先问大家一个额外难题，比如说来龙和我们定的水口局，来龙是水局，而水口定局是火局，不在一个局内，该怎么办？
这个问题，正是风水实践中判断一个穴位是真吉还是假凶、是否有资格被使用的核心关键。这种情况在现实中非常普遍。
当来龙所属的局与水口定出的局不一致时，即“龙水不同局”，也常被称为 “龙水不交媾”或 “阴阳不交”。
龙水不同局，往往代表此地生气不纯，阴阳不交，是大凶之象，原则上应弃之不用。
但实践情况是，很多时候，我们能选择的范围很有先。有时候必须用。
下面详细分析这种情况的成因、影响和处理方法。
一、为什么会出现“龙水不同局”？
1. 非真龙结穴：最大的可能性是，此地根本就不是真正的“穴位”，只是行龙过程中的一个普通地段。龙脉在此并未停驻、融结，因此山情水意自然杂乱无章，无法形成统一的格局。
2. 花假之穴：看起来似乎有穴场的形态，但实际上是“花假之穴”，是虚假的、带有欺骗性的地形。真龙不在此，周围的山水自然是零散拼凑，局法混乱。
3. 数据测量错误：可能是来龙入首的方位测量不准，或者水口的认定有误（例如，将某个次要水流误认为主水口）。这需要重新进行严谨的勘测。
二、“龙水不同局”的具体影响
这违背了三合风水的根本原则 “夫夫妇妇，雌雄交媾”。可以做一个形象的比喻：
来龙（山）为夫，为阳，为雄。
来水（水）为妻，为阴，为雌。
现在，一个属水局（男），一个属火局（女），五行相克（水克火），根本无法结合生育。其后果是：
丁财败退：无法孕育出生旺之气，导致人丁不旺，后代平庸或多病，财运衰败。
内外不和：应事为家庭内部矛盾重重，夫妻不和，与外界关系紧张。
事与愿违：无论如何布局调整，总是感觉使不上劲，努力多而收获少。
中国文化学者灵遁者易学术数书籍《朴易天下》。这是上下册。
三、遇到这种情况该怎么办？
面对“龙水不同局”，我的处理方法有明确的优先级：
上策：弃之不用，另寻吉地
这是最安全、最推荐的做法。风水学的首要原则是“趋吉避凶”，当发现一个地方存在根本性的、无法改变的结构缺陷时，最明智的选择就是放弃。大地自有其规律，不必在无望之处强行折腾。
中策：详细复查，确认数据
在放弃之前，进行最后一次严谨的复核：
1. 复测水口：确认所认定的水口是否是唯一的、最大的、最终关锁的出水口？有没有可能找错了？
2. 复测来龙：测量来龙入首的方位是否精准？对于山脉的起伏变化，入首处的认定是否合理？
3. 审视峦头：抛开理气，单看峦头形势。穴场是否真的藏风聚气？有没有明显的形煞（如破山、直水冲射）？如果峦头本身就很差，那么理气不合就更坚定了放弃的决心。
下策（慎用）：权衡取舍，勉强使用
只有在数据复核无误，且峦头形势极其优美（如朝案秀美，明堂开阔，龙虎环抱等），实在难以割舍的情况下，我会尝试权衡。
谁的权重更高？ 在三合水法中，普遍认为 “水法”的权重高于“龙法” 。所谓“千里江山一向间”，水主财，影响更为迅速直接。
如何操作？
以水口定的局（比如火局）为准，来立向、布局。
完全忽略与局不合的来龙，只将其视为一个普通的靠山。
同时，必须认识到此地有根本缺陷，只能在“财”或“丁”一方面有所侧重，难以丁财两旺。
采用下策是退而求其次的无奈之举，如同明知地基有问题还要盖房，风险自担。对于绝大多数情况，尤其是阴宅（祖坟）选址，尽量坚持“龙水同局”的原则。
当出现来龙是水局而水口是火局这种矛盾时，这本身就是大自然给出的最明确的信号：此地要慎重。
接着再回答另一个学生的提问：
四大局。
水口在 乙辰、巽巳、丙午 -> 水局
水口在 辛戌、乾亥、壬子 -> 火局
水口在 癸丑、艮寅、甲卯 -> 金局
水口在 丁未、坤申、庚酉 -> 木局
这个描述对吗？不是申子辰合水局吗？怎么水口在巽巳，丙午是水局？
这个疑问非常合理，因为从表面上看，这确实与“申子辰合水局”的常识似乎有矛盾。
先要明白核心原理：什么是“局”？
这里的“四大局”，指的并不是水本身的五行属性，而是 “龙与水共同构成的生态系统”的五行属性。这个系统的“墓库”或“归宿”在哪里，就定为什么局。
口诀“乙丙交而趋戌”，这个“戌”就是火局的墓库。水口在墓库，就意味着整个“火龙火水”的系统在这里收官、收藏。
为什么“水局”的水口不在“辰”位上？
申子辰三合水局。而“辰”正是水局的墓库。
现在，让我们把“双山”系统代入，您会豁然开朗：
“辰”这个字，在罗盘上属于哪一组 “双山” 呢？
答案是：【乙辰】 双山。
所以，水局的墓库就是【乙辰】双山。因此，水口在 【乙辰】，就符合了“辛壬会而聚辰”的规则。
那为什么水局的水口还包括 【巽巳】、【丙午】 呢？
这涉及到风水理气中更深的“双山”应用。您可以这样理解：
1. 正水口（主水口）：在【乙辰】。这是最标准、最理想的水局水口。
2. 副水口/借用水口：在 【巽巳】、【丙午】。这在风水中称为 “借库消水”。
当水口因为地形原因，稍微偏离了正墓库【乙辰】，而落在旁边的【巽巳】或【丙午】时，只要大局符合，依然可以借用水局的法则来论。 这增加了风水实践的灵活性和适应性。
为了让大家彻底明白，我做一个完整的对比：
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墓库（正水口） | 水口范围（双山） |
|---|---|---|---|
| 火局 |
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辛戌
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| 水局 | 申子辰 | 辰 | 乙辰
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| 金局 |
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| 木局 |
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现在看，规律就非常清晰了：
“申子辰”水局的墓库在 辰。
“辰”字属于 【乙辰】 双山。
因此，水局的水口就从 【乙辰】 开始，并借用了其相邻的【巽巳】和【丙午】。
“水口在乙辰、巽巳、丙午 -> 水局”——是三合水法规则。它并没有违背“申子辰合水局”的原理，反而是通过“双山五行”的体系，将这个原理应用到了具体的罗盘操作上。
那我们前面讲的三合理论，和这个龙上八煞要不要结合？比如坎还有救贫黄泉，杀人黄泉？要不要结合？怎么结合？
答案是肯定的，一个合格的风水师必须将这些理论结合起来综合判断，但必须有清晰的层次和主次之分。
三合水法、龙上八煞、黄泉水法，是三个不同侧重点的凶煞理论体系。它们就像三道安全筛网，一个合格的穴位必须能通过所有考验。
下面为您详细讲解如何结合：
一、龙上八煞（又名“八曜煞”）
1. 是什么？
这是源于八卦五行生克的最凶猛的煞气。指来龙（或坐山）的八卦属性，最忌讳在特定方位见到凶恶的形体（如山峰、巨石、尖角、水路直冲等）。
口诀：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，宅墓逢之一时休。
2. 如何结合使用？
应用对象：主要用来检验来龙和坐山。
操作层级：这是第一道、也是最凶的筛选网，优先级高。一旦犯煞，往往是伤丁、暴病、横祸，难以化解。
结合方法：
1. 在用三合水法选定一个坐向后（比如子山午向）。
2. 立刻查“龙上八煞”：“坎龙”——即坎卦（包含壬子癸三山）的坐山，忌见“辰”方的凶形。
3. 你立的子山午向，“子”山属于坎卦。那么你必须检查在房屋的辰方位（东南偏东），有没有凶山、恶水、路冲、高压电塔等煞物。
4. 如果没有，通过检验。如果有，此向不可立，必须放弃，重新选择三合水法中的其他吉向。
二、黄泉水法
1. 是什么？
这是专门针对水来去方位的凶煞，主要基于三合派的临官位，也结合了净阴净阳的理论。分为杀人黄泉和救贫黄泉。
杀人黄泉口诀：
“庚丁坤上是黄泉” “乙丙须防巽水先”
“甲癸向上忧见艮” “辛壬水路怕当乾”
救贫黄泉口诀：
“辛入乾宫百万庄” “癸归艮位焕文章”
“乙向巽流清富贵” “丁坤终是万斯箱”
2. 如何结合使用？
应用对象：专门用来审视水的来去。
这是第二道筛选网，与三合水法紧密相关，但角度不同。其凶应主破财、损丁、官司，也非常迅猛。
结合方法：
1. 在用三合水法确定格局和立向后。
2. 用黄泉水法来复核水的来去方位。
3. 举例：你通过三合水法立了“乙山辛向”。查杀人黄泉口诀“乙丙须防巽水先”，意思是乙向（坐山是乙）最忌讳巽方有水来。
4. 此时，即使三合水法认为巽方来水是吉水（比如是冠带水），但因为犯了黄泉煞，此水也必须以凶论。这就是“煞”优先于“生旺”的原则。必须舍弃这个立向。
5. 反之，如果三合水法认为某方去水是墓库水为吉，同时它又符合“救贫黄泉”的口诀，那就是吉上加吉。
结论：黄泉水法是三合水法的补充，专门用于排查那些看似吉利实则暗藏凶险的水路。
综合操作流程总结
一个严谨的风水勘测和布局，应该遵循以下流程：
A[勘察地形] –> B[“第一步：三合水法定大局<br>测量水口，确定四大局”]
B –> C[“第二步：三合水法选立向<br>根据来水去水，初选吉利坐向”]
C –> D{“第三步：龙上八煞检验<br>检查该坐向是否犯八煞”}
D — 犯煞 –> E[“❌ 一票否决<br>放弃此坐向”]
D — “不犯煞” –> F[“✅ 通过检验”]
F –> G{“第四步：黄泉水法复核<br>检查水路是否犯黄泉”}
G — 犯杀人黄泉 –> E
G — “不犯煞或符合救贫黄泉” –> H[“✅ 最终确定坐向<br>（此向安全可用）”]
E –> I[“返回第二步<br>选择三合水法中的<br>其他备选坐向”]
形象化的比喻：
三合水法：就像是规划了几条从北京到上海的高速公路（生、旺、墓、养向）。
龙上八煞：是检查这些高速公路的起点（坐山）有没有被巨大的危岩挡住。
黄泉水法：是检查这些高速公路上某个特定桥梁（临官位的水路）是不是豆腐渣工程。
在学习应用时，务必遵循 “先形煞（八煞），后理气（三合、黄泉）”的原则。一个有形煞的地方，理气再好也白搭。而理气内部，则以最凶的煞（黄泉、八煞）为优先规避对象，再谈收纳生旺之气。
这里还有一个问题，是一个读者的提问，问题很精彩。
坎龙坤兔震山猴，是忌讳特定方位有凶，并不是不能立向，是这样理解吗？比如坎龙，我原来的理解是不立辰向，按你的意思是可以立辰向，只是辰向不能有凶物对吗？ 到底该怎么理解？
