01
关于强势文化和弱势文化
《遥远的救世主》虽然是一部文艺小说作品，却设置了一个“文化属性”的主题。作品将文化划分为强势文化8和弱势文化，并围绕着强势文化和弱势文化刻画了一些颇具代表性的人物。韩楚风、苏逸文、林雨峰都是强势文化熏陶的代表，但为什么他们的结局会不一样呢？
这一篇读书分享，我们从文化属性这个视角，一起看看作品中的这三位精英人物代表。
为了理顺逻辑，我们先概要性地梳理一下作品中所提及的“弱势文化”和“强势文化”分别是什么？
所谓的“弱势文化”，就是以“等、靠、要”为典型特征的期待被救赎，依赖强人，高人，贵人提供帮助的文化，除此之外，弱势文化还有着墨守成规、推卸责任的典型特征。
作品中，弱势文化的代表群体就是王庙村那帮人，刘冰、叶晓明、冯世杰都是弱势文化的代表人物。以为傍上了丁元英就可以发大财，当格律诗遇到困难被乐圣起诉的时候，一边骂丁元英，一边急吼吼地退股。
作品认为弱势文化所表现出来的这些属性与数千年的皇权文化熏陶以及僵化的传统农耕思维直接相关。
作品认为，很难让弱势文化群体相信一件事：救世主很遥远，所以作品将书名定义为《遥远的救世主》。
所谓的“强势文化”是指洞悉事物本质，按照事物发展的客观规律办事的文化，于是“敢于创新”、“直面困难”、“事实求是”就成了强势文化的典型特征。
补充说明一下，事物的本质和发展客观规律就是天道，所以作品搬上荧屏后取名为《天道》。
作品中，撇开男一号丁元英，女一号芮小丹之外，身处精英阶层的林雨峰（乐圣创始人）、苏逸文（伯爵创始人）、韩楚风（正天集团总裁）都是强势文化的代表性人物。
02
林雨峰，苏逸文，韩楚风的PK
既然是强势文化的代表人物，那么势必能洞悉事物的本质，按照事物发展的客观规律办事，那么我们从“洞悉事物本质”和“对事物发展趋势的判断”这两个层面来剖析一下林雨峰、苏逸文和韩楚风三人。
洞悉事物本质的能力PK
韩楚风最大的优势就是长袖善舞，在处理人际关系方面，通篇作品，没人能出其右。这种长袖善舞，看上去是情商或者是人情练达，实则是透过现象洞悉事物本质的能力。
芮小丹第一次去北京拜访韩楚风试图从他那里去了解丁元英时，韩楚风一眼就看透了芮小丹此行的目的与动机。于是，韩楚风一方面极致礼遇，让小丹住好、吃好、喝好、逛好，并赠送一大推礼物，另一方面则不见兔子不撒鹰，迟迟不碰触芮小丹所想要的那个主题，直至芮小丹讲了在古城所发生的一切之后，韩楚风才给了一句实话。
芮小丹第二次去北京为格律诗办事的时候，小丹原本以为给韩楚风打个电话问候一下，这个人际关系的维护就算完事。韩楚风出人意料坚持要聚聚，并地带来了一帮子人前来，聚聚和招待只是个说辞，因为他带来格律诗想要在北京租赁仓库的资源方，还带来了丁元英以前的老朋友，最关键的是，最后还顺势而为地让肖亚文给买单了。
苏逸文在“洞悉事物本质“方面所表现出来的能力也相当出彩，当乐圣起诉格律诗时，他能在信息有限的情况下，展开调查，在调查的基础上，参透了格律诗事件背后的本质，并一针见血地揭示出格律诗背后的策划者丁元英将对音响行业带来巨大的影响。
林雨峰在“洞悉事物本质“方面的表现则很糟糕，林雨峰认为格律诗的低价倾销行为构成了垄断，认为自己完全可以用起诉的方式拿捏住小小的格律诗。
林雨峰被乐圣的表面强大和自身行业地位的光环给彻底蒙蔽了，完全忽略了乐圣存在的高负债率和混乱的产品组合策略等致命弱点，更没有透过格律诗低价放水冲击音响行业这一行为背后的布局和深意。
在洞悉事物本质的能力PK中，韩楚风排第一，苏逸文排第二，林雨峰以不及格的成绩垫底。
下面，我们让韩楚风、苏逸文、林雨峰开启强势文化下的另一项能力展开PK。
“遵循客观规律办事，对事物发展趋势有准确的判断”能力PK
林雨峰去了一趟北京，其目的是去会会韩楚风，看看韩楚风是什么样的人，并从韩楚风那里讨要丁元英的住址和电话等私人信息。
韩楚风毫无顾虑地给了林雨峰想要的那些信息，甚至都没有电话通知一下丁元英，难道韩楚风不担心已经败北了的林雨峰去古城报复丁元英，伤害丁元英吗？
韩楚风不是不担心，更不是对朋友漠不关心，而是他对事情的发展有了准确的预判：林雨峰是有头有脸的人，是爱惜羽毛的人，他不会也不敢用下三滥的手段去报复丁元英，丁元英完全有能力处理好这件小事情。如果自己不给林雨峰信息，倒显得自己和丁元英在这件事面前底气不足，小家子气；如果自己电话通知了丁元英，那么就显得对朋友没有信心，这不是铁哥们该有的相处模式。
苏逸文在“遵循客观规律办事，对事物发展趋势有准确的判断”表现也非常出色，他之所以敢出价650万元收购格律诗，是因为他预判了格律诗压根就不会接这个茬。不仅如此，他还精准地预判了格律诗将胜诉，胜诉之后的格律诗将进一步蚕食伯爵的市场。
林雨峰在这方面就无需展开叙说，他判断失误，乐圣彻底输了，他选择了保存自己最后的尊严，将油门踩到底，把车子开到了山崖……
“遵循客观规律办事，对事物发展趋势有准确的判断”能力PK成绩出来了：苏逸文排第一，韩楚风排第二，林雨峰不及格。
03
不能用二分法来看文化属性
从两轮PK的结果来看，林雨峰难道压根就不是强势文化的代表，既不具备透过现象看本质的能力，也不具备遵循事物发展客观规律，对事物的发展做出准确预判的能力？
这个问题才是本篇读书分享所想要分享的核心所在。
林雨峰曾经靠自己的能力和魄力将乐圣打造成国内知名的音响品牌，这体现了他的强势文化一面，他一定不是墨守成规的弱势文化代表，也一定不是等着强人、贵人降临给予帮助的弱势文化代表，但是在面对格律诗的冲击时，他过于自负和冲动，没有深入探究格律诗背后的真相，仅凭表面现象就做出判断，忽视了事物发展的规律和潜在的风险。
林雨峰在格律诗冲击的这件事上，我们看见的只有盲目自信、刚愎自用，过度相信自己过去所积累的经验和认知，于是错失良机，彻底失败。
林雨峰的结局，林雨峰身上强势文化和弱势文化矛盾交错的现象，说明了一点：文化属性不能用二分法简单地划分为强势文化和弱势文化。
强势文化和弱势文化只是文化的两极，很多人，很多事，很多时候，强势文化和弱势文化是交替发生影响的，是介于强势文化和弱势文化之间的模糊地带的。
但是，这丝毫不影响作品的结论：强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是更古不变的定律。