众所周知,《周易》的第一卦,名为乾。

然而这个“乾”字究竟是什么意思?

抱雪斋已经证明,这个“乾”字原本就是“建”字,有北斗的斗建之意。

详见下文:

海昏侯竹简颠覆认知!《周易》首卦本名’建’,字形藏古人插旗测天之谜

“斗纲所建,青龙所躔”,东宫青龙随斗建运行周天,所以乾卦里面屡屡出现的“龙”就是特指天上的东宫青龙。

对北斗和斗建的重视,从《周易》开篇第一卦就表露无遗。

那么,这样重视北斗的传统始于何时?

我们不妨从斧钺开始说起。

在商代的时候,古人已经明确把斧钺视为北斗的象征。

比如下图中这个山东滕州前掌大遗址出土的玉钺,和北斗七星的造型几乎毫无差别,弯曲的斧柄正与北斗的斗柄完全相同,斧柄上还雕着一条龙,象征着斗建所指的东宫青龙!

事实上,用斧钺来象征北斗的做法,至少从6300年前就已经完全成熟了。

在江苏金坛三星村遗址,发现了两枚造型奇特的石钺,距今大约6300年,如下图所示:

这两枚石钺的斧柄上,都镶嵌着一只骨雕的蚕,如下图所示:

“蚕为龙精”,这只骨雕蚕,同样是东宫青龙房宿的象征,也是北斗的斗建所指之星。详见下文:

三星村发现六千年前古钺,包含的信息量太大了(旧文重发)

在这些象征着北斗的斧钺上,相同的位置上都出现了东宫青龙的象征,这不能说是巧合,而只可能是古人特意的设计。

你以为这仅仅是巧合吗?

那么再来看看这些斧钺的设计。斧柄的两头都有一个部件,上方的叫“瑁”,下方的叫“镦”。如下图所示,良渚文化时期的玉钺都是这个构造:

在那两个6300年前的石钺上,虽然没有瑁,但是在那象征着北斗斗建的斧柄底部,都有一个镦。

而那个山东的商代玉钺上,钺柄的底部也雕出了一颗兽首的样子,实际上也是一个镦。

这个镦,还可以叫作“鐏”或者“釬”。

6300年前,夏朝的易经被刻在了一块骨头上,谁能读懂那个乾卦?

《说文解字注》就说:

《方言》:“鐏谓之釬”。注曰:“或名为镦”。

说到“釬”这个称呼,正好和斗建的“建”字是同音字,可以互相通假!有关这一点,张惟捷先生在《殷卜辞的“倝”字考》中已经有详细论述,此不赘述。参考下图:

所以,斧钺柄底部的镦,也可以称为“建(釬)”,它们有时候会造成三叉戟的形状,便于插入地面固定,使得斧钺可以像旗竿一样“建”立起来。如下图所示,这辆钺车上就有一把“建”立起来的钺:

金文里的“戉”字也有底下带三叉戟形状的镦(建),如下图所示,说明这是一种可以“建”立在地面或者马车上的斧钺。

在6300年前的石钺上,钺柄末端的镦(建)代表的就是北斗的斗建末端的瑶光星。如下图所示:

《淮南子·本经训》记载:

瑶光者,资粮万物者也。”高诱注:“瑶光,谓北斗杓第七星也……瑶光,和气之见者也。

沿着斗建上开阳和瑶光二星的连线,还有一颗“招摇”星。如下图所示:

古人就是根据斗建瑶光和招摇的连线来确定时节。《淮南子 时则训》就说:

“孟春之月,招摇指寅……

仲春之月,招摇指卯……

季春之月,招摇指辰……

孟夏之月,招摇指巳……”

……

一年十二个月,都是通过斗建和招摇来确定的。所以说“斗建下为十二辰,视其建而知其次”。

瑶光和招摇的连线,还指向了东宫青龙。所以只要观察东宫青龙的方位,同样可以确定时令。

《周易》开篇乾坤二卦的十二句爻辞,正是围绕十二月里的东宫青龙天象展开的。详见下文:

重磅首发!抱雪斋最新《周易》乾坤十二爻辞月令天象详解,竟是战国时期的天象!

可以说,《周易》的开头第一卦的“建”与龙,都已经在6300年前的这两枚石钺上得到了完全体现。

6300年前,是夏朝中期。这时候易学已经在华夏大地上发展了几千年。

夏朝的易经名为《连山易》,最晚在距今9000年以前的浙江上山文化时期(夏代早期)就有了,详见下文:

最新重磅!失传9000年的夏朝《连山易》真本找到了!实物竟刻在一组陶器上!