玄闲按:童真和尚,法名永道,曹洞宗寿昌系博山派第十六代、玉林宝相寺第九代僧,是德真禅师的师弟、荣波法师的师叔。1926年,民国桂系政府借庙产兴学之风逐僧,将宝相寺没收办学堂,寺产充公。当时第八代住持幻尘和尚及其徒德真、童真被迫流落到广东、海外,后童真和尚长期在澳门普济禅院挂单。玉林人对童真了解甚少,资料极缺,包括东井园、宝相寺僧徒四众也难说出个一二,无法人生描像,曾查互联网也是毫无踪迹。近期本人(愧对古德,已经不敢自称末学)搜集鼎湖科仪的资料,查到香港释家梵呗传人罗维宗大师,再转查到其父广东名画家罗宝山在澳门的菩提园有关资料,竟然发现一段文字中出现了童真二字:

    “菩提禪院有多副由雲水僧(即曾住普濟禪院法號童眞的已故高僧)寫的楹聯,以花園拱門上的兩副最堪贊賞,其中一副是煙霞清淨塵無蹟;水月空虛性自明,另一副是凈地何須掃,空門不用關,將禪院景物與佛理融合,對仗工整,意境清新,別具韻味,可說是氹仔佛敎文化的珍品。”

转载:《仁者~體挂如來解脫衣: 從澳門社會角度了解雲水僧釋童真大師》簡介

    本人续搜相关资料,恰好查到了一篇今年三月面世的研究童真和尚书法的资料,虽不出意外不是释门人士所写,但为我们玉林人了解童真和尚有了一个模糊的画像。

    转载后手机上阅读效果不佳,可用原文地址:http:///BA/BA.htm,或点击文末阅读原文链接。(需要搭梯子)

    在此特别鸣谢该文机构延陵科學綜合室格物研究組和作者征雲先生!

原文: