祝枝山草书名作《待漏院记》
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
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祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
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祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书名作《待漏院记》 （局部）
祝枝山草书《待漏院记》。此卷作于正德十一年丙子，祝枝山五十七岁广东任上，正是他泛澜百家，出入变化而生面自成之时。因此，信手书来，如水流花开，起倒自然而缤纷满目。吴昌硕称其“书势遒逸朴茂，亦醇亦肆，”李瑞清则云：“无一笔不合法度。”皆知者言。
释 文
祝枝山草书《待漏院记》浦华签
待漏院记
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
正德丙子岁秋日，枝指道人祝允明书于广州官舍之望海亭中。
后纸
浦华跋
数十年来屡获见祝京兆草书大幅，笔势飞舞，气魄沉雄，直欲舒张羲献，抗衡旭素，殆灵奇所毓，起伏不凡。鲜于伯几无此豪横，青藤老人无此神化。然辄寥寥二三十字，莫若此书《待漏院记》字之精且多也。长篇累牍，不下素师千文。无城剑气，沧海珠光，信然。光绪庚子（1900年）冬日，浦华跋。钤印：浦华印、作英。
李瑞清跋
祝枝山小楷，虽学晋人，然上兼钟法，余曾见徐紫珊舍人所藏《洛神赋》卷子，直胜宋仲温，古朴萧淡，有明一代莫与之京也。草书多学素师，平日所见怒张狂怪，微嫌犷气。霞峰先生出示此，初视疑为困学斋鲜于翁得意之作，无一笔不合法度，况此长篇巨制，诚鸿宝也。清道人。钤印：清道人。
吴昌硕跋
祝希哲少与徐昌谷、唐子畏齐名，明史称其工书法，名动海内。五岁作径尺字。生而枝指，故自号枝山，又号枝指生。以弘治五年举于乡，久之不第，授广东兴宁知县，捕戮盗魁，三十余邑以无警，稍迁应天通判。此卷自题：“正德丙子秋日书于广州官舍”，则之官兴宁时矣。正德丙子上距弘治壬子十有八年，与史所云“乡举不第，久乃授官”正合。书势遒逸朴茂，亦醇亦肆，固当与衡山雁行。宋王禹偁，字元之，钜野人，太宗朝举进士，为右拾遗。遇事敢言，以直躬行道为己任。《待漏院记》之作，自发抒其襟抱：希哲书之，则亦中之所存，有默契于微者耳。二峰先生属题于海上禅甓轩，时丁巳（1917年）二月，吴昌硕年七十四。钤印：吴俊之印、吴昌石签条：祝枝山草书待漏院记。浦华题签。钤印：华。