作者：@少年曹阿斗
山藏清风，林聚幽气；人到其间，精神自溢。
《黄帝内经》中说：“天地合气，命之曰人。”
人之生，借风以行，借气以充；山则“藏风聚气”，把散于四野的清明收拢一隅。
心力疲软时，入山如同把倾斜的瓶口对准泉眼，让干涸的经络再得涓涓。
山表属阴，林荫寂静；内中却潜藏生生之阳。
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庄子说：“通天下一气耳。”
「气是万物共生的能量本源，而山林，正是这股元气最纯粹、最丰盈的汇聚之地」。
从道家「天人合一」的哲学内核来看，自然之气是“道”的能量载体，是人类最根本的“能量母体”。
《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
这“一”便是混沌初开的先天一炁，而山林正是这股元气的“储存库”。
人作为“万物之灵”，本是这股元气的分支，当我们在尘世中奔波，心力日渐衰竭，本质上是与“母体之气”断了联结，如同离枝的果实，终将干瘪。
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心理学家荣格曾说：“人类的无意识与自然是相通的。”
山林之中，阳气动于上，阴气化于下，阴阳相济，生生不息。
恰如《道德经》中说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
山负阴而涵阳，林抱阳而酿阴，阴阳二气于谷间回旋，形成天然“冲和”之境。
天承载着天地的清阳之气，地收纳着万物的柔阴之气。
更是《易经》中：「一阴一阳之谓道」的平衡之气。
《黄帝内经》中言：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”
世人多求补剂，却忘苍岩翠影即是上药。
四处追寻能量，不知清风明月早已备妥。
山不争朝夕，但垒寸土而成极巅。
人若志短，举目望峰，胸次自阔。
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天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
山林的存在，便是为维持地球生态系统的能量平衡，而其释放的气，正是这种“目的”的能量体现。
山间树木作为生态链的基础，为所有生命提供能量支持。
《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人本是自然的一部分，当心力透支时，便是与“道”脱节，如同断了根的树木，日渐枯萎。
能量学认为，万物皆为能量的振动，山林中的树木、岩石、溪流，振动频率稳定而纯粹，与人疲惫时紊乱的能量场形成“共振”，从而调和失衡的身心。
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阴阳学则进一步阐释：山为阳，水为阴，人在山水间，便是在“阴阳平衡”中补足“阳气”（精力）与“阴气”（心神），让“精气神”三者合一，身心合一，天人合一。
如《易经》泰卦说「天地交而万物通」，实现身心的和谐通达。
王维在终南山顿悟，说了一句经典话：行到水穷处，坐看云起时。
道尽了山林对心力的滋养。当我们被生活压得喘不过气，不妨放下手中的琐事，走向那片藏风聚气的青山。
毕竟，最好的“补药”，从来不是藏在药柜里，而是藏在天地间。
最强大的“心力”，也从来不是向外索取，而是向内连接。
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人体不仅需要来自于食物的水谷之气，还需要来自大自然的新鲜空气。呼吸新鲜空气，也是给身体补气，给身体存入满满的能量。
天地之间的自然能量是大补，它远远超过人参、鹿茸。你花几万元买野山参吃，还不如到公园环境中散散步，吹吹风透透气。
苏东坡曾说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
当你学会寄情于山水，陶然忘机。
入目皆是：江山如画，草木温柔，风月多情。
这些场域中，人去感受，就是在吸收天地日月的精华。
一草一木都在滋养你，一山一水都在疗愈你，万物都藏着不可思议的能量。
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《齐物论》中所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”
我们与天地万物本是一体，天地间的每一份气息，都在流动着我们的生命力。
上个周末，回了躺老家，细雨朦胧中登高望远，山清水秀，鸟语花香，万山层峦叠嶂，高空云雾缭绕，一边是渺小的我，一边是整个宇宙，是整个天地的广阔与自由。
那里星光清亮，人迹罕至，风从四面八方吹来。
走在山间，前后左右都没人，清净自在的感觉好舒服啊，就像拥有了一座山。
感受到这强大壮阔，更高纬度的能量场，整个人都神清气爽，精气神足了。
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《周礼》中说：“以天地之和，顺四时之序”的理念，更印证了人与自然的共生关系：人顺应自然节律，自然便会以元气反哺，这是刻在文明基因里的生存智慧。
阴阳非远，正在一呼一吸；山水非遥，只在抬步之间。
让脚步随阳而升，让心意随阴而润。
赤足踏草，得地阴。
仰面迎日，得天阳。
掌贴树皮，得木润。
口饮山泉，得水洁。
耳闻松涛，得风清。
目望云岫，得空阔。
六气俱全，精神自盈，此乃「尽万物之用，补一身之精」。
携一缕阳曦归来，枕几滴夜泉入梦。
阴阳在手，精神长富，只要你愿意靠近，它便会以最客观、最直接的方式，为你补足生命的本元之力。
让你在「一阴一阳」的自然法则中，重新打磨出一颗充盈、坚定、心力坚定的自己。