紫白择日法主要包括年紫白、月紫白、日紫白和时紫白四种方法，分别对应年、月、日、时四个时间维度的推算，通过九星飞布（一白至九紫）结合方位吉凶来选择吉日。
紫白择日法的四种核心方法
年紫白法
以三元九运为基础，根据甲子年所属时段（上元、中元、下元）确定入中星，口诀为“上元甲子一白求，中元甲子四绿游，下元甲子七赤起，九星逆行顺年头”。例如下元甲子年七赤星入中宫，依次逆排九星。
月紫白法
依据月份地支推算入中星，口诀为“子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中，寅申巳亥二黑逆”。如子午卯酉年正月八白星入中宫，辰戌丑未年则五黄星入中。
日紫白法
结合二十四节气分阳遁（冬至后顺排）和阴遁（夏至后逆排），口诀为“冬至雨水及谷雨，阳顺一四七中游；夏至处暑霜降后，九三六星逆行求”。例如冬至后甲子日一白星入中宫。
时紫白法
按四正（子午卯酉）、四墓（辰戌丑未）、四生（寅申巳亥）时辰划分，口诀为“四正上元起一九，四墓中元四六寻，四生下元为七三”，冬后顺排、夏后逆排。
应用原则与注意事项
吉星判定：一白、六白、八白、九紫为吉星，五黄为凶星，其余需综合旺衰及方位克制关系判断。
多维度结合：需同时参考年、月、日、时的紫白星分布，避免凶星叠加（如二黑与五黄组合）。
辅助因素：需避开三煞、天克地冲等凶煞，并结合峦头形势及事主命理
紫白择日法，这一在择日领域中广受应用的择吉术，涵盖了建造、葬礼、修行及搬家等多个重要场合。其推算过程涉及年、月、日、时四个层面，每个层面都有其独特的推算方法。
在年紫白的推算上，遵循“上元甲子一白求，中元甲子四绿游，下元甲子七赤起，九星逆行顺年头”的口诀。根据甲子年的不同时段，可以推算出该年的紫白星飞布九宫图。
月紫白的推算则依赖于“子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中，寅申巳亥居何位，逆行二黑是真宗”的口诀。同样地，根据所属月份，可以轻松推算出该月的紫白星分布。
日紫白的推算相对复杂一些，但遵循“二十四气六宫周，冬至雨水及谷雨，阳顺一四七中游；夏至处暑霜降后，九三六星逆行求”的规律。不同时段内，紫白星的飞布也有所不同。
时紫白的推算则依据“四正上元起一九，四墓中元四六寻。四生下元为七三，冬后顺排夏后逆”的口诀进行。同样地，根据所属时段，可以推算出该时的紫白星位置。
在应用紫白择日法时，关键在于确定用事的年、月、日、时的入中星，并依据顺逆飞之序将紫白星飞到用事方位。一般而言，用事方得紫白星多而旺则为吉，若得五黄则视为凶兆，不宜动作。而对于其他凶星，则需综合考虑其旺衰程度、对用事方的影响以及其他吉神同临的状况来做出决策。
一、流年紫白的推算方法
首先，我们遵循一定的口诀来进行推算。这些口诀包括：“上元甲子一白求，中元甲子四绿游，下元甲子七赤起，九星逆行顺年头。”根据这些口诀，我们可以根据甲子年的不同时段，推算出该年的紫白星飞布九宫图。这种推算方法不仅适用于年紫白，也适用于月紫白、日紫白和时紫白的推算。
例如，若今年为壬寅年，则属于下元八运。按照九宫图，下元壬寅年对应五黄星，因此五黄星需入中宫，并按照顺时针方向进行飞布。
二、流月紫白推算法详解
（一）基本口诀
子午卯酉，八白在中；辰戌丑未，五黄所踪；寅申巳亥，二黑逆行，此乃真宗。
三、流日紫白推算法详解
（一）基本口诀
日家紫白，寻踪不难。二十四节气，六宫轮回转。冬至、雨水与谷雨，阳顺一四七，中游有序。夏至、处暑及霜降，九三六逆行，星辉闪烁。
四、流时紫白推算法详解
（一）基本口诀
流时紫白，变化莫测。遵循一定规律，可推算吉凶。四正时起元，上元以一九为始，中元寻四六之踪，下元则以七三为基。冬后顺次排列，夏后逆行流转，星象变幻，尽在掌握。
