昨天去一位大哥家里做客，看到他家小孩在读《送东阳马生序》，回家之后，我自己也读了一遍，现在读，和当时是学生的时候读，完全是两个意思。
表面上看起来讲的是让你多学习，实际上讲的是如何获得大佬的提拔。
普通人向上社交的秘诀，都藏在古书里，别人教你的是让你去舔、去提供情绪价值，是个人都这样做，大佬哪提拔的过来……
里面有一句话是“俟其欣悦，则又请焉”，意思是看他高兴了，则又去请教。
这句话很多人都会误解为谄媚、舔，但如果你这么想，你就掉进了认知的陷阱。
你以为你的低姿态，就能获得人家短暂的善待，其实不然，你想想，连一个女人，你越舔她，越低姿态，她都会越蹬鼻子上脸，何况一个手握资源的大佬?
跪舔钱权也好，女人也罢，除非你运气好遇到了君子，否则更普遍的逻辑就是，既然你都不把自己当人了，那我更没必要把你当人了。一边用蝇头小利吊着，一边各种瞧不起，最关键的是必然会暗戳戳打压你，毕竟狼崽子没肉吃可是要吃人的，怎么可能真的让癞皮狗翻身做主人?
这句话正确的思考方式是，情绪稳定，以结果为导向，不内耗、不胡思乱想、不自己给自己添火。
再直白一点就是，你发疯归你发疯，不惹你，我等你发疯结束之后我再施行我的目的。
很多人都败在了这个问题上，大佬、领导脾气不好是肯定的，甚至一言不合就会开口骂人，因为他事多。
没人喜欢被骂，挨骂肯定不开心，如果心思重一点，指不定会想是不是因为自己家底太差老师看不上自己，然后变得愈发不开心。
但其实你没有想到的是，老师对宋濂不耐烦，不是因为他本身笨，而是因为屁事太多了，心烦，他的心烦和宋濂没有任何关系。
你的领导情绪不好，你进去汇报的时候板着脸，隐隐快要发火，其实那不是冲你的。
所以，能被大佬接受、认可甚至提拔的人都有一个共性，那就是情绪稳定，能处理好事。你看游走在领导身边的秘书，哪个不是这样?
接受他人犯错的可能，是共情的开始，也是自尊自爱的开始。
大佬是会发疯，可能狗急跳墙还咬你一口骂你两句，但他发疯不是冲着你来的，就算是，也未必是因为你生的气。
万一人家就是更年期到了激素时常，你气得要死自我怀疑，岂不是太亏了?
所以，自尊自爱、不卑不亢的人，有一个什么共同的特点呢?
你发你的疯，我做我的事。
你现在有情绪，只要不是我的错，那我不会把事儿往我身上揽，我会等你消解负面情绪。而不是跟着闹，亦或者在自己身上找原因。
能关怀你，我就关怀一下，帮不上忙，我也不给你添堵，反正只要你有需要，我呢，随时在你身边。
你领情，皆大欢喜，你不领情，我不用你的错误惩罚我自己。
同时呢我也不会继续贴你，有什么事儿，等你情绪处理好了之后再说。
宋濂的处理方式就非常正确典型。
被老师骂了，是自己的问题就认，不是自己的问题，就恭恭敬敬不多说话。不辩经，不内耗，不纠结自己是不是被老师讨厌了，甚至还会理解下老师那么多学生，每天面对他们必然心烦。
等老师心情好了，不发疯了，再去提问，老师又不是那种刁难学生的恶人，自然会正常回复。看到宋濂在自己发疯的时候乖乖的，指不定心里还有点愧疚，那肯定是愈发地倾囊相授。
宋濂没有因为老师发疯就怀疑自己，也没有主动触老师的霉头。
既解决了自己的困惑，还没倒霉催的当出气筒，老师对自己还另眼相看，这不叫赚什么叫赚?
不卑不亢也好，自尊自爱也罢，都不是让你在上位者面前垮着个批脸，等着人家主动找你，更不是你噼里啪啦把对方一顿大骂，对方还要跟你磕头谢谢你教他做人。老师对自己还另眼相看，这不叫赚什么叫赚?
是人下人的时候把自己当人，人上人的时候把别人不当人。
把自己当人，不会在明知道对方状态不对的时候激怒对方、贸然行动，然后把每一次受伤化作自我怀疑的理由。
把别人当人，理解每个人都有状态不对的时候，不会因为一件事，简单粗暴给对方下定性，否定全部的情分。对方有需要，能帮忙就帮忙，帮不上或者对方不需要，就当一个不给人添堵的陪伴者。
如果你看我内容看的多，你会发现一个规律，我几乎都是教你如何提升自己，很少去教你跟大佬相处，我深知个人的价值是核心，你能结交到多大的人物，取决于你能给对方解决什么事，因为再牛的人，也会有他的短板。