在连续把伪史论者提出的两大西方在埃及及两河流域“造假”动机——宗教狂热及贩卖假文物获利这两大理由彻底驳斥的体无完肤之后，又从伪史论者口中得知了一个西方作伪的动机：文化自信！
这一派的伪史论者认为，哪怕古埃及考古的结论把圣经的真实性踩进土里，能贩卖的文物也根本赚不回造假的本钱，但是他们不为了宗教、也不是为了利益，而是为了文化自信！这里的文化，主要体现在两个方面，伪史论者认为，伪造古埃及、两河文明等，一是为了“提升西方人的自信”，二来是为了“打击中国人的自信”。
金字塔造假论最根本的破绽在于其动机的荒诞性。伪史论者声称西方为提升民族自信而伪造古埃及文明，这套说辞在文明归属和地缘政治两个维度上都站不住脚。
文明主体的错位悖论
古埃及文明与两河流域文明从来不属于印欧语系文化圈。希罗多德在《历史》中明确将埃及人列为与希腊人截然不同的民族，罗马帝国时期的方尖碑搬运工程更彰显着对异域文明的敬畏，连最基本的语言，西方列强都是属于印欧语系，而埃及两河地区用的都是闪含语系。19世纪的西方民族主义者若要伪造’辉煌历史’，为何不直接伪造希腊罗马遗迹？偏偏要为一个使用象形文字、崇拜动物神祇的异质文明作嫁衣裳？
拿破仑远征埃及时编撰的《埃及记述》暴露出西方人的真实心态——他们将古埃及视为神秘的’他者’，正如大英博物馆将罗塞塔石碑与希腊罗马展厅分列。西方中心论者连凯尔特文明都长期贬低为’蛮族’，却要耗费巨资为非洲文明树碑立传，这等’舍近求远’的逻辑，恐怕连最狂热的种族主义者都会觉得匪夷所思。这种天然的矛盾思想居然能在伪史论者眼中自圆其说？
以上逻辑用大白话再说一遍的话，就是居然有人认为，去认一个非洲祖宗，就能提高自己民族的“文化自信”？打个比方，如果说我们中国有一群人，跑到澳洲，去伪造了一堆古建筑，声称这个澳洲的古文明比我们中国最早的文明还要古老，还要辉煌，他们声称我们中国文明就是在这个来自澳洲的古老文明的影响下才发展出了最早的文明形态！然后就能让我们中国人大幅提高文化自信？
如果真有这样一群人，我们大概率只会觉得：这群人都是脑残吧？可是偏偏伪史论者认为，有这样一群人，从欧洲跑到非洲和亚洲去，造了一堆比他们欧洲最早的文明更璀璨的异教文明！告诉他们西方人，这群异教徒在我们祖先还是野蛮人的时候就已经拥有高度发达的文明了！然后就能让西方人“倍感自信”！！这就是伪史论者们的奇葩逻辑！
地缘政治的时空错位
伪史论隐含着一个离奇预设：日不落帝国需要靠伪造古迹来震慑东亚病夫。道光年间清政府连广州十三行都管不住，马戛尔尼使团报告早已将中国定义为’停滞的帝国’。试问在鸦片战争都无需动员本土舰队就能取胜的时代，西方列强有何必要为震慑中国而启动史上最浩大的文化工程？
更有趣的是文化影响力的流向。19世纪欧洲正盛行中国风（Chinoiserie），从凡尔赛宫的瓷塔到歌德改编的《赵氏孤儿》，西方精英的焦虑对象从来是想象中的华夏文明，而非已消亡数千年的法老王朝。当维多利亚女王用鸦片贸易的年利润就能买下半个伦敦时，伪造金字塔的’威慑投资’实在显得多余。
这一段也用大白话讲一下，那就是西方伪史论者认为，西方人伪造埃及和两河文明是为了打击我们中国！？这可能吗？西方伪造金字塔的时候，是中国受尽屈辱的近代。当年的中国，需要当时的西方这么费劲心力去“打击自信”？还是说，当年的西方资本殖民者，已经如此“高瞻远瞩”预见了一百多年后的中国，能像今天这样繁荣！所以他们宁可放弃赚钱，义务去帮非洲人造假，就为了一百多年后打击21世纪中国人的文化自信吗？
金字塔造假论的动机说本质上是将21世纪的意识形态焦虑投射到19世纪。它既不懂文明演进的内在逻辑，也不察殖民时代的权力本质。真正的历史讽刺在于：当伪史论者指控西方’伪造历史’时，他们自己正在重演其反对的’虚构历史’手法。
关于伪史论者所提出的三大造假动机——包括宗教狂热、贩卖假古董、抬西方贬中国的文化自信等，已经被作者一一批驳。而最后作者其实想说，作者根本也不是这个圈子里的，一直以来都是混足球圈的。只是前段时间由于“一双草鞋”引发的争论中，见到了许多伪史论者一些令人啼笑皆非且“脑洞大开”的各类造假的动机说，实在忍俊不禁，故而不吐不快。
用三个作品，把三个“造假动机”都驳斥完后，好像也没有看到其他值得一驳的“造假动机”了，如果没有再发现有其他可以批驳的动机，作者也就不再专门发关于所谓“西方伪史”的内容了，未来内容将回归以足球为主，但如果还有其他更新奇的观点，也可以继续评论区提出！欢迎提出新论点！大家评论区见。