如果用一个词来形容长沙的话，那就是：霸蛮。
霸蛮的意思是这件事很多人都得做不成，而你偏偏要努力把它做成。
长沙是一座历史悠久的古城，其名称自秦朝沿用至今。然而，它又是一座浴火重生的新城。在第二次世界大战期间，长沙是战时毁坏程度最为惨重的城市之一，与日本的广岛、长崎以及俄罗斯的斯大林格勒一样，差不多全毁。
1938年，由于误判日军即将进攻，国民政府实施“焦土政策”，一场大火将长沙城九成的建筑付之一炬。但英勇的湖南人民并未退缩，顽强阻击日军。日军自东北一路南下，却在湖南遭遇了前所未有的抵抗，激战七年未能得逞，最终在湖南芷江向中国投降。
如今的长沙，完全是从废墟中重建起来的新城。连接橘子洲的湘江一桥，就是长沙人民利用业余时间，通过义务劳动建造起来的，许多老长沙人都曾参与其中。
黄兴广场（原黄兴铜像因修建地铁已迁移），位于长沙最繁华的步行街北端。黄兴出生于湖南长沙，其家乡现名为黄兴镇，位于长沙东南郊，靠近现今的长沙高铁南站。
黄兴是北宋大诗人黄庭坚的后裔。就是那个“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的黄庭坚。也是那个“落木千山天远大，澄江一道月分明”黄庭坚。
作为江西人的黄庭坚，其后代为何迁居湖南？这就要说到“江西填湖广”的历史。元末战乱导致湖南人口锐减，朝廷便从人口稠密的江西大量移民湖南，以恢复当地生产力。很多江西人正是经由这一系列迁徙来到了湖南。
1905年，黄兴与孙中山共同创立同盟会，时人并称“孙黄”。黄兴主要负责同盟会的日常事务和组织武装起义。1907年至1908年，他多次组织起义均告失败，但并未气馁。1911年，他再次组织广州起义（黄花岗起义），可惜又遭失败。起义后，人们收敛到72位烈士的遗骸合葬，这便是现在的广州黄花岗七十二烈士墓。尽管屡遭挫折，黄兴随后又参与发动了武昌起义，最终成功推翻了腐朽的清王朝。
1916年，黄兴因肝硬化导致大出血在上海病逝，年仅42岁。孙中山亲自主持国葬，后将其灵柩迁葬于长沙岳麓山。
黄兴出身书香门第，是当地望族，却毅然走上了革命道路，为挽救危难中的中国而奔走呼号。他身上体现了典型的湖南人精神——“霸得蛮”。
他生活优渥，为何还要投身革命？这正是读书人的使命感使然。读书为何？——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（此即“横渠四句”，出自北宋思想家、教育家，理学创始人之一张载的《横渠语录》，张载的思想对后世湖湘文化也产生了深远影响）。
中国历史上不乏这样的人，自身生活富足却为穷苦百姓奋不顾身，青年毛泽东便是其中之一。他就读于长沙第一师范学校，常与蔡和森等同学在橘子洲头畅游，并在岳麓山脚下创建了新民学会（现今岳麓山脚下有一条路名为新民路）。1925年2月，毛泽东在湖南韶山开展革命活动时遭反动派追捕，脱身后抵达长沙并停留了半个月。同年9月，他准备前往广州参加国民党第二次全国代表大会（时值国共合作期间）。离开长沙前，他特意重登岳麓山，再游橘子洲。站在橘子洲头，望着北去的湘江水，联想到严峻的革命形势，他写下了传世名篇《沁园春·长沙》。当时革命形势危急，悲观情绪弥漫，但他的诗词却气势磅礴，充满革命激情。古人笔下多悲秋，唯有此诗洋溢着积极乐观与豪情壮志。
橘子洲头青年毛泽东艺术雕像的下巴处原本没有痣，后经征询毛家后人意见，决定加上这一标志性特征。雕像凝望的方向是台湾。未能实现祖国统一，是毛主席晚年的一大憾事。
橘子洲得名于昔日洲上遍植的橘树。站在橘子洲头西望，可见岳麓山；东眺，则可见杜甫江阁。晚年的杜甫因安史之乱流落四川。叛乱平息后，他本欲顺长江、经江陵返回故乡，却因故改变行程，从洞庭湖沿湘江南下至长沙投靠旧友，曾栖身湘江边。在此，他偶遇唐朝著名艺术家李龟年，写下了《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
可惜盛唐已衰，李龟年也流落江湖卖艺为生。杜甫最终未能回到故乡，病逝于湖南。长沙为纪念他，在其当年泊舟处修建了杜甫江阁。
那个时代，杜甫、李白等大诗人都未能逃脱国运衰落的阴影。唯有高适在诗人中建立了显赫军功。
穿过湘江，来到岳麓山下，坐落着两所开放式大学——湖南大学和湖南师范大学，它们都没有围墙和大门。著名的岳麓书院就位于湖南大学校园内，从东方红广场右手边向上走约300米即可到达。
岳麓书院堪称湖湘文化的圣殿。它由北宋理学开山鼻祖、湖南道县人周敦颐（即《爱莲说》作者）创办，延续至今，曾国藩曾在此求学。书院内悬挂着一块乾隆御赐匾额，上书“道南正脉”四个大字，意指岳麓书院是理学南传的正宗，是儒家思想在南方传承的中心。
