明末抗倭重要史证——名将胡宗宪为邦民祈福发愿写经将亮相西泠秋拍

这部经卷的珍贵，在于其背后承载的厚重历史与主权印记。胡宗宪，出生于安徽绩溪。这位明正德至嘉靖年间的社稷之臣，于东南海疆多事之秋挺身而出，全面统筹抗倭大业。他苦心经营海防，浴血奋战数十载，终平定肆虐数十年的倭患，肃清东南海疆并构建起稳固的海防体系。

胡宗宪（1512—1565年）

字汝贞、汝钦，号梅林。

绩溪县龙川人，明朝抗倭名将。

明室开国以降，倭患绵延不绝，至嘉靖朝愈演愈烈。嘉靖二年（1523年）“争贡之役”后，朝廷罢市舶、严海禁，正常贸易通道断绝，亡命之徒趋利而为寇，东南沿海尤以浙、直两地为甚，百姓深陷水火。嘉靖三十三年（1554年）四月，在浙江倭寇之患愈演愈烈，“掳掠男女，劫夺货财”，焚杀无数，仅昆山县“境内房屋十去八九，男妇十失四五”。

国难当头，沿海人民生命财产备受侵害之际，胡宗宪临危受命，担负起巡按浙江等处监察御史的重任，前往浙江御倭前线，从而揭开了他一生中最为艰苦、最为辉煌而又最为悲壮的抗倭斗争序幕。明世宗又于嘉靖三十五年（1556年）二月擢升胡宗宪为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处兵务，得调江南江北重兵抗倭。

胡宗宪善于用人，精通谋略，他深知“制胜之道，首在得人”，既招揽俞大猷、戚继光等名将，引徐渭入幕府参赞军机。以俞大猷、戚继光、卢镗为大将，又力推练兵之策，支持戚继光打造戚家军，终成抗倭主力。

嘉靖三十六年（1557年），降汪直，斩徐海，俘陈东，连破倭寇巢穴，断绝倭寇内应。嘉靖三十八年（1559年），胡宗宪指派戚继光亲赴浙江义乌，精选三千名乡勇和矿工，训练成一支军纪严明的劲旅，史称这支军队为“戚家军”。此后，戚继光率“戚家军”纵横千里，所向披靡，成为抗倭主力军。胡宗宪夸赞戚继光是“当今之虎臣，振古之名将”。 

嘉靖三十九年（1560年），明世宗论擒获汪直之功，以“宗宪矢心为国，殚竭忠谋，劳绩殊常，宜加显擢，以示激励”，擢升胡宗宪为兵部尚书兼都察院右都御史。

嘉靖四十年（1561年）夏，倭寇大举进攻桃渚、圻头等地，戚继光率军扼守桃渚，于龙山大破倭寇，戚继光一路追杀至雁门岭。倭寇遁走之后，趁虚袭击台州，戚继光一马当先手刃倭寇首领，余党走投无路，全部坠入瓜陵江淹死。而圻头倭寇竟又来侵犯台州，戚继光率军于仙居将其全歼，史称“台州大捷”。戚家军九战九捷，一举肃清了江浙一带的倭患。可见，戚继光、俞大猷对平定倭寇作出的突出贡献与胡宗宪的知人善任是分不开的。

浙江倭患平息后，从舟山和柯梅败逃的倭寇纷纷进入福建和广东，在江西、福建频频告急并请求紧急增援的情况下，胡宗宪立即发兵福建，并于嘉靖四十年（1561年）十一月亲率数千官兵，自杭州驰至江西、福建，视师亲征，指挥三省官兵会剿江西之寇，先后降服和平息了祸害江西、福建和广东的山贼、海盗与倭寇，使大明王朝的海疆最终趋于安定。其主持的抗倭大业创下前所未有的功绩，为东南海疆复归安宁立下不朽功勋。

