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《杨震碑》，全称《汉太尉杨震碑》，是东汉时期为纪念名臣杨震而立。虽然原碑已佚，仅有后世（宋以后）的摹刻或重刻本传世（如著名的《隶释》中收录的文本），但我们仍然可以通过这些资料和汉碑的普遍风格，总结出其作为汉隶典范所体现出的艺术特点。

总的来说，《杨震碑》的艺术特点集中体现了东汉晚期隶书高度成熟、规范化的“庙堂之气”，是“汉隶八大名碑”之一《熹平石经》一路官方标准书风的杰出代表。

书体：成熟规范的“八分隶书”

《杨震碑》是典型的汉隶（八分书）成熟期作品。其笔画形态已经完全摆脱了篆书的影响，形成了隶书独有的特征：

波磔分明：这是隶书最核心的特点。横画讲究“蚕头雁尾”，起笔逆锋圆润如蚕头，收笔重按后挑出，舒展如雁尾。撇、捺画也同样波磔舒展，极具装饰美感。

笔画匀整：线条粗细匀称，力度内含，显得沉稳而饱满。不像《张迁碑》那样方拙，也不像《礼器碑》那样细劲，是一种中庸平和的用笔。

结字：严谨端庄，中宫紧结

方正平稳：字体结构以方形为主，重心平稳，体态端庄，给人一种正大、威严的感觉，非常符合为一位德高望重的太尉立碑的庄重氛围。

内紧外松：字的中宫（中心部分）收得比较紧，而主要的波磔笔画（如撇、捺、横）则向左右极力舒展，形成疏密对比，既严谨又不失灵动。

布白匀称：笔画间的空间布局（即“布白”）非常讲究，匀称得体，使得整个碑文看起来秩序井然，工整肃穆。

章法：整齐划一，行列分明

排列有序：字与字之间、行与行之间距离均衡，纵横成行，布局整齐划一，如同列队的士兵，体现出强烈的秩序感和纪律性。

庙堂之气：这种整齐规范的章法，与汉代官方正统的书写风格（如《乙瑛碑》、《熹平石经》）一脉相承，被称为“庙堂之气”或“官样文章”，是汉代官方文书和重要碑刻的典型风貌。它追求的是一种集体性的、标准化的庄严美，而非个人化的肆意抒情。

风格意境：典雅肃穆，法度森严

《杨震碑》的整体艺术风格可以概括为：

典雅：用笔精致，结构讲究，充满了文质彬彬的儒雅气息。

肃穆：整体氛围庄重、严肃、静穆，令人望之起敬，与杨震“关西孔子”、“四知太守”的清白廉直形象高度契合。

法度森严：每一笔、每一字都严格遵守隶书的法度，是学习汉隶规矩和法度的极佳范本。它代表了汉隶中工整、规范、秀丽一路的顶峰。

需要注意的是：由于《杨震碑》原石不存，我们现在看到的通常是宋代洪适《隶释》中的摹本或后世的重刻本。这些本子虽然保留了原碑的文字内容和基本风貌，但在笔法和神韵上难免与原碑有细微差距。因此，我们所讨论的艺术特点，是基于其作为汉隶经典范本所公认的、流传下来的风格特征。

总而言之，《杨震碑》是汉隶高度成熟期的典范之作，以其严谨的法度、端庄的结体、舒展的波磔和肃穆的章法，完美体现了汉代官方正统隶书的“庙堂之气”，是学习隶书不可或缺的法帖之一。