50.永元之隆

卓矣煌煌,永元之隆。含弘该要,周建大中。蓄纯和之优渥兮,化盛溢而兹丰。

公元103年,临武长官唐羌上书指出交趾七郡上贡之路太过艰辛,并有人死在路上。

刘肇得知后,当即下诏:“远国珍羞,本用于供奉宗庙,但如果有对百姓有伤害,怎能算是以爱民为本呢?以后让太官不要再接受荔枝的进献了!”

南海地区进献龙眼、荔枝,为了满足朝廷需要,往往“十里一置,五里一候,昼夜传送”,经风历险,劳民伤财,死者继路。

苏轼将汉和帝与唐玄宗进行对比:永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。

要知道这两个人,都是将帝国实力推到极盛。

一个是一骑红尘妃子笑、无人不知荔枝来。

一个是免除了交趾地区的龙眼、荔枝之贡。

只可惜,和帝英年早逝,不然其历史地位、知名度,并不会比唐玄宗差。

14岁的汉和帝亲政后,历经13年的打磨,缔造了“永元之隆”。

刘肇开始亲理政事,每日上朝听政,深夜批阅奏章,从不懈怠,史称“劳谦有终”。

刘肇喜欢道家学说,听说张道陵(道教创始人)在邙山悟道,就派朝官拿着诏书,请张道陵下山做官。

张道陵看了,不为所动。

刘肇又派朝官来到邙山翠云峰,封张道陵为冀县侯,张道陵还是不为所动。

刘肇第三次派人来时,张道陵又拒绝了。

不过他让朝官给刘肇捎去一句话:“清心寡欲,天下自治。”

此语玄妙,有双关之意,像是表明自己的态度,又像是劝说刘肇无为而治。

刘肇应该是听进去了,与民休息,无为而治。

史书上说刘肇十分体恤百姓疾苦,多次下诏理冤狱、恤鳏寡、矜孤弱、薄赋敛,告诫上下官吏要反省造成天灾人祸的自身原因。

当时,京城洛阳地区发生蝗灾。

他下诏首先说:“蝗虫之异,殆不虚生,万方有罪,在予一人。”

下令将京师洛阳上林苑、广成苑的果园借给贫民,让他们随意采摘;让受灾不能养活自己的人到山林池泽中捕捞采集食物,不收税。

担心百姓粮食不够,便要求各郡国上报贫困不能自给的户口人数。对有田业却匮乏不能自农的贫民,发放粮食种子。

为没有耕牛的贫民,提供一定费用为其雇牛耕种,从而促进了牛耕的普及。

郡国长官不能亲自耕种,反而愁扰百姓,若有再犯的,二千石的长官先坐牢。

忧民之心,殷殷可见。

刘肇当政时期,在法制上主张宽刑,任用的掌管刑狱的廷尉陈宠,每次断案,都依据经典,而“务从宽恕”。

就连窦太后这样有杀母之仇,夺权之恨,他都能选择宽容,可见一斑。

他还改革完善察举制。

汉武帝时期规定,无论郡国大小,每年举孝廉二人。

这个规定从汉武帝一直到东汉和帝维持了两百多年。

刘肇诛杀窦氏外戚后,召开朝会与公卿大臣商议改革措施,最终采纳太尉丁鸿、司空刘方的建议,按照人口数量分配选举名额:

人口满20万每年举孝廉一人,满40万每年举孝廉两人,满60万每年举三人,满80万举四人,满100万举五人,满120万举六人。

而不满20万的每两年举一人,不满10万的每三年举一人。

考虑到幽州、并州、凉州等偏远地区户口相对较少,且处于边境地带,劳役繁重,读书的士子、品行能力出众的官吏进入仕途的路子比较狭窄:人口10万以上的郡国,每年举荐孝廉一人;不满10万人的,每两年举孝廉一人;5万人以下的,每三年举荐廉一人。

改变“束修良吏,进仕路狭”的状况,提升了汉代察举选官的公平性,标志着以孝廉为主体的察举制已相当完善。

在文化方面,成绩斐然。

班昭续写《汉书》,为宫里的后妃讲学。

许慎采集史籀、李斯、扬雄的书,广泛访问民间,请贾逵考证,历经二十多年撰写《说文解字》一书。

最为耀眼的是永元策问改革。

对太学策试进行了重大改革,内容是“博士及甲乙策试,从其家章句,开五十难以试之。”

所谓“从其家章句”,包含了两个层面的要求:

第一,一家之内要有规范的、统一的经文章句划分;

第二,在标准化的章句划分基础上做出训诂、注解乃至义理阐发。

第一层是章句层面,也可以说是文本层面;

