寻龙点穴，风水之术深邃莫测；而“太极晕”者，尤为其中至微至妙之征象，凝结天地灵光于方寸之间。徐善继在《人子须知·穴法》中明言：“于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。”此“晕”，非日月之晕而何？其形如水气氤氲，朦胧微茫，仿若天地灵气凝聚成的无形圆环，隐现于穴心之外，成为真穴最幽微而确凿的天然印记。
欲识此玄微之晕，需具明察秋毫之慧眼。古人早有精妙口诀传世。赵缘督《穴诀》道其神韵：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。”寥寥十六字，道尽太极晕那若即若离、似有还无的缥缈特质。空石长者《五星捉脉正变明图》更描绘其珍贵变体：“若见二、三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”此等天轮月魄之形，乃是大地精气所凝的罕见祥瑞。
太极晕之所以被奉为风水圭臬，其价值有二。其一，它乃生气凝聚的“穴证”。空石长者一语道破天机：“穴场既定，先须辨其太极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴。”其二，它更是生气最后的精妙“缠护”。廖禹在《四象葬法》中强调：“穴内圆晕，乃生气凝聚灵光显露之处。”此晕如同大地孕育生命的无形胎盘，是生气得以汇聚而不散的微妙屏障。
正因其为生气凝聚之核心与护持，故点穴下葬，必严守晕界，万不可损其毫末。廖禹谆谆告诫：“开茔宜在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒。”《泄天机·作法秘旨歌》的警语更如寒钟震耳：“若然锄破太极圈，水蚁便侵棺。”——一旦晕圈遭损，生气如决堤之水，灾祸立至，先人难安，子孙亦受其殃。
《心得要旨》由形入理，将太极晕升华为宇宙哲思：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？”点穴之要，正在于“睨而视之望而定之，不前不后，不左不右，恰当晕中”。此地中之“晕”，实乃天地生人生物本然之根蒂，是真葬口所在。其“隐隐隆隆，晕外微起似砂非砂，晕内微凹，似水非水”的状态，正是宇宙间最精微能量场的显化。
太极晕，这风水术中如月晕般朦胧难觅的标识，实为大地精魄的无声昭示。它不独是点穴的罗盘，更是“生气”这一古老信念的具象表达。在远观近察的寻觅中，在对其“不可锄破”的敬畏里，古人将生存的智慧与对宇宙生机的虔诚感知，深深镌刻于大地之上——那无形之晕，遂成沟通天人之际的玄妙秘符，永恒流转于风水奥义之间。
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简介：蜀南陈东
茅山道派传人，
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陈氏风水天星派传人，
道家龙门阳字辈弟子，
三元天星第二代传人，
正一元皇派弟子
巫门玄皇派弟子
曾跟台湾，香港老师学习各中易学理。
地理环境策划，人文心理咨询，人生职业规划，疑难问题决策，家居布局等等。