富顺县新建成的福源灏特大桥，宛如一条巨龙横跨于沱江两岸，巍然挺立，备受瞩目。大桥越过波光粼粼的棬坝渔村，目光尽头，一山葱秀耸峙，一座黄色灰瓦的建筑半掩于森然林木之中，却显得格外惹眼。这就是富顺历史上有名的东山和东山寺。大桥的建成不仅畅通了交通，也使得这座隐藏多年的名山和古刹进入了更多人的视野。 东山禅院 东山上的东山古寺 乾隆四十二年（1777）知县段玉裁在《富顺县志》（以下简称段志）卷之一《山川上》中留下了这样一段记述：“东山，在城东三里，耸秀葱蔚，草木高森茂密，冬月不凋。其上有古刹，名云隐禅林，宋淳熙丙午年创。明永乐初年，僧太空重修。天顺七年僧古林、嘉靖十九年僧清虚俱重修。寺前有二池，一清一浊。”还记载：“桂池在城东五里东山寺内。” 乾隆二十五年《富顺县志》东山寺 东山寺为禅宗寺庙，位于富顺县棬坝村东山之上，自始建至今已有八百多年历史，是明清时期富顺九大佛教丛林和有名的“九宫十八庙”之一，香火鼎盛一时，曾有匾额“睡老日月”。1945年自贡妙观寺佛生法师曾于此讲授《金刚经》《楞严经》。解放初期法藏寺主持责方法师、牛佛观音阁戒清法师曾在此常住。后又被改为学校、监狱、乡公所、火药厂，寺庙主体在1958年毁于一场大火。2004年当地信众乐捐在原址恢复重建简易殿堂，2007年常修法师应当地信众邀请筹备重建，并被国家宗教事务局批准为固定宗教活动场所，2018年自贡市民宗局批准正式对外开放。 “东山寺简介”碑刻 历史上，很多官员和文人留下了赞赏东山和东山寺的诗文。 李韶，字克谐，富顺人，明成化十四年（1478）进士、历任工部郎中、云南参政、福建及江西布政使，文章政事皆有可观，其作五律《咏东山》一首： 拂草寻巅跻，登临曲折深。 青苔迷古径，晓罄隐疏林。 未至金莲池，先闻野鸡鸣。 老僧共话久，一片白云心。 陈大礼，成都人，明嘉靖十六年（1537）以拔贡任富顺教谕，其授讲经史、尽心尽力、工余咏吟，士民敬之。其作七律《咏东山》一首： 东山此地最奇山，喜挹清风洗浴颜。 极目直穷苍海外，寄身真在翠微间。 千年仙迹宜重赏，一日登高肯遽还。 坐倚乔松情恋恋，舞雩归兴暂偷闲。 潘子安，其作五律一首： 东山云影处，南岳道机同。 路险石头滑，池清雪实通。 宝花三界两，琪树四檐风。 一览空尘劫，峰峦芥子中。 秦可贞，字季章，陕西咸宁人，明代万历五年（1577）进士，授富顺知县。善诗文，有方略，治剧理烦，案无留牍，尤崇教化，一时县内才俊辈出，万历九年（1581）修撰《富顺县志》并作序。其作七绝《咏东山》二首： 其一 九日招游釜水洹，海天风色望来屯。 登临漫著东山屐，酩酊还开北海樽。 其二 松竹竞从山际出，讴歌时向醉中喧。 不堪禾黍悲秋处，忽忆青门动故园。 王懋仁，字敬业。富顺人，清乾隆六年（1741）举人，大挑任忠州学正。其作七绝《咏东山》二首： 其一 摇落秋风此日晴，南浦江边取次行。 一带东山郭外横，谽岈石径碧云平。 其二 访古怀贤情往复，霜林敲磴犹肃肃。 六子劳踨半云雾，风摇石岭千竿竹。 