14岁的汉和帝是如何把东汉帝国推向极盛?东汉帝国那些事50

第二层是家法层面,也可以说是义理层面。

说直白一点类似后来的八股文,这时还是挺先进的,到了明清自然是成为毒瘤。

这是永元策问改革的两个重心。

这两个基本的策问标准,所针对的正是蔓延随意、妄生穿凿的大章句。也可以知道,五经文本在策问中变得重要了。

“开五十难以试之”,即主试者从经传文本中提出五十个问题,并要求对策者依据本家章句体系以作回答,熟练地记诵和准确地训诂,是太学生的两项基本功。

这使得太学策试开始侧重章句、家法,该考试之法被汉顺帝时期的阳嘉新制采用。

东汉中后期出现的马融、郑玄等人的经注,为后世学术的发展奠定了基础,而后世以经学注疏为主导的学术形态,正是形成于永元太学策试改革。

在科技方面:新造纸技术。

公元105年,蔡伦将自己用树皮、麻头及敝布、鱼网做成的纸献给刘肇,得到刘肇的称许。

从此,天下无不采用蔡伦所改进之纸。

后来,人们都称蔡伦的纸为“蔡侯纸”。

变更漏箭,让地方漏刻制度与中央保持一致,以实现国家内部时间的统一。

按照傅安提出的用黄道坐标取代赤道坐标测算日月运行轨道的构想,下诏制造“太史黄道铜仪”,是世界上第一台用黄道坐标测算日月运行轨道的天文仪器。

历史上雄主,除了昭昭文治,还得有赫赫武功。

一是西域降服。

在班超的统帅下,先后制服了西域的龟兹、姑墨、温宿等国,大破焉耆国、尉犁国、危须国、山国,并斩杀了焉耆、尉犁两国的国王,为四国皆册立新王,平定车师叛乱。

从此西域降服,向东汉送纳人质的有五十余国。

班超还击败贵霜帝国(大月)6万大军;

《后汉书》概括为“都护西指,则通译四万”。

二是国际接轨。

又派甘英出使罗马帝国,至地中海东岸而返,马帝国马其顿行省和东方行省推罗城人组成商团,前往东汉。

刘肇在宫中接见了他们,并赐予其“国王”金印紫绶。

此事即《后汉书·和帝纪》所称“西域蒙奇、兜勒遣使内附”,这是欧洲与中国有史可据的首次直接交往。

西亚国家条支、安息以及远在洛阳四万里外的海滨国家,皆翻译双方语言,遣使纳贡。

安息帝国君主满屈(帕科鲁二世)向刘肇赠送狮子和“条支大鸟”(鸵鸟)。

敦忍乙(缅甸)国王莫延遣使朝贡,献犀牛、大象。

掸国(缅甸)王雍由调遣使奉上该国珍宝。

和帝赐金印紫绶,小君长皆加印绶、钱帛。

三是匈奴臣服。

北匈奴於除鞬单于叛乱,刘肇派任尚将其讨灭 。

南匈奴单于安国叛乱,被骨都侯喜斩杀。

鲜卑大都护苏拔廆在任尚的统领下大破北匈奴逢侯单于叛军,斩首一万七千余级,刘肇册立苏拔廆为率众王,同时置丞辅佐,视作内陆郡县。

匈奴、鲜卑成为东汉的附属国。

四是诸羌称臣。

攻灭烧何羌,设立西海郡,将青海湖纳入版图。

公元94年,大牂夷种羌(居川西和青海省东部)的豪强造头等人率族人50多万口内属东汉,刘肇遂封造头为邑君长,赐印绶 。

公元100年,旄牛县境外的白狼国(今四川巴塘)、楼薄国王唐缯等,率领辖下十七万人口,归义内属东汉。

汉和帝一生犹如天空划过的流星,在东汉帝国里大放异彩,却又悄然而逝。

106年2月13日,刘肇病死于洛阳章德前殿,时年二十七岁。

汉和帝驾崩之后,只留下两个存活的儿子,一个叫刘胜,大约10岁,自幼有怪病。

另一个叫刘隆,刚出生三个月左右。

由于年长的刘胜有顽疾,汉和帝皇后邓绥于是立刘隆为皇帝。

好景不长,刘隆仅当上两百天左右皇帝就夭折,那时还未满周岁,因此史称汉殇帝。

他是中国历史上即位年龄最小、寿命最短的皇帝。

邓绥后来拥立了汉和帝的侄子、前太子刘庆的儿子刘祜,是为汉安帝。

他去世时,东汉垦田面积达732万多顷,为东汉一代之最;户籍人口达5325万多人。

缔造“黎元宁康,万国协和”的局面 ,使东汉国力达到全盛,时人称颂“冠斯往代,奄有万国”。