综合举例：酉命人居住在乾宅，方位与巽相冲突。在上元乙卯年的丑月，五黄星飞临到四绿太岁本庙，导致家中成员普遍生病，甚至遭遇凶灾。经过进一步分析，发现血刃和胎杀两个凶煞位于巳，而巳与巽相呼应，因此巳年出生的人可能面临流血和堕胎的厄运。同时，丁酉与巽卦相刑，对中男和长女不利。此外，月杀星位于辰方，辰也属于巽卦，预示着少女可能遭遇不幸。再考虑到庚子与巽卦的相互关系，以及子卯刑和子未害的影响，加之未命先天在巽，因此家中成员普遍遭受病患困扰。
在运用紫白择日法时，关键在于确定年、月、日、时的入中星。根据入中星的顺逆飞布，可以判断出用事方位的吉凶。通常，紫白星多而旺的方位被视为吉利，而五黄星则被视为凶兆，一般应避免在该方位进行动作。对于其他凶星，则需要根据其旺衰程度、与其他方位的关系以及是否有吉神同临等因素进行综合判断，以确定是否适宜在该方位进行用事。
年月日时紫白星，是紫白择日法的核心要素。在选定葬日或修造日时，这些紫白星会飞到坐山、修方或中宫，影响用事的吉凶。一般来说，一白、六白、八白、九紫等吉星飞到山向或中宫，会带来吉祥；而凶星则可能导致不利。然而，仅仅有吉星并不足够，还需要考虑星宫之间的冲伏和相克关系。若出现星冲伏或星克宫、宫克星的情况，吉凶程度会受到影响。同时，紫白星的飞临也需结合年月日时的整体组合，避免出现如“二五交加”和“三七叠临”等凶星组合。
在运用紫白法择日时，除了追求吉星多而旺相，还需配合峦头形势，如禄马贵人等吉祥元素。但首要的是避免触犯诸如三煞、天罡四煞等大凶之煞，同时也要注意不要冲克事主之年命。此外，日课的选定还需考虑日干旺衰、食神财星以及山家死绝等因素。
接下来，我们通过一个课例来具体分析紫白择日法的应用。
一、某事主建坐庚之房屋，选用日课：戊寅、辛酉、辛巳、己丑。该课庚方用事，属兑宫，日课到方之年星为四绿，月星为六白，日星为二黑，时星为九紫。虽然课中有六白和九紫两吉星，但酉月用事时，六白为旺而九紫休囚，到方之星并非多而旺相。同时，辛日干过旺，财星又处于绝地。因此，本课被判定为凶课，不宜使用，否则可能导致破财和女主人的灾祸。实际上，当年十二月女主人因车祸身亡。
二、另一事主建午兼丁宅，选用进脚日课：己巳、庚午、戊戌、甲寅。该课建午宅，用事离宫。日课到宅坐山家方之星，年星为六白，月星为二黑，日星为六白，时星为四绿。虽然课中有两吉星，但午月旺火克金，吉星变为死星。同时，戊日干过旺，食神又处于绝地，财星不现。因此，本课亦被判定为凶课，使用后可能对人不利并导致退财。实际上，主人因承包车辆出现官非之灾而退财数千元。
三、还有一事主在子癸方建灶，选用日课：乙亥、庚辰、戊寅、己未。该课子癸方建灶，用事坎宫。日课到方之星，年为一白，月为五黄，日为八白，时为一白。虽然有三个吉星，但辰月用事时两一白星入墓库难以发挥作用。此外，还犯了山家之官鬼八煞和月令之墓。因此，本课被判定为凶课，使用后可能导致损六畜和退财之灾。
四、某庚寅年生之事主建坤兼未宅进脚日课：甲戌、甲戌、丙申、辛卯。坤宅属坤宫，年月日时星到宅坐。由于坤山五行属土而三、四星五行属木齐克山家被视为大凶之象。同时丙申日又是立冬前一日之四绝日且与事主之年命天克地冲导致日干过弱和卯时又是坐山之官鬼八煞亦凶。因此本课犯忌太多实为凶课导致宅主人应重病之灾并因此破财一万五千多元。
五、某事主在丙方建灶选用日课：癸丑、丁巳、癸酉、癸丑。该课用事丙方离宫之位得到紫白星的良好照应：年四绿虽为半吉凶星但生旺用事方火亦可视为吉；月日时得三吉星可谓吉星众多；且无各种大煞侵扰；日干亦不过旺过弱符合择吉要求；因此使用后平安吉祥并在两年内发财三万多元。
值得注意的是紫白日课并不能解除岁破、三煞、五黄等大煞的影响所以在选择时仍需谨慎以免选到凶课导致不良后果
沈氏玄空，流日紫白推算法