第一种理解“忌讳特定方位有凶”是完全正确的。
您的第二种理解“不立辰向”是对口诀的“偏见”。
下面我为你彻底厘清这个概念。
煞的“对象”是谁？
“龙上八煞”里的“龙”，指的是 来龙*或 坐山，而“煞”指的是该方位上出现的 凶恶形体。
所以，“坎龙坤兔震山猴”的真实含义是：
“坎龙”：意思是，坐山（或来龙）属坎卦时，忌讳在 “辰”的方位上见到凶形。
“坤兔”：意思是，坐山（或来龙）属坤卦时，忌讳在“卯”的方位上见到凶形。（“兔”是地支“卯”的生肖代表，“猴”是“申”的生肖代表，以此类推。）
我们来用例子中的“坎龙”做最详细的拆解：
1. 误读的理解：“不立辰向”
这种理解把口诀看成是：坎卦的龙，不能立辰向。
这样不算错，但不严谨。因为“辰向”的坐山是“戌”。一个坎卦的坐山（壬、子、癸），和一个辰向（坐戌），根本是两回事。这种理解在逻辑上混淆了坐山与朝向，在实际操作中会发现对应不上。
2. 正确的理解：“忌辰方凶形”
操作步骤：
1. 你首先确定了一个坐山。比如，你根据三合水法，决定立 子山午向。
2. 你查“龙上八煞”口诀。子山属于 坎卦（坎卦包含壬、子、癸三山）。
3. 口诀说“坎龙”，意思是坎卦的坐山，忌讳“辰”方有煞。
4. 于是，你拿起罗盘，在穴场测量 “辰”的方位（大约是东南偏东方向）。
5. 你观察这个方位上，有没有凶恶的形体，例如：
尖锐的山峰、破面的岩石
高大的高压电塔、变压器
直冲而来的道路、水渠
巨大的烟囱、发射塔
别人屋子的墙角劈向你家
如果辰方干净、平和，没有任何凶形 -> 通过检验，这个“子山午向”在八煞方面是安全的。
如果辰方有上述任何一种凶形 -> 这就是犯了“龙上八煞”，此坐山（子山午向）大凶，不可用，必须放弃。
为什么“龙上八煞”如此凶险？
在八卦五行中：
坎卦属水。
辰位属土（其本质是“墓库”，但在此论其克性）。
土是克水的。
这种五行克战的关系，体现在形体上，就形成了最凶猛的煞气。一旦触发，应事极快，多主意外、重病、官非等凶祸。
请记住这个核心原则：龙上八煞，是检查坐山与外部形体的关系。
我们可以把口诀完整地“翻译”一下：
我们可以把口诀完整地“翻译”一下：
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|---|---|
| 坎龙 | 坐山为坎卦（壬、子、癸）时，忌讳在“辰”的方位上出现凶恶形体。 |
| 坤兔 | 坐山为坤卦（未、坤、申）时，忌讳在“卯”的方位上出现凶恶形体。 |
| 震山猴 | 坐山为震卦（甲、卯、乙）时，忌讳在“申”的方位上出现凶恶形体。 |
| 巽鸡 | 坐山为巽卦（辰、巽、巳）时，忌讳在“酉”的方位上出现凶恶形体。 |
| 乾马 | 坐山为乾卦（戌、乾、亥）时，忌讳在“午”的方位上出现凶恶形体。 |
| 兑蛇头 | 坐山为兑卦（庚、酉、辛）时，忌讳在“巳”的方位上出现凶恶形体。 |
| 艮虎 | 坐山为艮卦（丑、艮、寅）时，忌讳在“寅”的方位上出现凶恶形体。 |
| 离猪 | 坐山为离卦（丙、午、丁）时，忌讳在“亥”的方位上出现凶恶形体。 |
但是从口诀上理解，坎龙，土克水，坤兔，木克土……这样理解的话，立这些向，本身在五行上就是相克的，避开立这些向不是更好吗？
对，有更好的向，避开是很好的。但实践操作中，有时候限制多。
很多人的争议是口诀中的“龙”指的是什么？
分歧的根源在于对“龙”字的解释。
