香港文物探知馆的《唐风万里——多元交融开放的盛世》特展，去年底到今年初曾经在法国吉美亚洲艺术博物馆展出，转到香港后规格有所下降，尤其是书画，法国借去了《寒切帖》《海天落照图》，香港站则仅有辽宁省博物馆的两个手卷。不过整体上展品还是非常精彩，文物级别很高，特别是三大唐代金银器窖藏都有参展，难得一见。
宋，佚名《明皇击球图卷》，辽宁省博物馆藏
旧传李公麟作品，近人从画风研究认为应是南宋人所画。此图曾经清吴其贞《书画记》、《石渠宝笈》著录。前有明代金湜题首，后有傅著、吴乾、董其昌等跋，可惜这次没有展到董其昌跋。董跋称此卷“笔墨精妙，足称神品”，评价甚高。从画中人物开脸和马的呆愣，我认为可能是清人摹本，董其昌等人所跋的原作可能在清初被替换了画心，比较可惜。
此卷只展到8月27日。
明，仇英（款）《摹周昉真妃上马图卷》，辽宁省博物馆藏
图式与美国弗利尔博物馆的传钱选《杨妃上马图》完全一致，故应该都是源自同一个母本。此本是绢本，色彩浓烈，确实更符合仇英的调性，算是水平较高的苏州片。弗利尔本是纸本，色彩相对雅淡，但马也画得呆滞，作叉手礼的红衣官员画得似乎还没有辽博此本好，应该也是明人作品。此外私人手中还有一件传为周文矩的《太真上马图》，在龙美术馆的“敏行与迪哲”大展曾见，画了背景树石，人物略有差异，可能是更早一点的摹本。
唐，《伏羲女娲图》，新疆维吾尔自治区博物馆藏
吐鲁番阿斯塔那77号墓出土。阿斯塔那的伏羲女娲图中，这幅我可能是见得最多的了，也是我觉得最好看的一幅，因为伏羲女娲是汉人的面孔。不过在两年前中国国家博物馆《交融汇聚——新疆精品历史文物展》中，此图被标为“阿斯塔那45号墓出土”，大概是搞错了。
唐，《憧海随葬衣物疏》，新疆维吾尔自治区博物馆藏
1964年吐鲁番阿斯塔那15号墓出土。文末有“急急如律令”，可见是受道教影响的陪葬习俗。
唐，《十戒经》道士索澄空题记盟文，甘肃省博物馆藏
右边的是唐代盟文，写于景龙三年（709），左边则是民国三年关中筱山氏的题记。盟文是21岁的道士索澄空在敦煌神泉观拜师修道的誓约，文中“法师”“修行”“轮回”“地狱”等用语说明当时敦煌地区道教佛教的文化交融现象。筱山氏的题记称得自千佛洞，但不知此人是何来历。
明，拓《孔子庙堂碑》册，辽宁省博物馆藏
原碑是武德九年（626）由虞世南奉敕撰文并书写。反映儒家思想在唐代所受官方的尊崇。
唐，卜天寿《论语郑玄注》，吐鲁番博物馆藏
书于景龙四年（710），1987年吐鲁番阿斯塔那363号墓出土。卜天寿是一个年仅12岁的少年，所以这是1300年前的小学生作业。《论语郑玄注》在唐以后就失传了，因此这个抄本的重新发现具有重要的价值。好玩的是，卜天寿在抄完作业后，还写下两首“打油诗”。一首是：“他道侧书易，我道侧书难。侧书还侧读，还须侧眼看。”还有一首是：“写书今日了，先生莫碱池（嫌迟），明朝是贾（假）日，早放学生归。”
唐，毗沙门天王像上部壁画（残），和田地区博物馆藏
2002年新疆和田达玛沟托普鲁克墩一号佛寺遗址出土。毗沙门天王像最早出现在犍陀罗地区佛教艺术中。
唐，佛面部壁画（残），和田地区博物馆藏
出处同上。
唐，花网人物壁画（残），和田地区博物馆藏
新疆于田县亚兰干佛寺遗址出土，2011年追缴。
唐，某年经京北府过所，吐鲁番博物馆藏
1972年阿斯塔那墓出土。过所即通关凭证，一般是一式二份，正本由通关人留存，副本则由官府存档。
清，缂丝《李白春夜宴桃李园图》，辽宁省博物馆藏
原作是冷枚所绘，现藏台北故宫。《春夜宴桃李园序》是李白名文，记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景，后世多有画家以此题材作画。
这件也是展至8月27日。辽博的书画还有一件乾隆临怀素草书千字文，就不看了。下面看三大金银器窖藏。
唐，银鎏金酒令筹，镇江博物馆藏
1982年江苏镇江丁卯桥出土。其实这两枚酒筹属于195禁止出境文物“龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒”的一部分，这次拿了两枚酒筹出境，不知道算不算钻了空子。
整个丁卯桥窖藏出土了50枚酒令筹，令辞上半段采自《论语》语句，下半段是酒令的具体内容。这次三大窖藏就数丁卯桥的东西最多，以下几件都是丁卯桥出土的，不赘言。
唐，凸棱高足杯，镇江博物馆藏
唐，酒甕，镇江博物馆藏
唐，双凤衔草纹盖盒，镇江博物馆藏
