你好呀，我是菡冰，这是我的第390篇原创文章。


我们很多伙伴对少林寺应该都不陌生，曾经由李连杰主演的《少林寺》轰动大江南北，“十三棍僧救唐王”的故事广为流传。
少林武功名动天下，很多武侠著作，影视作品都阐释了这一点，让人们几乎忘记了少林寺最早是以禅宗出名的，而武功只不过是僧人们修行的一种方式。
如今的少林寺，人来人往，熙熙攘攘，少了些寺院该有的庄严与祥和。
而就在距离少林寺不远的地方，有一座初祖庵，宁静清幽，真正体现出深山古寺的粗拙和古朴。
初祖庵在五乳峰下，是为纪念佛教禅宗初祖达摩面壁而建，因此又称为面壁庵。该庵始建于北宋时期，以其丰富的石刻艺术而闻名。
初祖庵内主要建筑包括大殿、山门和千佛阁，两侧有面壁亭、圣公圣母亭。

初祖庵大殿建于北宋宣和七年（1125年），是河南省现存唯一的北宋木构建筑，也是河南省现存最古老的木石结构建筑。被学界誉为研究宋代建筑学著作《营造法式》的范例。

原先的山门在民国时期被毁，现存的是80年代在原址修复的。
跨国山门，大殿的东南侧，有一棵唐代的“六祖手植柏”，碑上写着“六祖手植柏从广东至此”。据说是慧能在广州回少林拜祖，用钵盂将树苗带回栽种于此。

大殿坐北朝南，面阔三间，进深六椽，平面近方形，单檐九脊殿，布筒板瓦覆顶，瓦条脊，绿琉璃瓦件饰边，用琉璃龙形吻兽。

祖庵大殿在业界流行着“四绝”的说法，分别是：大殿的木结构、殿内外十六根石雕八角柱、墙下部护脚石、佛台。这是研究北宋《营造法式》木结构及石雕艺术最重要的实物例证。

大殿的木结构：
大殿的檐柱、内柱、柱础、木构梁架结构、斗拱、踏跺、象眼做法等，都具有典型的宋代风格。历史上，金、元、明时期都进行过修缮，古风犹存。

大殿的建造年代在北宋《营造法式》颁行各地22年之后，一直被学界作为研究《营造法式》的难得实例。甚至日本学者也对此尤为关注，认为初祖庵大殿的构造手法与日本镰仓圆觉寺舍利殿属于同一类型；还认为在日本广为流传的所谓“唐纹”即为宋代风格，应该是随着禅宗一起传到日本的。



【河南古建】初祖庵–这座900岁的北宋木构大殿，正式对外开放了，大家千万不要错过|慢行记（234）
殿内外十六根石雕八角柱：

大殿檐下用八角形青石柱12根，露明柱础为素面覆盆式，柱身镌刻着精美的图案，角柱侧脚、生起符合《营造法式》规定。

12根檐柱饰有浮雕，画面有坐佛、莲花化生、伎乐、飞天、游龙、舞凤、卷草、宝相花、海石榴等，工艺精细，清秀美丽。每幅花叶安排，人物穿插都非常生动，无一雷同。在宝相花、海石榴、莲花之间时隐时现的化生童子姿态各不相同，个个生动天真，栩栩如生。

殿内的4根金柱采用高浮雕技法，刚柔融合，其中后面的两根明显后移，为中间的佛台腾出空间。石柱刻有浮雕神王、盘龙、飞凤等，柱身涂黑，人物形象则饰以红黄色，异常醒目。“宣和七年”的题记就刻在位于东南的那根柱子上部。

东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅在历代修葺已被毁坏，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。绘制年代约在明末，形象质朴古拙。

佛台：

殿内佛台为石质须弥座，须弥座束腰各面的石雕，包括人物、动物、花卉和山水等，内容丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健。

须弥座的背面还有一幅“连环画”，因为光线的问题，平时注意不到，20世纪80年代大修时拆掉后门才被发现。内容是禅宗初祖达摩渡江、来到嵩山等故事。，还有初祖庵的全景图，雕刻精细。

在大殿前有宋代黄庭坚的《达摩宋碑》。

大殿后，有两座对称的方亭，建于清代，皆是四阿顶，其中一座施斗拱，亭前有一方宋代蔡卞所书方碑。

北宋东京开封城早已淹没在厚厚的黄沙之下，初祖庵大殿作为距离东京汴梁最近的北宋木构建筑，为后人留下了许多北宋中原建筑特性。

梁思成更是给这座接近《营造法式》的建筑实物高度评价：“殿檐柱雕卷草式荷渠，内杂饰人物、飞禽之类；内柱浮雕神王，墙护脚雕云水鱼龙等；佛座下龟脚及束腰所饰卷草纹，均极精美。”

有机会，一定要来看一看。

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