文/林歌
林歌，80后，文学爱好者，旅游规划师。行遍千山万水，写过四海八荒。新浪微博@林歌，公众号：握刀听雨堂
代表作：武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》，青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方，两个姑娘》，两京系列《长安古意》《东京梦华》，诗集《江湖故诗》等，计2000万字。
黄河奔涌至豫西，一座峡谷劈开山峦，留下三道闸门——人门、神门、鬼门，三门峡由此得名。这片位于河南、陕西、山西三省交界的土地，不仅见证了黄河的浩荡，更孕育了中华语言中最璀璨的明珠：成语。当您踏足这座城市，每一步都可能踩中一段浓缩千年的典故。
三门峡地理独特，地处秦岭山脉、黄土高原与黄河中下游平原的交汇点，黄河自西向东横贯全境200余公里。历史上称为陕州，是东西交通的必经之地，更是古都西安与洛阳之间最大的名城望郡1。这片土地上现有国家级重点文物保护单位6处、省级25处、市县级519余处，馆藏文物近7万件15。每一件文物背后，都沉淀着成语的基因。
中流砥柱——三门峡最雄浑的文化图腾。这座挺立在黄河急流中的石岛，相传是大禹治水时留下的镇河石柱。千百年来，无论洪水如何肆虐，它始终如怒狮雄踞，成为中华民族精神的象征13。公元638年，唐太宗李世民在此挥毫写下“仰临砥柱，北望龙门，茫茫禹迹，浩浩长春”的诗句。柳公权也在砥柱岛上镌刻下赞美的诗行。
紫气东来——祥瑞笼罩函谷关。战国时期，函谷关令尹喜望见东方紫气氤氲，预感圣人将至。果然，老子骑青牛而来，在此写下万经之首《道德经》。函谷关因此成为道家之源，紫气东来也成为祥瑞的代名词。
唇亡齿寒与假道灭虢——虞虢两国的血色教训。春秋时期，晋献公欲灭虢国，但需借道虞国。大夫荀息献计：“以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢”。虞国大夫宫之奇力谏：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之……谚所谓’辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也”。虞公贪图美玉宝马，终致两国相继灭亡，留下千古警示。
甘棠遗爱——召公的仁政丰碑。西周时召公巡行陕地，拒入民宅，在甘棠树下处理政务。他去世后，百姓护树作诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”。陕州故城的召公祠前，古甘棠树依然挺立，见证着仁政不朽。
起死回生——神医扁鹊的传奇。虢国太子猝死，举国哀恸。扁鹊详察后断言：“太子未真死！”他用银针施救，辅以药熨汤剂，终使太子复苏。虢国宫殿遗址犹在，讲述着这位神医的妙手仁心。
夸父逐日——夸父追日壮烈史诗在灵宝阳平镇凝固成山。相传夸父追日至禺谷（今灵宝秦岭山下），渴饮黄河、渭水仍不解，最终倒地化为夸父山，手杖化作百里桃林。清代“夸父村”石碑至今矗立山前，铭刻着这位远古英雄的悲壮。
终军弃繻——典出《汉书·终军传》。汉武帝时，一个叫终军的年轻人，十八岁赴长安时，步入函谷关，关吏给终军“ 繻 ”，“ 繻 ”如同现在的通行证，用帛做成，上写有字，分做两半，出关入关，对在一起，方能通行。
丸泥封关——典出《后汉书》卷十三《隗嚣公孙述列传·隗嚣》。王元就对隗嚣说：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”指用一小团泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“丸泥封关”形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。
失之东隅收之桑榆——东隅，东方日出处，也指早晨。桑榆，指日落处，也指日暮。失之东隅，收之桑榆，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后比喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。
27年，刘秀派冯异、邓禹合兵在湖县回溪附近迎击赤眉军，却吃了败仗，后来，冯异在崤底（陕州区雁翎关以东的峡谷里）打败赤眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”
雪泥鸿爪——北宋大文学家苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”诗中怀念和自己一道从四川老家来东都汴京的弟弟，路过崤函古道，在渑池一家寺院内住了一晚，并在墙上题诗。
从分陕之重（周召二公分陕而治）到秦晋之好（秦晋联姻的政治博弈），从鸡鸣狗盗（孟尝君门客骗开关门）到终军弃繻（少年终军立志建功），这座城市的成语版图仍在扩展。据文史学者考证，与三门峡相关的成语典故已近百个，堪称“中华成语基因库”。
当您登上三门峡大坝，俯瞰黄河激流中的砥柱石；当您漫步函谷关古道，触摸老子著经的石台；当您驻足虢国车马坑，遥想“唇亡齿寒”的悲鸣——这座“成语之城”将向您展示：汉语中最精炼的表达，都深藏着山河的血脉与先民的智慧。近百个成语如星辰散落黄河两岸6，照亮了五千年文明的漫漫长夜，也昭示着一个民族如何在语言中铸就自己的灵魂丰碑。