明嘉靖朝极其尊崇佛道，在今可见明代传世佛经中，本拍品为嘉靖朝顶级御制规格佛经，堪称孤品。开国太祖朱元璋早年遁入空门，故明代诸帝多崇信佛教，皇室写经遂成一代盛典，所呈佛典经卷精妙高深，蔚为壮观。

本件胡宗宪请愿《金刚般若波罗蜜经》，恪守皇家体例，无论在历史意义或形制等级上，都是明代佛经中的顶级精品。盈掌大小的经卷，以紫檀为面，满雕祥云纹，文殊、普贤二菩萨与白马驮经的玄奘法师刻绘其上，华丽中透着庄严。开篇便是如来佛祖说法图，莲花台上佛祖法相肃穆，诸天菩萨、护法合掌环立，祥烟缭绕间瑞气氤氲；中段供养龙牌镌刻胡宗宪发愿文，字字凝注抗倭壮志；底页韦陀护法像怒目圆睁，镇守佛法安宁。

正文由明照法师敬书。小楷结字严谨、笔力稳健，丰腴温润的字迹衬以内外粗细相间的泥金双界栏，十行十七字的规制尽显皇家写经的庄重。尤为难得的是，经卷载体为宣德以后皇家御用的磁青纸极品——羊脑笺。此类笺纸制作工艺烦琐，以羊脑与顶烟墨窨藏，经一定时间取出后涂于绀纸上，砑光成笺，墨如漆，明如镜，历久不坏，虫不能蚀。

据《宛署杂记》所载，万历年间一张磁青纸便值一钱白银（可购烧酒二瓶或白面十斤），而羊脑笺作为贡纸珍品，其珍稀程度更无需多言。泥金自古为皇家敕令、顶级佛经等专用，以此写经可显供养之虔诚。且经文纸本厚重深沉，配以均实纯正的泥金写绘，在深沉纸页上流转着璀璨典雅的光华，能形成强烈的视觉对比，予人一种静穆的典雅感。

值得一提的是，胡宗宪与中国钓鱼岛主权关系密切。

2012年9月25日，国务院新闻办发表的《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书中亦写道：“早在明朝初期，为防御东南沿海的倭寇，中国就将钓鱼岛列入防区。明嘉靖四十年（1561年），明朝驻防东南沿海的最高将领胡宗宪主持、郑若曾编纂的《筹海图编》一书，明确将钓鱼岛等岛屿编入'沿海山沙图’，纳入明朝的海防范围内。”

胡宗宪编撰海防重要文献《筹海图编》

《筹海图编》对于中国海防，有着极为重要的历史意义，是钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国领土的重要历史事实依据。《筹海图编》卷一之《沿海山沙图》的“福七”“福八”两图中，清楚地将钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿划入福建的行政管辖范围。清朝循明朝旧制，继续将钓鱼岛列入海防范围，主权继承和实际管辖在文献记载中清晰可见。

《筹海图编》卷一　福建沿海山沙图

图中在中国海防区域内明确标明了钓鱼屿

从嘉靖年间抵御倭寇侵扰，到今日坚守维护领土完整，和平稳定的初心始终未改。这册《金刚般若波罗蜜经》，以文物之姿承载历史重量，以文献之实彰显主权归属，作为见证历史、承载精神的稀世珍品，它既镌刻着“犯我中华者虽远必诛”的民族气节，也昭示着“以和为贵、国泰民安”的永恒期盼。

2025西泠秋拍

[明] 嘉靖抗倭名将胡宗宪发愿 僧明照书 于1561年抗倭决战前祈福并作《金刚般若波罗蜜经》

金墨羊脑笺  册页（三十六页）

1561年作

单页32厘米×23厘米

展览

“台州文教之祖郑虔回家墨迹展”，台州临海市郑广文纪念馆，2025年12月。

说明

嘉靖四十年（1561年）冬十一月初八，太子太保兵部尚书兼都察院右都御史胡宗宪，发心恭请《金刚般若波罗蜜经》一部。经卷为罹难生民祈福，为殉国将士安魂，更祈愿山河永固、皇祚绵长。