丁卯桥出土鎏金双凤纹带盖大银盒两件。盒外底部刻有“力士”及“伍拾肆两壹钱贰字”錾文，标明银具品牌及银盒的重量。
唐，银火箸、银茶则、银茶勺，镇江博物馆藏
唐，银茶托，镇江博物馆藏
唐，银执壶，镇江博物馆藏
唐，银荷叶形器盖，镇江博物馆藏
以上几件都是茶具，也都有“力士”錾文。
唐，鎏金壶门座波罗子，法门寺博物馆藏
1987年陕西法门寺唐塔地宫出土。是唐代皇室供养盛放供佛食物之器。法门寺也有三件文物列入195。
唐，鎏金十字折枝花纹葵口银碟，法门寺博物馆藏
唐，鎏金双凤衔绫纹御前赐银方盒，法门寺博物馆藏
盖面墨书“随真身御前赐”，盒底外壁錾“诸道盐铁转运等使臣李福进”“内库”。
唐，鎏金摩羯三钴杵纹银阏伽瓶，法门寺博物馆藏
唐，鎏金刻花银锁附钥匙，陕西历史博物馆藏
1970年西安何家村窖藏出土。
唐，“五两朝”银铤，陕西历史博物馆藏
何家村还有一件银饼，就不看了。
唐，赤金走龙，陕西历史博物馆藏
其实是非常小的金龙，仅长4.1厘米，用于投龙祭祀仪式。何家村出土了12条走龙，但1975年被盗了6条。这条写的是1982年征集的，没有出土信息，不知道是否属于被盗的6条之一。按媒体报道，赴法国展出的是何家村走龙，可能来香港更换了展品？希望知道内情的朋友可以解答一下。
唐，十一面观音造像，天水市博物馆藏
1975年甘肃天水水月寺遗址出土。水月寺始建于隋初，唐会昌元年（841）曾重建。
唐，佛坐像，龙门石窟研究院藏
唐，彩绘参军戏俑，庆城县博物馆藏
开元十八年（730）造，2001年甘肃庆城县封家洞赵子沟中山梁穆泰墓出土。参军戏也叫滑稽戏。
唐，袒胸胡人俑，庆城县博物馆藏
出处同上。可能是一个表演魔术的胡人。
唐，螺钿花鸟纹盒，新疆维吾尔自治区文物考古研究所藏
1973年吐鲁番阿斯塔那墓出土。
唐，红地联珠团窠对鸟文织锦袜，甘肃省博物馆藏
联珠团窠纹源自萨珊。
唐，橙色印花小绢裙，新疆维吾尔自治区博物馆藏
1972年新疆吐鲁番阿斯塔那230号墓出土，陪葬俑的服饰。
唐，彩绘仕女俑，西安博物院藏
2002年小雁塔保管所移交。人物俑和唐三彩很多，其他的就不看了。
唐，金栉，扬州博物馆藏
1983年江苏扬州三元路工地出土。头饰，用薄金片镂空錾刻而成。
唐，三彩茶具及坐俑模型，巩义市博物馆藏
2015年河南巩义天玺尚城M226号墓出土，墓主安葬于唐文宗太和六年（832），是较全面反映《茶经》所记唐代茶事的最早文物，而且有国内首个陆羽煮茶形象的人物俑。
唐，鎏金衔环铺首，西安博物院藏
1978年西安大明宫遗址出土。
唐，抚琴舞凤纹海棠形盘，西安博物院藏
1968年西安城建局移交。
唐，彩绘木雕驼夫俑，新疆维吾尔自治区博物馆藏
1973年阿斯塔那206号墓出土。阿斯塔那的这些木俑也是新疆展/唐代展/丝路展的老演员了。
唐，嵌绿松石立凤金饰件，青海藏医药文化博物馆藏
青海藏医药文化博物馆的这批金饰应该是盗墓后追缴的，跟香港梦蝶轩的收藏多有相似之处。
唐，银鎏金花盘立凤饰片，青海藏医药文化博物馆藏
唐，鎏金化生童子银饰片，青海藏医药文化博物馆藏
唐，“都管七个国”铭鎏金套盒，西安博物院藏
1979年陕西西安交通大学出土。
唐，模印彩绘胡商牵驼画像砖，山丹县博物馆藏
2000年甘肃山丹县卫武骑尉韩胤胄墓室出土。
唐，石刻胡旋舞墓门扇，宁夏回族自治区博物馆藏
1985年宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓出土，墓主是“昭武九姓”中何国的粟特人。
唐，红地联珠对羊纹锦，青海藏医药文化博物馆藏
跟金饰一样，丢失了出土信息。
唐，红地团窠联珠对孔雀纹锦，青海藏医药文化博物馆藏
唐，蓝地翼马纹锦，甘肃省博物馆藏
唐，绿地缠枝团窠凤鸟纹锦半臂，甘肃省文物考古研究所藏
2019年甘肃武威天祝县慕容智墓出土。半臂又称半袖，是一种无领（或翻领）对襟（或套头）短外衣。慕容智墓是国内发现保存最完整的大周武则天时期吐谷浑王族成员墓葬。慕容智之母为唐朝第一位和亲公主，唐太宗李世民之女弘化公主。
唐，鎏金银兽纹马具，甘肃省文物考古研究所藏
2019年甘肃武威天祝县慕容智墓出土。共25件。
唐，金银餐饮器具，甘肃省文物考古研究所藏
2019年甘肃武威天祝县慕容智墓出土。共14件。
唐，彩绘跪爬俑，庆城县博物馆藏
2001年甘肃庆城封家洞赵子沟中山梁穆泰墓出土。
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