很多流派的理解：“龙”指 坐山。那么“坎龙”就是“坎宫的坐山”，因为辰土克坎水，所以坎宫山不能立辰向。这是 “向煞”的观点。
上一轮阐述的理解：“龙”指 来龙。那么“坎龙”就是“坎方来的龙”，忌辰方有煞。这是 “方位煞”的观点。
哪一种更权威？
在考证了大量古籍（如《入地眼》）和综合各派观点后，更严谨、更普遍接受的解释是：龙上八煞主要是一种“方位形煞”，即忌讳在特定方位见凶恶形体，而非直接禁止立某向。
为什么“不立辰向”的说法不够严谨？
我用“坎龙”举例，如果理解为“不能立辰向”，会遇到以下几个问题：
与事实不符：在风水实践中，确实存在一些合法的、甚至吉利的“坎龙”立“辰向”的格局（尤其是在玄空风水等派别中），如果一概而论为凶，未免武断。
3. 核心是“煞”：风水的凶险，主要来自于 “形”和 “气”的结合。一个孤零零的“辰向”如果没有凶形对应，其凶性是不显的。八曜煞的可怕之处，正是当坐山（或来龙）的卦气与对方位上的凶形结合时，才会猛烈爆发。
“土克水，所以不好”是完全正确的。但风水是把这种生克关系，投射到了空间方位和具体形体上。
坎卦（水） 的坐山，其“敌人”是 土。在罗盘上，哪个方位五行属土？辰、戌、丑、未*都属土。
为什么单忌“辰”？大家想过这个问题没有？这是因为在八卦纳甲和爻象体系中，“辰”是坎卦的“官鬼爻”（代表克制我的煞气）所在的方位，是它的“死对头”。因此，他们之间的克战最为激烈和无情。
所以，“避开立这些向”是一种简化版的、保险的“懒人法则”。它保证了即使你不懂深层次的原理，只要避开这个组合，就绝对不会出错。
但是，最精准的法则依然是：“坎龙”忌的是在“辰”的方位上有凶恶的形体（山、水、路、屋角等），而不是“辰”这个向本身。
实践中的综合建议：对于学习者，我建议采取一种 “双重保险”略，这最稳妥：
1. 首要规避“形煞”：严格按照“方位形煞”的理解去操作。立好一个向之后，第一要务就是检查其八煞方位是否有凶物。这是根本，必须执行。
2. 次要参考“向煞”：在初步筛选坐向时，可以将“不立辰向”作为一个 重要的参考和预警。如果有一个更好的、不犯此忌的向可选，那就优先选择更好的。如果迫不得已，选了所谓的“煞向”，那么就必须万般小心地化解其八煞方位的所有不利形体。
可以说，“不立辰向”是化繁为简的安全守则，而“忌辰方凶形”则是精准深奥的核心技术。
对于大多数情况，遵循安全守则足以避祸。但要想精通，就必须理解其背后的核心原理：龙上八煞，煞在形而不在向，因形而后引动煞气。
由于篇幅原因，关于风水堪舆的步骤，我再另外起一篇，抽时间给大家讲。
摘自独立学者，作家灵遁者易学书籍《朴易天下》
作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。
灵遁者作品全集
独立学者·作家 | 生命在于运动，更在于探索。
📚 作品体系（按分类排列）
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🔬 科普六部曲：
《变化》、《见微知著》、《探索生命》
《重构世界》、《观自在大千世界》、《信息与关系》
📖 国学三部曲：
《相观天下》、《手诊面诊色诊大观园》、《朴易天下》
✍️ 散文小说五部曲：
《伟大的秘密》、《非线性波动》、《从今往后》
《云淡风轻》、《我的世界》、《春风与你》
🌸 诗歌集八部曲：
《触摸世界》、《很云白很白的云》、《牙牙学语》、《叶落无题》
《愿来日再续》、《自卑之旅》、《禅在禅中》、《大象万镜》