李芝，字瑞五，富顺人，清乾隆十三年（1748）进士，会试会元，历任山东招远、湖北宜都知县，两袖清风，才品高洁，辞归教书为业，知县段玉裁聘为学易书院山长，弟子人才杰出，两修县志，为清初富顺文化领军人物。其作五律《咏东山》一首： 古渡乱流间，攲斜石磴攀。 寺凌青汉迥，天放碧云间。 清浊东西沼，有无远近山。 追随谐道友，看竹欲忘返。 尹敬元，字内山。其作五律《游东山寺》一首：昔年游胜地，此日又登临。 池水犹清浊，东山自古今。 峰高知日近，寺隐碍云深。 惜未携长笛，遥天试一吟。 刘光第，字裴村，富顺人，家贫笃学，才识并茂，志行高洁。光绪九年（1883）进士，历任刑部广西司主事、军机处四品卿衔章京，“戊戌六君子”之一。其作七律《游东山寺同放廷》一首： 栖霞天竺梦因依，惭对山林面目非。 波嶂怒浮双塔去，江云驰逐两人飞。 心持空鉴清尘诏，语杂烟钟落翠微。 枨触登临忧乐感，浸寻仙梵证禅机。 东山上的“东山六子” 东山傍临雒水，山色俊秀，林木葱郁，不仅是修禅悟道的好处所，也是治学授业的上佳之处。段志中记载，嘉靖二年（1523）湖北嘉鱼进士周夔任知县，特别注重学校教育，重建了西湖书院，还建了六所社学，“东山社学”便是其中之一。 明万历年间，熊江、唐登儁、熊师旦、范钫、范鑛、杨世则等人在东山讲学，名噪一时，时称“东山六子”。后来，熊江等五人均考中进士，皆有所成就，唯独杨世则直到去世仍是个普通廪生，实为其个人和“六子”之憾事。 “东山六子”中首位进士是范钫，其次是唐登俊、熊师旦同科，最后是范鑛、熊江同科。熊师旦与熊江是堂兄弟（熊氏一门六进士），范钫与范鑛也是堂兄弟（范氏一门四进士），“东山六子”中成就最大的是范鑛。 范钫，字子元，万历四十一年（1613）进士，官兵部职方司郎中。其堂弟范鉁也同科考中进士。 唐登俊，字均州，万历四十四年（1616）进士，担任过江苏高淳县县令，在高淳任职期间，修筑堤坝，称为“唐公堤”，获祀遗爱祠（也称七公祠）。后升主事，历任河南湖广道参政、山陕驿道等职。在甘肃时发生了瘟疫，唐登俊捐棺材收掩死者以万计，众人共建祠堂祭祀。入祀乡贤祠。清代《平遥县志》收录了一首唐登俊体恤民情，极具写实感的七言古诗《权店山中遇雨见民穴居感赋》： 揽绺行来堪蹙额，山容鹑结无颜色。 一望荒坵尽工扉，雨裹烟迷人断绝。 活活塚居土一撮，那知人世有楼阁。 口餍糠粃不充肠，那知人世有膏粱。 白藏花六满弥天，僵卧何从乞米钱。 到此愁听雨铃曲，倩人好绘流民屋。 我行其野不成寐，忽闻土室人酣睡。 比之猿猱差一般，天地之大犹有感。 熊师旦，字于侯，万历四十四年（1616）进士，授户部主事，主试山西。后由户部员外郎升陕西按察司提学佥事、升浙江布政使司右参议宁绍道，调陕西临巩道。博洽经史，尤工古文词，著有《晋言全刻》。清代《皋兰县志》记载：“嗜古负奇，名垂海内。以提学浅兵宪，风节棱棱，冰明玉立，文章品望，远近宗之。”段志记载熊师旦曾为县东佛见洞寺镌刻匾额“佛见洞天”四个大字。 熊江，字云邱，万历四十七年（1619年）进士，历任山东、济南监军道，任事精勤，卒于行间。怀宗追赠为太仆寺少卿，入乡贤祠。