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我们常说“冲动是魔鬼”，现代科学研究证实：人在情绪上头的瞬间，大脑负责理智判断的前额叶皮质会被 “情绪脑” 压制，剩下的只有本能地争执、对抗，甚至做出追悔莫及的决定和言行，导致本不该发生的恶果。

那些事后拍着大腿说 “当时要是忍一忍就好了” 的时刻，其实就是 “魔鬼” 暂时接管了我们的判断。

无数的事实也告诉我们：真正厉害的不是暴虎冯河、猛打猛冲，而是在突发事件不期而至的时候，能够对事态有个清晰、全面的判断，对自己的能力、所处的处境有个准确的认识，能够临危不惧、不乱，理智地稳住局面、达成所愿，赢得最后的胜利。

正如《人民日报》曾警示的：“遇事别太情绪化，戒掉冲动。事情发生了，解决的关键在于我们自己的心态。”

那么，面对危机和挑战，我们究竟该如何保持冷静，用智慧而非冲动来解决问题呢？

《闺范》中记载了两个真实故事：

南唐平建州时，裨将王建封俘获了闽将余洪敬的漂亮妻子郑氏，威逼利诱她顺从自己，郑氏却毫不屈服；王建封把她献给主帅查文徽。

查文徽见到郑氏后，也千方百计地想得到她。郑氏在危难时刻没有盲目冲动地以死相拼，而是沉着冷静地看清了王建封的外强中干和查文徽的贪慕虚荣，于是假意奉承查文徽“读圣贤书，为国大将”，实则用大义斥责他违背王命、“以逞无耻之欲”，使“文徽大惭”，最终放了郑氏，保全了她的性命和贞洁。

另一个智慧女性是一个仆人的妻子。号称骁勇的仆人在经过芒砀地区时，大呼：“素闻此处多豪杰，何无一人敢与吾敌耶？”结果引得数名盗贼出现，围攻并杀死了仆人。

这个仆人的妻子在丈夫被杀的危急关头，没有冲动地拼命相搏（明知不敌），而是用“悲惨的经历”激起盗贼的怜悯之心，然后假意感谢盗贼使他们放松警惕，最后利用他们的贪念，巧妙地将他们引入包围圈，最终为夫报仇。

这两个案例充分说明：危机中的冷静头脑，比一时的血气之勇更有力量。

号称骁勇的仆人，在面临未知的危险时不是小心防范，而是狂妄挑衅，结果引来杀身之祸。回到现代社会，类似的冲动行事造成的悲剧比比皆是。

检察干警在办理未成年人案件时，发现很多孩子本质不坏，“却因为一时冲动、意气用事、缺乏法律意识，做出了让自己和家人都后悔莫及的事情。”

比如小甲（17岁）在球场因碰撞与同学发生口角，一时怒起，挥拳将对方鼻梁打骨折（轻伤二级），为自己“赢得”6个月的考察帮教，正常的学业和生活节奏都被打乱；

更有小乙（16岁）为帮“兄弟”出气，参与打架，致一人重伤，被法院以故意伤害罪判处刑罚。“本该在教室读书的年纪，却因犯罪受到法律的制裁。”

夫妻间的冲动行为同样会造成严重后果。有对夫妻在车上为琐事吵得不可开交，妻子突然打开车门就往江里跳，同样不会游泳的丈夫情急之下也跟着跳了下去……

陌生人之间因为一时冲动而使一些鸡毛蒜皮的小事扩大、失控，最终诱发恶性事件的案例更是比比皆是，频频涌入网民的视野……

冲动的人，缺乏理智。当一个人冲动时，“全部的注意力都集中在导致他冲动的这一件事情上，对于其他的诸如后果之类的问题根本就没有时间与空间去考虑。”所以，要想降服冲动这个魔鬼，需要我们：

当怒火冲上头时，立刻深呼吸！数10个数（或者更多）！给自己几秒钟冷静的时间。

快速想一想最坏的结果：会被抓吗？会坐牢吗？要赔很多钱吗？爸妈会多伤心？想到这些沉重的代价，那股“火”是不是就下去一点了？

如果感觉自己就要忍无可忍了，那就立刻转移注意力，或者转身离开！这不是“怂”，而是真正的智慧和勇气。

遇到自己解决不了的矛盾，或者感觉要“上头”了，马上告诉信任的成年人！老师、家长、辅导员、朋友，或者直接拨打110报警。

韩信在受“跨下之辱”的时候没冲动，才有了后来的一代后仙；

张良经受住了黄石公的三次考验，才从一个仅有匹夫之勇的刺客，蜕变为深通韬略的顶级谋士。

孔子说：“有勇无谋、冒险蛮干的人，我不会跟他们共事；要共事，我也要找那些临危不乱、乱中能以谋取胜的人。”（原文：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也，临事而惧、好谋而成者也。”）

古往今来，成大事者都不是容易冲动的人。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”

从郑氏到仆妻，从张良韩信到现代智者，他们都告诉我们：临危不惧、冷静分析、知己知彼、善于利用对自己有利的因素，才能达成所愿、赢得最后的胜利。

让我们记住：“戒掉冲动，减少戾气，才能让生活多一点风平浪静。做人冷静，做事理智，才能掌控自己的人生。”

这不仅是一种明智，更是一种胸怀，没有胸怀的人，总是缺少理智；而一个没有胸怀和缺少理智的人则难成大器。