在风水学中，每日的气运都至关重要，因为它影响着整个居所的能量流动。为了充分利用每日的气运，我们需要精准地掌握日九星的推算方法。具体来说，就是根据每月的气运变化，确定每日哪颗星入中飞布，从而主宰一天的气运。
日九星的推算遵循一定的规律。从冬至到芒种，每日的飞星顺序是递增的；而从夏至到大雪，飞星顺序则是递减的。例如，冬至后的甲子日，一白星入中；雨水后的甲子日，七赤星入中；谷雨后的甲子日，四绿星入中。其余日子则按照相应的顺序递增或递减。
为了帮助记忆，我们可以借助日飞星歌诀：“日家紫白不难求，二十四气六宫周。冬至阳生前后节，顺行甲子一宫移。雨水便从七宫起，谷雨还从四绿推。阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧是。霜降六宫起甲子，顺逆分明十二支。有是何星当值日，移入中宫顺逆飞。”这段歌诀简洁明了地概括了日九星的推算方法。
需要注意的是，紫白日课并不能完全解除岁破、三煞、五黄等大煞的影响，因此在选择时仍需谨慎，以免选到凶课导致不良后果。但通过合理运用日九星的推算方法，我们可以更好地把握每日的气运变化，从而布局出更加理想的风水环境。
【择日】
玄空飞星择日法，在风水学中占据着举足轻重的地位。它涉及到每日气运的精准把控，对于居所能量的流动有着深远的影响。通过合理运用日九星的推算方法，我们可以更好地把握每日的气运变化，从而布局出更加理想的风水环境。
男福元财主，作为一家之主，其生辰八字对择日具有重要影响。在选定开业吉日时，需要结合其三元命卦九星进行推算。例如，一九八四年五月十六日丑时出生的男福元财主，其三元命卦九星为下元命卦九星中的兑七，即七赤破军星，九星数为7。根据这一信息，我们可以在己丑年正月份的范围内，挑选出与七赤破军星相合的日子。经过仔细比对，我们发现正月初十庚辰日、十九己丑日和二月初一辛丑日三天，以及正月十四甲申日、二十三癸巳日、二十六丙申日和二月初五乙巳日四天，共计七天，都与七赤破军星相合。
然而，这七天中的具体日子还需进一步细究。通过天干地支的相合关系，我们可以发现己丑日与福元财主甲子天合地合(六)，上吉；辛丑日与福元财主甲子天官地合(六合)，吉；甲申日与福元财主甲子天比地合(三合)，吉；癸巳日与福元财主甲子天生地耗，但巳火为子水的支德神，吉。综合考虑，己丑日为开业上吉日子。
在确定了己丑日为开业吉日之后，接下来就是选定具体的时辰。由于时下玄空风水盛行，而配合玄空的择日法主要是三元九运之紫白期，因此我们还需要进一步探讨“紫白天星”的算法。日紫白和时紫白的算法是本节的重点内容，它将为我们提供更加精准的择日依据。
1、求流年紫白入中星法：
口诀：上元甲子一白起，中元四绿推甲子，下元七赤兑位寻，逐年星逆中宫始。
这个口诀与推算男命命宫所属星宿（东四命、西四命）的方法相似。
举例来说，要找出2007年的紫白入中星，首先确定丁亥年属于下元甲子所管辖。根据九宫掌，从七赤宫位开始，逆行寻找甲子。经过计算，甲戌到达乾宫，甲申到达中宫，乙酉到达巽，丙戌到达震，丁亥到达坤。这样，2007年的紫白入中星就是二黑星。若以此星入中宫，顺行推算，五黄会到达艮宫。因此，在2007年，无论是在艮山方进行造葬活动，都会触犯五黄煞。
需要注意的是，在求出紫白入中星后，该星入中宫时，必须按照顺行方向推算。虽然也存在逆行算法，但星数也会相应逆数。例如，若9入中宫逆行，8会到达巽宫；而若9入中宫顺行，1会到达乾宫，这样8也会到达巽宫。
五黄煞在择日学中是一个极为重要的概念，据说若触犯五黄煞，后果将非常严重。因此，从事“日课”职业的人必须精通如何剔除年月日时中的五黄煞（相比之下，三煞的危害性要小得多）。如果不小心触犯了五黄煞（特别是在动土活动如装修、建造房屋或下葬时），后果将不堪设想。为了避免不必要的麻烦和损失，没有深厚“道行”的人最好还是避免触犯五黄煞为妙。
2、求月紫白入中星法：
