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从南进入五台山景区，经过古佛寺，第二站就是海会庵。

海会庵，位于清水河东岸，绿树掩映之中，始建于清代，因普济和尚重修，如今是一座尼姑庵。现存建筑多是清代遗构、民国重建。

五台山深处内陆，不见大海，却有许多名中带“海”的寺庙，如观云海的望海寺、镇压海眼的镇海寺，以及因明月池易名的观海寺。

关于海会庵名称的来历，几乎一致认为是清水河经常泛滥，洪水不曾淹没寺庙，故而得名。这种说法显然不准确，是信徒们美好的祝愿。海会庵并没有更名记录。庙宇落成后，僧人不可能预知其日后不会被洪水淹没，并因此命名。长江中屡遭洪水冲击，仍屹立犹如江中孤舟的观音阁，也未因此取名“镇海阁”。

事实上，海会庵名中的“海”，是佛教专用语。《华严经》云：“谓普贤等众，行德齐佛，数广刹尘，故称为海。”海会，意指佛教的大型集会。海会庵，意为大德高僧云集的寺院。

若有缘人路过郑州荥阳，看到大海寺，可莫要以为寺庙住持叫“大海”。人家渊源可以追溯到唐朝，意思是庙宇广大如海。

今天的海会庵，没有如名称般群贤毕集、人流如织、香烟如海、经幢如浪，反而成了一间静修的道场。

寺院坐西向东，红墙灰瓦，中轴线上依次为天王殿、观音殿和大雄宝殿，还是龙泉寺的格局。

天王殿，面宽三间，单檐硬山顶建筑，殿内供奉弥勒佛、护法韦陀，四大天王护持两面。殿宇两端分立钟楼和鼓楼，两者均是十字脊歇山顶直楼，略高天王殿一头，整体看去好像是山门的延伸，增添了几分气势。

观音殿，面宽三间，重演歇山顶建筑。供奉文殊、观音、普贤三大士。

大雄宝殿，面宽三间，单檐硬山顶，前后出廊。廊柱间雀替雕刻二龙戏珠、双凤朝阳等图案。殿内供奉横三世佛，左次间为玉皇殿，右次间为地藏殿。

两山墙有彩绘壁画佛本生故事，明间顶上设斗八藻井，即平面正八边形木构，由八条被称作“阳马”的木骨架向上交会，撑起覆斗形穹窿顶，其中最著名的当属应县木塔。

此外，寺院南北分别有一间送子观音殿、伽蓝殿。

抗日战争期间，第一个抗日根据地晋察冀抗日根据地在五台山成立。1938年3月至9月，晋察冀军区司令部进住金岗库村，海会庵被作为晋察冀边区委党校（晋察冀边区教育学社）以及晋察冀日报社前身抗敌报社印厂所在。

尽管因日军围剿，短期驻留后报社不得不迁移，游击办报，但在此期间，海会庵中培育了数名合格的共产党员，也刊印出版了大量抗日救国文章，成为“笔杆子”抗日的重要堡垒。至今，天王殿的山墙上还留着“团结一致，抗战到底”等标语和宣传画。

与其将海会庵在洪水中屹立不倒奉为奇迹，不妨回首当年，一群凡夫俗子，在汹涌猖獗的日军侵略扫荡中，如一方中流砥柱，逆着敌人的浪涛奋力抵抗、传达抗争意志和信念的故事，才更符合“深山古寺，山门控水”的赞誉。