踏上左权县这片古老神奇的土地，思绪飘飞，此时的天空晨雾未散，在一条潺潺溪流的马路边找到了第一站坐在地--程家庄石刻。石崖上的摩崖造像群在蒙蒙的薄雾中若隐若现，也像是从隋开皇十一年（公元591年）的晨钟暮鼓中走来，这1400多年的风依旧清醇，已迷失在这如梦如幻的仙境之中。
寻找的过程异常顺利，从程家庄村边蜿蜒曲折的小路向南一直走，看到了山崖间的高台，之上是两个倚在崖旁的新修的仿古建筑，估计就是这里，并上前驻足观看，果不其然，正是此处造像。
程家庄摩崖造像坐西朝东，在十几平方米的石崖上共雕刻着 150多尊造像，从远处看，两处石刻经过特意设计才开凿的，他们成组出现，依崖壁走向与光照规律精心规划，形成了众星拱月般的叙事格局与细致精妙的艺术空间。
这组摩崖造像分为两个部分：南龛和北龛。二龛因为风吹日晒的原因，许多造像已经漫漶不清，需要仔细辨认才可以认清，但是题记保存相对完好。
两处石刻均由大的佛像在最中间，最大造像高24厘米，以此为中心，四周佛像拱卫其间，最小的造像约有6厘米。造像中，头部大多已毁坏，释迦摩尼、各类胁侍菩萨、供养人等均列其中，形成了一组千佛的造像群。这些造像方正肥重，形体结构较精确，头部比例稍大，着衣率多长阔，衣褶线条较呆板。
那些小型造像初看上去都差不多，但是细看之下，则各居形态，千人前面。小的造像旁边依旧有供养人题记，再造功德的人比较多。
供养人题记均出现了大隋开皇十一年（公元491年）的文字，时间相同，这说明应该是供养人群体集中为家人祈福使用，是将个人的哀思与宗教思想的慈悲结合，体现了信仰的世俗化倾向。
隋代造像上承北齐北周的余风，下启唐代新的浪潮，艺术特征丰满硕壮，趋向立体，呈现椭圆形体态，衣纹处理和缓，动作抑扬有序，从北朝粗犷风格向唐代写实风格的过渡，显示了北朝造像向唐代造像过渡的特点。