钱钟书(1910年11月21日-1998年12月19日),原名钱仰先,江苏无锡人,毕业于清华大学,著名作家、文学研究家,与饶宗颐并称为“南饶北钱”。《围城》初载于1946年2月至1947年1月上海《文艺复兴》月刊。钱钟书先生的《围城》以其精妙的比喻、辛辣的讽刺与透彻的洞察闻名,堪称“字字珠玑”。被誉为“新儒林外史”

1. 围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。

2. 忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

3. 这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑。

4. 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。

5. 爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。

6. 不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

7. 旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。

8. 对于丑人,细看是一种残忍。

9. 理想不仅是个引诱,并且是个讽刺。在未做以前,它是美丽的对象;在做成以后,它变为惨酷的对照。

10. 流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意。

11. 话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。

12. 在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生…… 以此类推。

13. 讲师比通房丫头,教授比夫人,副教授呢?等于如夫人。

14. 事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰。

15. 从前的愚民政策是不许人民受教育,现在的愚民政策是只许人民受某一种教育。

16. 科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。

17. 文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

18. 中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家这样优渥的待遇——方鸿渐

19. 讲师在讲堂上骂学生,学生不能回嘴,背后骂讲师,讲师也不会知道。

20. 结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。

钱钟书《围城》42个经典句子,句句珠玑,人间清醒(微信:北柠陌巷)

21. 同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁。

22. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。

23. 两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。

24. 她(鲍小姐)不是变心,因为她没有心;只能算日子久了,肉会变味。

25. 丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这饭碗。

26. 假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣留不放的预兆。

27. 爱情跟性欲一胞双生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。

28. 侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼。

29. 他(方鸿渐)说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用。

30. 有鸡鸭的地方,粪多;有年轻女人的地方,笑多。

31. 许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。

32. 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。

33. 烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着”。

34. 心里一阵嫉妒,像火上烤的栗子,热极要迸破了壳。

35. 做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。

36. 睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。

37. 汽车夫就破口大骂,骂来骂去,只有一个意思:汽车夫愿意跟汽车的母亲和祖母发生肉体恋爱。

38. 他(赵辛楣)一忽睡到天明,觉得身体里纤屑蜷伏的疲倦,都给睡眠熨平了,像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。

39. 你不讨厌,可是全无用处。(赵辛楣对方鸿渐的著名评价)

40. 我这个人最不愿意听别人的劝告,尤其是好意的劝告。

41.我们称那位衣着暴露的S小姐为”局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。

42.兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

《围城》是一部以抗战初期为背景,刻画旧中国高级知识分子群像的讽刺小说。故事围绕主人公方鸿渐归国后的生活展开,通过他在爱情、事业与婚姻中的屡屡受挫与疲于奔命,深刻揭示了人生的困境与存在的荒谬。核心意象“围城”——城外的人想冲进去,城里的人想逃出来——不仅适用于婚姻,更隐喻了职业、理想乃至整个人生状态。钱钟书先生以百科全书式的博学与洞见,用层出不穷的精妙比喻和犀利讽刺,剖析了知识分子的虚荣、怯懦、迷茫与时代的病态。方鸿渐的“不讨厌,但全无用处”,成为一类人的典型写照。