口诀：子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中，寅申巳亥寻二黑，逆行得真踪。
举例来说，要找出2007年正月的紫白入中星，首先确定亥年属于上元甲子所管辖。根据口诀，从二黑坤宫开始，逆行寻找正月。经过计算，正月落在坤宫，二月则移至一白坎宫。同样地，求得十月时，二黑星再次入中宫，顺行推算，五黄会到达艮宫。因此，在2007年十月，若在艮山方进行造葬活动，将会触犯月五黄煞。
值得注意的是，这里的月份划分是依据节气来的。
3、求日紫白入中星法：
师传口诀如下：
冬至后的一白起始于甲子，雨水时则换为七赤，谷雨后则又回到四绿，如此循环。
夏至时九宫为起点，处暑后换为三碧，霜降前则逆行至六黄，遵循这一规律。
举例来说，处暑后的甲子日，三碧星起，逆行至甲寅日，兑卦上则为七赤星，而甲寅旬中的壬戌日则落在八白艮宫。接着，以八白入中宫，五黄到达坤宫，即日五黄煞所在。因此，在壬戌日，申方不宜进行造葬活动。
值得注意的是，“日紫白”的算法中有一个关键点：即使冬至后的甲子旬中的日子在冬至节气之前，仍需按照冬至后的一白顺算。
为了更清晰地解释这一点，我们以2006年冬至为例。冬至日是十一月初三，日柱为乙酉。而冬至节前的甲子日在十月十一，因此应从该日起一白，依次类推，直至2007年雨水前的甲子日（十二月十二），七赤星落在宫位上。再继续算至2007年二月十三，谷雨前的甲子日，四绿星位于宫位。当这一甲子旬的最后一天“癸亥”日（四月十二）落九离宫时，阳顺的周期结束。紧接着的下一天甲子日，则从九宫开始逆行，进入“夏至九宫”的周期。
怎样理解这一点呢？我认为：在古代，人们推算九星运行的空间方位时，是以永恒不动的“北极星”为基准。他们观察到北斗七星围绕北极星顺时针旋转一周大约需要一年的时间。当北斗七星中的斗柄（即第七星）指向地面的最低点时，就标志着冬至节气的到来，此时斗柄正指向北方，也就是地面的坎宫（包括壬子癸三山）。相反，当斗柄升至地面的最高点时，则预示着夏至节气的来临，斗柄指向南方，即地面的离宫（丙午丁三山）。由于子午线代表正北和正南方向，而每个八卦宫位大约管辖45天的时段（根据周天360度和一年365天来计算），因此在冬至日之前，北斗七星的气运已经进入坎宫，这意味着一白星已经复始。因此，在冬至节前的甲子日，人们就已经能够感应到北斗七星一白星的气息，而并非冬至后的甲子日才开始感应。所以，一白星应该从冬至节前的甲子日开始计算。
以2006年为例，若按照冬至后的甲子日起算一白星，即从2006年12月12日开始计算，那么与前面所推算的结果将大相径庭。根据后一种算法，“日五黄煞”将落在离宫的丙午丁三山；而如果按照前一种算法，从七宫甲子日起算，“日五黄煞”则位于震宫的甲卯乙三山。
由此可见，选择合适的算法对于确定“日紫白”的位置至关重要。否则，在实际应用中可能会引发不可预料的后果，甚至可能误导他人而造成不良影响。因此，在选择日子时必须格外谨慎。
4、时紫白入中星算法详解：
冬至后，子午卯酉日时，一白坎宫为起点，按顺序推算。丑时则进入二黑坤宫，以此类推。更准确地说，应先依据“日紫白”的算法进行计算。冬至前的上元六甲旬日子，都需遵循此法。
值得注意的是，“辰戌丑未七赤宫”这一句与多数书籍有所不同。多数书籍中，“辰戌丑未”日子时从“四宫”开始。这包括了许多易学界名人所著的“玄空”书籍。
那么，究竟哪一种算法更准确呢？这需要追溯到“玄空”风水学的历史。大约在1995年，我回老家时，从师父的风水秘本中看到了刘氏所传的“紫白掌”和“紫白期”的算法与口诀。那时我正热衷于学习“八字测命”，对师父的“风水学”并无太多兴趣。然而，出于好奇，我抄录了一份。那时市面上关于“玄空”的书籍还很少，我也没有找到“紫白期”的明确出处。