书院门口镌刻着一副名联：“惟楚有材，于斯为盛。”常有人误读“惟”为“唯”（唯一的唯），其实此处的“惟”是发语词，无实义。对联本意是赞叹楚国（此处代指湖南地区）人才辈出，而此地（岳麓书院）尤为兴盛。
王夫之（船山先生）对湖湘文化也影响深远。湖湘学派历来重视“华夷之辨”，王夫之将此观念推至高峰。因此，湖南人对驱逐外侮、恢复民族尊严有着深切的执念。他认为程朱理学和陆王心学均对明朝的覆灭负有不可推卸的责任。周敦颐影响了张载（即提出“横渠四句”者），张载的思想又滋养了后世的王夫之。这些思想逐步发展成湖湘文化“经世致用、敢为人先”的内核。
正是在这种文化的熏陶下，才涌现出曾国藩、左宗棠、魏源、谭嗣同、毛泽东等大批杰出人物。他们自幼浸润于斯，天然地怀有以天下为己任的思想与抱负。曾国藩为何以书生带兵？左宗棠为何抬棺西征收复新疆？黄兴、毛泽东为何舍弃优渥生活为穷苦百姓干革命？这正是湖南人骨子里被植入的“心怀天下”的烙印。和平年代，湖南人安居乐业，享受生活；一旦国家危难，他们必定挺身而出。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”这便是湖南人的豪迈与担当。
附：长沙游简要线路
湖南省博物院-橘子洲-岳麓山-爱晚亭-国金中心-步行街-坡子街-文和友-杜甫江阁-渔人码头-长沙夜景
一早先去湖南省博物馆，非常值得看。要提前网络预约。免费。
在微信里搜湖南省博物院就可以预约
看完后走700米到附近地铁站坐地铁坐6号线到迎宾路口转2号线去橘子洲。或者不想走打车到迎宾路口地铁站也可以。橘子洲私家车不能上，所以坐地铁去比较好。那些自驾的人就别开车去了。找个地方停好车坐地铁去。
橘子洲也需要提前网络预约。
也是在微信搜橘子洲就可以找到预约的地方。把橘子洲和岳麓山都一起预约好。都是免费的。
暑假最好是提早一点预约，游客主要玩橘子洲的南半部分就可以了。最好是买电动游览车票，好像是四十一个人。要不在这消耗了体力后面就没力气玩了。
游览橘子洲后就可以可以坐地铁二号线到溁（ying）湾镇转 四号线到湖南大学下。跟着人群走200米就到东方红广场。
上图就是东方红广场
在广场右边的路走300米到岳麓书院。这个要门票，成年人40。14岁以下，65岁以上免票。14-18岁20。
参观完后可以返回东方红广场再走左边的美食街走300米到岳麓山大门。
饿了的人可以在这里吃长沙小吃，臭豆腐，向群锅饺等，长沙米粉等。
怀念长沙米粉的可以点下方链接购买正宗新鲜0添加的长沙米粉。比很多店里做的还好吃。
现做现发。顺丰冷链发货。
进了岳麓山大门往右边走400米。就是爱晚亭。旁边有 茶颜悦色的店可以卖奶茶及小零食，很多人都是特意为了喝这杯奶茶而来长沙。点的多的有：幽兰拿铁、抹茶菩提、凤栖绿桂、桂花弄。我个人比较喜欢幽兰拿铁。
然后从爱晚亭后面的路爬上去，大概半小时到一小时。取决你的体质。途中很多名人的墓。
走不动的人还是坐电瓶车上去好了。单程20元每人。往返30元每人。
到山顶可以俯瞰长沙城风景。
上面在电视塔那边也有美食街，不过排队的人多。
原路返回地铁站坐地铁4号线到溁湾镇转2号线到五一广场下。
这个地方有国金中心，长沙最高楼。也是最繁华的商场。有兴趣也可以去7楼露台拍KAWS雕塑。
这个时候差不多华灯初上。可以看看晚上的步行街赛博朋克的风格。
然后就可以在步行街周围随意逛吃了。臭豆腐啊，糖油粑粑啊，酱板鸭啊等等。沿途也会有很多茶颜悦色的店子，看到哪个没人排队就去买哪个。
如果离开长沙后，还对茶颜悦色零食怀念的话，可以在下面的链接购买茶颜悦色的零食。
上面是茶颜悦色自营店。
我觉得可以沿着坡子街一路往西边走，也就往两边走。到海信广场那有文和友。不一定要在那吃。可以进去逛逛，装修有特色。店里复原了老长沙的场景。
然后再从文和友往南走500-600米就到杜甫江阁了。可以拍夜景。
不过最美的夜景还是要在江对岸的河西来看看。可以打车前往河西渔人码头。车费20左右。
在这里可以坐江边吃夜宵看夜景。有聚味瞿记，涂小二等，人均100多。找个靠江的位置坐下。吹着江风，看着夜景，吃着小龙虾。放松一下身体。
如果在长沙多玩两天就可以慢慢逛了。很多来湖南旅游，去张家界，凤凰的，我建议回程都要经过长沙。然后在长沙呆一个晚上。游玩一天再走。感受一下这个热力之城，景点基本都是免费的，很划算。多玩几天的，可以考虑去华谊兄弟电影小镇和世界之窗这种有游乐，文艺表演的地方。