1949年3月23日，一支由11辆小汽车和10辆卡车组成的车队，从西柏坡出发，浩浩荡荡地向北平驶去。
那一天，毛主席把那次迁往北平，形象地称为“赴京赶考”。
并对周公说：“今天是赴京‘赶考’嘛，我们都希望考个好成绩！”周公笑着回答：“我们都要考及格，不能退回来。”
毛主席坚定地表示：“退回来就失败了！我们决不当李自成！”
正是那句“我们决不当李自成”，道出了毛主席一生从不踏入故宫，也未再回过延安的深层原因。
故宫，是封建王朝的象征
故宫，是明清两代的皇家宫殿，是世界上规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，承载着厚重的历史文化。
然而，在毛主席的眼中，故宫却是封建王朝的象征，是皇帝权力的代表。
他曾明确表示：“我不学李自成，不住皇宫。”
言外之意就是说，我们要带领全国人民走向新时代，新未来，不学李自成贪图享乐，贪恋皇权，没有将老百姓放在心上，最后只能走向衰落。
正因如此，1949年定都北京时，有人提议将国家办公地设在故宫，毛主席当即否决。
在深知，故宫与人民政权的性质水火不容，作为新生政权的领袖，踏入旧王朝权力中枢，就是在传递错误的信号。
那种清醒的界限意识，成为新中国与旧时代决裂的精神宣言。
其实，早在1919年新文化运动时期，毛主席就通过《湘江评论》批判过封建礼教，主张“民众大联合”。
1954年春，我国多地发生了多起大火灾，当时故宫的消防安全成为国家关注的焦点。
毛主席在听取苏联消防专家建议后，连续四天三次登上故宫城墙，沿着神武门、东华门、午门等路线徒步巡查。
他手持竹杖，身着中山装，在城墙上驻足凝望红墙黄瓦，却始终未跨入宫门一步。
据卫士回忆，毛主席在城墙上行走时，神情并不是观赏古迹的轻松，而是在审视一段尘封的历史。
毛主席深知，作为人民领袖，绝不能给人以“皇帝联想”。
他要用实际行动向人民传递我党为人民服务的宗旨，而不是来享受特权的。
那种自我约束与警醒，体现了他对权力的清醒认识和对人民的深切关怀，以至于后来他也没有享受独立的居住场所，而是与民众一起生活在大院。
延安，不要走回头路
延安，是我国的革命圣地，也是毛主席等老一辈革命家战斗了13个春秋的地方。
在那里，延安见证了我党从弱小到强大的历史性转变，也见证了毛主席诸多言论与预判的实现，其中就有大名鼎鼎的《论持久战》。
然而，1947年为了战略考量，毛主席毅然决然地决定撤离延安，并且自从那次离开延安后，再也没有回去过。
到底为什么呢？
1947年3月，胡宗南25万大军逼近延安，当时毛主席在枣园窑洞中彻夜分析战局。
最终下达“撤离延安”的命令。
那一决策令乡亲们难以置信，延安不仅是革命圣地，更是毛主席生活战斗了13年的精神家园，怎么能说不要就不要呢？
面对乡亲们的质疑，他用一个形象的比喻解释道：
如果有个人背着金银财宝遇到强盗，最好的做法是扔掉背包，轻装上阵，不仅能打败对方，还能保住财宝。
事实证明，毛主席的那一决策，当真是战略层面的高瞻远瞩，是“存人失地”的典范代表。
后来，老蒋占领了延安后才发现，花费了那么多精力打下的延安，却没有任何有用的价值，是纯粹的一块鸡肋。
再往后，西北野战军以2万兵力牵制住敌军，通过青化砭、羊马河等战役歼敌4万余人，最终还收复了延安。
其实，那正是毛主席“以退为进”的智慧。
那么，离开延安后，毛主席为何又拒绝再回延安呢？这背后应当有两方面的原因：
其一，毛主席太忙了。
新中国成立后，百废待兴，毛主席开始着手国家发展建设。
没过多久，朝鲜战争又爆发了，毛主席在深思熟虑后，不得不做出“抗美援朝，保家卫国”的决定。
再往后，三大改造、蘑菇弹研制等重大任务又提上日程，毛主席日均工作18小时，连吃饭时都在批阅文件。
那样的背景下，毛主席根本没有时间回延安。
1965年毛主席原计划在重上井冈山后赴延安，却因当时国内外局势突变未能成行。
其二，怕引起不必要的猜忌
新中国成立后，曾有人提议回延安看看，当时毛主席凝视着远方沉思良久，轻轻摇了摇头说道：“等延安人民的日子真正好了再说。”
在他看来，回到延安或许会引发人们对新政权的疑虑，甚至让延安成为单纯的“功绩展览馆”。
他更希望延安能够成为激励我们继续艰苦奋斗的精神象征。
还有，1971年，周公陪黎笋访延时，看到当时延安人民的生活十分艰苦，甚至连小米都吃不上。
当时周公含泪举杯道：“为了延安人民的生命，我必须喝掉这杯酒。”
那杯酒里，既有对老区人民的愧疚，更蕴含着对革命初心的坚守。
也许毛主席没有回延安，也有着这方面的考虑，他一心想让全中国都富起来，也不想看到延安人民贫困的困境。
以上两件事，足见毛主席的格局和初心。
他不贪恋金钱权力，专心于国家建设和百姓福祉，中华儿女能有这样的伟人，何其幸运，当知感恩。
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参考资料：
《红色记忆：“赴京赶考”—我们不当李自成》
《毛主席曾3次游故宫:观看展品，在城墙上坐马扎休息》
《毛主席为什么要在1947年“放弃”延安？》