直到1998年，我在书店偶然看到一本国内某人著的“玄空”风水书，书中详细介绍了“日紫白”和“时紫白”的算法。我开始深入研究，逐渐了解了“三元九运”、“沈氏玄空学”，以及“峦头深”与“理气派”等风水知识。
在学习的过程中，我逐渐发现一些不一致之处，尤其是“时紫白”的算法，与师父所传的有显著差异。这让我陷入困惑，不知该如何取舍。于是，我开始广泛阅读各类“玄空”书籍，包括《沈氏玄空学》、台湾钟义明大师的作品，以及古人的《永宁通书》等。经过一番深入研究，我逐渐理清了思路，也明白了许多以前困惑的问题。
加之在师父的指导下，我深入学习了“刘氏真传形法择风水理论，并跟随师父实地考察了众多山头，从而对风水学有了更全面的了解。我深信，师父所传授的每一样都是宝贵的“真东西。
值得一提的是，师父所精通的“玄空及“理气之学，早在1989年就已面世。尽管国内风水学在2000年前后才开始流行，这主要受到港台地区的影响，但风水学的根源实际上仍在内陆。
经过多方考证，我确认了本门“时紫白的算法是正确的，它与《永宁通书》及台湾钟义明大师的著作不谋而合。根据陈希夷《玉钥匙》的原理，冬至后为阳局，子午卯酉“四旺日子时以一宫（坎）为起点，辰戌丑未“四墓日子时则从七宫（兑）开始，寅申巳亥“四生日子时则从四宫（巽）出发。夏至后则为阴局，顺序相反。这一算法与师父的传授完全一致。
然而，我必须坦言，这个“时紫白的算法仅仅是师父所传的一半，其中还蕴含着更为深奥的“秘诀。有一次，师父生病了，我运用医学知识为他提出建议并加了一味药，结果他很快康复了。他为此非常高兴，并决定传授给我真正的“时紫白算法。这个算法不仅依赖于阳局阴局的顺逆，还需结合特定的方法进一步论断。只有这样，才能确保所计算的“紫白星真正到位，发挥出其巨大的效用。
师父多次运用此法实践，屡试不爽。例如，他曾精准地推算出“某星”到山会预示“太阳”出现，即便做事当日下雨，也会在“时辰”到时雨停，“太阳”短暂照耀。
在此透露一些诀窍：水星宜夏日用，木星随时可用，火星适冬日，金星则宜晚间。罗侯与计都星则不在选用之列。精通“七政四余天星择日法”者，方能深解此言。
曾有一次，师父在为亲姑葬礼择日时，虽当日大雨倾盆，但在临葬之际，有人问家父：“你今日所’吊’的’天星’是何方神圣？”家父答曰：“太阳！”众人皆笑其为水星，然而时辰一到，雨竟奇迹般地停了，太阳短暂露出笑容。坟刚埋好，雨又落下。众人惊叹不已。
师父当时正是运用“真紫白”法算出会有“太阳”出现。然而，即便得了师传，仍需进一步求证其真实性。否则，若盲目信从，可能会误入歧途。因此，我花费大量精力去学习和论证“时紫白”算法的正确性。
现今，有些大师在书中提出：年月之“五黄煞”可不必忌讳，而日时之“五黄煞”则应重视。对此，我持不同观点：若无真正的“吉星”到宫，无论“三煞”还是“五黄”，都应避而远之，特别是在动土等大事上，“五黄煞”尤为忌讳。
此外，我认为择日学中，“日时”的选择至关重要，而“年月”则可相对灵活。因为择日学的首要任务是选取“吉日吉时”，而非仅仅追求“吉年吉月”。古语有云：“年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉”，强调了“日吉时良”的重要性。同时，“煞”的克制也是择日学中的一大原则，即用“吉星”来克制“煞星”。
若仅注重择日中的避煞，恐怕难以寻得真正“干净”的良辰吉日。毕竟，“煞”的种类繁多，达到二百余种，每每提及都令人闻风丧胆，难以一一规避。然而，古籍有云：“年月日时紫白星”中若有三白降临，则可构成上吉日课，此法能化解诸多煞气。因此，在运用“紫白星”择吉时，“日紫白”与“时紫白”的算法必须精准无误，否则若无真正的“吉星”降临，便无法发挥其催动之力。
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