我不是个吹nb的人，我确实是懂一些术数的，我需要增加自己的可信度。
第二，我需要证明我是个严谨的人，我要增加《易经》解读的可信度。
第三，我要用纳甲法解读《易经》，我需要向大众解释一下什么是纳甲法，否则没人能看懂，我岂不是白写了。
我自认为，公开我对《易经》的理解这件事，我是有一种使命感的。因为这种使命感，我宁可露底，我也要把问题都解释清楚。
从下篇文章开始，《易经新解-解读》部分就要展开了，《易经新解》就要开始解读六十四卦了。
欢迎大家继续收看，再见。