聚焦《春秋左传》化感悟212
（庄公二十九年）
樊国是一个古国名，姬姓，西周时期国都于陕西长安县东南。后东迁至太行山之南，黄河之北的阳邑(河南省济源市西南)，故曰“阳樊”。
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樊姓始祖樊仲山甫系周太王古公亶父之子仲雍的后代，《诗·大雅·烝zhēng民》曰：“王命仲山甫，城彼东方”的记述。
周太王古公亶父，其子季历（王季）为周文王之父。周太王古公亶父有三个人儿子，长子泰伯、次子仲雍、幼子季历。
周太王古公亶父认为三子季历之子姬昌（周文王）有“圣瑞”，欲传位三子季历，以间接传位孙子姬昌（周文王）。
于是大儿子泰伯、二儿子仲雍主动避位，从当时的西岐陕西岐山远走江南荆蛮之地，如今的江苏太湖一带。
泰伯与仲雍在江苏，当年创业期间，曾经披发左衽，历尽艰辛，创立吴国，可以说是今天江苏人始祖。
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今天的泰伯庙位于江苏省无锡市，新吴区梅村街道，泰伯中路21号，是为纪念吴国始祖泰伯，当年披发左衽创立吴国，而建的明清建筑群，现为AAAA级景区。
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泰伯墓则位于江苏无锡市新吴区，鸿山镇鸿山南麓，距离泰伯庙约7公里，是太湖风景名胜区的重要历史遗迹。
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如今太湖的名称也与泰伯（吴国始祖）密切相关。
据记载，泰伯从如今陕西岐山奔吴后，在太湖流域建立吴国。
其都城“泰伯邑”临湖而筑，而“泰”“太”在古汉语中有“大”之意。
因此“太湖”一名既与泰伯相关，也体现了湖泊的广阔。
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仲雍墓位于今江苏省常熟市虞山东麓，是商末周初吴国第二任君主仲雍的陵墓，距今已有3000余年历史，为江苏省文物保护单位
仲雍是周太王古公亶父的次子，与泰伯共同让位后，建立吴国，成为吴国始祖。
周武王灭商后，念及祖上旧情，遂联系当年出走江苏创立吴国的泰伯、仲雍后人曾孙虞仲，受封他于虞地，今山西平陆县建立虞国。
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仲山甫（樊仲山甫）是虞仲的第十三世孙，虽出身周室宗亲，但因非嫡长子，早年务农经商。
后从山西平陆县到西周陕西长安丰京任职周宣王卿士，辅佐周宣王实现“宣王中兴”有功，而受封于樊邑，食采于樊，成为樊姓始祖。
樊邑最初位于陕西长安县东南。
后东迁至太行山之南，黄河之北的阳邑(河南省济源市西南)，故曰“阳樊”。
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公元前665年，《左传·庄公二十九年》记载：“樊皮叛王”。
樊皮即樊侯仲皮，是樊仲甫的后人，本次樊皮公然背叛东周天子。
当时周王室衰微，诸侯离心离德，加上周惠王自身德行不够，继位后不思谋发展，成天惦记欺负整治下面的大臣。
据《左传.庄公十九年》记载，周惠王继位后，先夺叔父王子颓老师国的苗圃为己囿。
取大臣边伯之宫；又夺取众大臣子禽、祝跪、石速、詹父之田；接下来给膳夫降薪酬。
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一系列神操作得罪人太多，导致五大夫叛乱，随后辅佐周惠王叔父王子颓上位，周惠王不得不出逃。
后经郑厉公帮助平叛，杀王子颓及五大夫，才回来复位。
周惠王复位后，诸侯国逐渐脱离控制。
樊皮作为周王室大夫，其叛乱受地方势力（如郑国、虢国等）的拉拢或胁迫。
鲁庄公二十九年正值齐桓公称霸前夕，齐国与周王室关系复杂，间接影响樊皮的决策。
据《左传》隐晦记载，樊皮不满周惠王的政策（如分封不公、赋税加重）而联合部分贵族反叛。
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另有学者推测，樊皮试图通过叛乱换取诸侯支持，以换取封地或权力。
樊皮联合部分周室贵族起兵，但周惠王迅速调集军队镇压，叛乱未形成大规模对抗即被平息。
第二年（前664年），“鲁庄公三十年春，周惠王命令虢国讨伐樊皮。夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。”
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公元前664年四月，虢国虢公丑遵照周天子命令，到樊国平定叛乱，活捉樊仲皮，带回洛阳京师，交给周天子，樊皮叛乱失败告终。
其实，樊姓是中国古老的姓氏之一，其来源和历史演变具有多元性，并非樊仲山甫一支。主要可归纳为以下脉络：
一、姓氏起源
姬姓樊氏
形成于西周，始祖为仲山甫（樊仲山甫），周宣王时期名臣。
因辅佐周宣王中兴有功，受封于樊邑先陕西长安，后迁今河南济源西南，子孙以封邑为氏。
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子姓樊氏
商汤后裔，属殷商“七族”之一（陶、施、樊、繁、锜、几、终葵）。周灭商后，七族被迁至齐、鲁一带，孔子弟子樊迟即其后人。
少数民族改姓
巴郡蛮族（今湖北、四川一带）五姓之一。
氐族、白族、蒙古族、满族等历史上均有改姓樊的记载。