敕词略云：“原任山东监军道熊江，才足匡襄忠齐夷，险自雷封着绩，即高程士之衡，迨水部含香弥凛，当官之操，誉隆典礼。宠擢参藩，乃穷伍脱巾，变生仓卒，而治兵需饷计棘输；将尔能奋励直前，抱丹心之激烈，拮据以济画，赤手于方员至力竭，夙宵神飞烽燧捐躯王事，遽摧桢干之才，追晋炯卿，特予槐阶之秩。” 范鑛，字我邃，万历四十七年（1619）进士，《皇明从信录》（明代编年体历史文献）载其为“时以少年登第者共十六人”之一，并有“飘飘乎如玉树临风”之赞。选授浙江山阴知县，先后改上虞、河阳，因忤逆魏忠贤，一直无法升迁。崇祯初年转为户部新饷员外郎，以治理边疆才能外任口北道佥事，驾驭军队有方，累擢升河南副使、贵州屯田参议。崇祯十七年（1644）七月，以都察院佥都御史巡抚贵州。南明隆武帝时，升任为兵部右侍郎、都察院副都御史，总督滇黔。永历六年（1652）任吏部尚书、东阁大学士，后因忧惧而去世，永历帝表示哀悼，永历十二年（1658年）追赠太子太师、武英殿大学士，入乡贤祠。康熙元年，贵州士民请入名宦祠。 据相关文章资料显示，1653年，范鑛隐居在贵州湄潭柏杨坝琴洲，设馆教学，吸纳弟子，开创湄潭办学先河。他还出资修建了一座七孔石桥方便人们过河，人称“范七桥”。1657年9月范鑛因心生忧悸，思乡心切，不顾时秩冬季，取道凤冈回四川富顺老家，病逝于凤冈官坝土地坳，后葬在务川县山江村马道子。范鑛墓于2003年12月5日被列为遵义市第一批文物。段志记载范鑛墓在县东，并收录李铠撰《大司马范公神道碑》。 贵州省务川县丰乐镇山江村马道子范鑛墓 东山上的“五云山馆” 此后，清代一直延续了东山文脉，东山寺设有“五云山馆”，为县中有名的私塾，县内名儒尹敬修、李荣安在此授业讲学，培育众多学子。 尹敬修，字竹虚，邑廪生，作有七律《五云山馆》一首： 绿树重阴护宅新，无边风月自为邻。 桑麻鸡犬桃园地，诗酒文章杜曲人。 闻约山翁同咏史，偶祈田租一歌豳。 到门更少催科吏，冉冉阶除草色匀。 李荣安，字定堂，邑廪生，善诗，多清新自然，作有七律《山馆》一首： 课余何事坐忘机，领略山园物理微。 初种瓜知缘树上，怒生笋不受篱围。 晴檐斗雀争虫肉，花径悬蛛掠蝶衣。 镇日幽栖无客到，东邻邀饮叩柴扉。 廖煜明，字熙亭，道光五年（1825）拔贡，县中名儒，设私塾教授，生徒多有成就，其作七律《中秋夜东山寺对月》一首： 影暗长空记去年，淡云笼月树笼烟。 何当玉兔飞良夜，竟似金盆挂碧天。 两沼清风生细浪，重楼丹桂得香先。 妇娥也爱抡元会，算到今宵异常圆。 如今，滚滚沱江依然环绕东山之畔西逝而去，东山之上庙堂佛音袅袅，悠远而宁静。当你漫步在山间小径，便可凝心感受一份古刹禅意的魅力，还有那些几百年前名儒学子们的文脉遗风…… 赞曰： 东山巍巍，雒水泱泱。 宝刹凝辉，梵呗悠扬。 星移千祀，讲席腾光。 六子振铎，雁塔留芳。 桃李成蹊，弦诵四方。 斯文在兹，棂星永昌。 参考书目： 乾隆四十二年《富顺县志》 同治十一年《富顺县志》 《富顺古诗三百首》（作者：苏铁生、何光宗） 《南明名臣范鑛墓地今何在》（作者：胡启涌、王珺偲）