微精选

01 ）

关于画家

吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29），原名俊，后更名俊卿，字昌硕，别署仓石、苍石、昌石、老缶等，浙江安吉人。这位清末民初的艺术巨擘，以其苍古的笔墨功夫、高古的浓艳色彩、简古的构图风格、旷古的“四才”（诗、书、画、印），在中国近现代艺术史上留下了辉煌灿烂的一页。

02 ）

关于作品

岁朝，指一年开始、正月初；清供，指案头陈设的清雅物件，包括瓜果、盆花、文玩等，以此给烟火味正浓的春节增添一些雅趣。到清末民初，岁朝清供所画的内容大致分为四类：

——花卉类。主要包括梅花（五片花瓣寓意’五福’）、牡丹（富贵）、百合（百年好合）、水仙（群仙、迎春）、万年青、松柏灵芝（长寿），等等。

——蔬果类。主要包括柿子（事事如意）、橘子（吉祥）、荔枝（顺顺利利）、石榴（多子多孙）、佛手（多福）、仙桃（长寿）、白菜（清白），等等。

——动物类。主要包括公鸡（吉利）、鹿（福禄）、喜鹊（报喜）、燕子（报喜）、鱼（年年有余），等等。

——器物类。主要包括瓶子（平安）、寿石（长寿）、灯笼（添丁）、古铜器（辟邪），等等。

吴昌硕的岁朝清供大多是花卉类、蔬果类和器物类的组合。

绫本（书） 立轴 设色 151.6×80.7 厘米  1915年作

故宫博物院藏（纸本）

这幅作品画于吴昌硕71岁，正是大器晚成、功成名就、在上海乃至国内外声名鹊起、成为海上画派巨擘的时候，其身体和精神状况均处于最佳状态。因此，这幅作品充满了蓬勃生机和兴盛气象。

接下来，我们一起看读一读这幅作品

从材质上看，这幅作品因画在绫上，故称之为“绫本”。绫在古代的丝织物中排在第一位，足见其珍贵性。

从器物组合上看，画面正中偏右上角立一块寿石，有镇住画面之意；寿石的后方是一个花瓶，寿石的左前方、正前方是一大一小两个花盆，寓四季平安之意。

从花卉蔬果组合上看，右上方的花瓶里插着一枝梅花，走势一分为二：一小枝向上接天气，一长枝曲折向下接地气。

大的花盆里长着茂盛的水仙，小的花盆里养着清幽的万年青。水仙的前面，摆着两个佛手瓜；万年青的前面，则摆着两个柿子和两头大蒜，寓意“好事成双”。

从色彩组合上看，在笔墨的勾勒上，寿石略用浓墨提点，其余三个花瓶用淡墨勾写，呈现极简的抽象之美。在色彩的搭配上，寿石用淡淡的赭色，花瓶用淡淡的绿色，梅花显得古艳，水仙显得嫩绿，柿子显得鲜红，佛手瓜显得金黄，蒲草和大蒜不着一色。整个画面浓淡相宜，有无相生，既浓郁鲜艳，又清雅素朴。

03）

款识题跋与钤印

画面左上角自题：“岁朝清供。岁朝写案头花，象古人所作岁时物之迁流也，兹拟其意。乙卯岁寒吴昌硕。”

作者印：仓硕、虞中皇。

作者印：雄甲辰

释意：“雄甲辰”取自道光三十年（1850年）吴昌硕出生的干支纪年“甲辰”（1844年），是其60岁自刻的一方篆刻印章，将古人称“雌甲辰”的谦称改为“雄甲辰”，寓意自强不息的艺术精神。该印创作于光绪三十年（1904年），正值其六十岁寿辰，以泥黄石制成，尺寸为67×30毫米，朱文风格雄浑苍茫。