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二、历史发展
春秋战国樊姓以河南济源为发祥地，逐渐北迁山东、山西，南至湖北、江苏，西回入陕西。
秦汉时期形成南阳郡（河南）、上党郡（山西）两大郡望，西汉名将樊哙即属南阳樊氏。
宋元以后随人口南迁扩散至江南，明清时期广泛分布于全国并播迁海外。
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三、文化影响
仲山甫被尊为樊姓始祖，其“忠君勤政”形象成为家族文化核心。
历史名人除樊哙、樊梨花外，还有孔子弟子樊迟、唐代名臣樊子盖等。
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樊仲山甫（又称仲山父），西周周宣王时期重臣，姬姓，樊氏，名仲，字山甫，是周太王古公亶父之子虞仲的后裔。
他出身贵族但家道中落，后因德才兼备被举荐为卿士（相当于宰相），辅佐周宣王推行改革，成为“宣王中兴”的核心人物，这些上面已经提及。
主要政绩
经济改革：废除“公田制”和“力役地租”，推行“私田制”和“什一而税”，鼓励垦荒，促进商业发展。
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政治贡献：总揽王命，颁布政令，纠正天子过失，以德治国，不侮鳏寡，不畏强暴。
军事与外交：曾受命治理齐地（今山东），巩固周王室对东方的控制。
封地与姓氏
周宣王封其于樊地（今河南修武或陕西西安南），后世以“樊”为姓，尊其为樊姓始祖。
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《诗经·大雅》中两篇诗作直接提及仲山甫，均出自周宣王重臣尹吉甫之手：
《烝民》主题：尹吉甫为送别仲山甫赴齐地而作，赞颂其品德与功绩。
名句：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”（赞其顺应天道）“衮职有阙，维仲山甫补之。”（称其能弥补王政缺失）“明哲保身”“爱莫能助”等成语均出自此诗。
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《崧高》主题：与《烝民》类似，赞颂仲山甫与申伯同为周室栋梁。名句：“维申及甫，维周之翰。”（称其为周室支柱）
仲山甫的形象在《诗经》中被塑造为“德才兼备”的贤臣典范，其政治理念对后世儒家思想（如孟子性善论）有深远影响。
尹吉甫与仲山甫的互动反映了西周晚期“君臣相得”的理想政治模式。
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仲山甫，一作仲山父，周太王之子虞仲的后代，周宣王时期的大臣，宣王“料民于太原”，他曾劝谏。
因受封于樊地（今陕西西安南），又称“樊仲”“樊穆仲”。
东汉史学家服虔的《史记正义》解释说，按祖祀扫排位，父在上，子居下。
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兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。
仲山甫他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯，所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”，即今焦作市修武县周庄乡李屯村。
《姓氏考略》引《广韵》语：“樊，望地南阳，系出姬姓，虞仲支孙仲山甫封于樊，后以封地为姓。”也说明了他是南阳樊人。南阳即修武。
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《诗经·大雅·崧高》中说：只有仲山甫和申伯是国家的栋梁。
《诗经·大雅·烝民》是专门颂扬仲山甫的诗歌，说他品德高尚，为人师表，不侮鳏寡。
不畏强暴，总揽王命，颁布政令，天子有过，他来纠正等等。
仲山甫的突出政绩是进行经济体制改革，即废除“公田制”和“力役地租”，全面推行“私田制”和“什一而税”。
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鼓励农民开垦荒地，大力发展商业等。
这些改革的成功，造成了周宣王时期的繁荣景象，所以称为“宣王中兴”。
仲山甫西周周宣王时任太宰官职。
太宰是中国古代官职。西周时开始设置太宰。
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《史记·周本纪》共和十四年，厉王死于彘。
太子静长於召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。
宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。
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十二年，鲁武公来朝。
宣王不修籍於千亩，虢文公谏曰不可，王弗听。
三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
宣王既亡南国之师，乃料民於太原。
仲山甫谏曰：“民不可料也。”宣王不听，卒料民。
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