石家河 玉人像
这些玉人像多为扁平长方形，面庞还算写实。
不同于三星堆的青铜人像的雷同，这些人像虽然风格相同，面容五官却是各不相同。
这些玉人像很小，高不过3厘米左右。
在玉石上，匠人以圆雕、透雕、减地阳刻、浅浮雕线刻等技法，雕琢出仅0.1毫米的细密纹路。
这种“小而美”的极致追求，让石家河玉器被誉为“史前玉作的巅峰”。
这些玉人像，虽然一眼就能看出是人，有着人的五官，但其五官面容都有夸张、怪异的部分，还都戴着类似帽子的东西。
这些玉器多出土于高等级墓葬，且人像有穿孔、颈下带座的设计，说明其可能用于穿绳佩戴，或缝缀于法衣、镶嵌于权杖上。
是权力的象征，或是巫师沟通天地神灵的媒介。
（打孔位置不同，可能用途也不同，有的用于佩戴，有的用于镶嵌）
他们是人，可能也不是人。
可能是远古时代的人想象出来、比人高一个层次的神灵。
说它们是“神面”可能更合适一些。
与良渚的玉器比起来，它算不上精致。
它为何能成镇馆之宝呢？
可能因为其承载的文化内涵吧！
技术史维度：它是中国最早“微雕”艺术的实证，剔地阳线技法比商周双钩阴线早2000年，镂空透雕工艺在当时的技术水平下难度极高。
文化史维度：它是长江文明从“满天星斗”走向“月明星稀”的关键节点，填补了中华文明起源拼图的空白。
以上你是否觉得不够精彩？
其实在上海博物馆，也有一些石家河玉器，包括玉人，确实比湖北省博物馆的要更精美……
就来看一下吧！
石家河 玉神人
石家河文化的玉人一般是人首造型，未见全身人像，如湖北省博物馆的玉人像。
上海博物馆这件可能是传世品，当然不可能是石家河文化时期传下来的，而是在古代（甚至是民国时期）挖掘出来被人收藏，最后辗转到上海博物馆的。
这件品相十分完好，玉质晶莹剔透，制作工艺高超。
是目前所见石家河文化唯一一件全身的玉人/神像。
这个人，头戴平顶冠，两耳像戴着耳环，双手放在胸前，有可能是是古代巫师正在做法、通神的形象。
所以，你说他是人，还是神呢？
上海博物馆还有一件石家河玉头像，也比湖北省博物馆的更精致。
这个人，长着4个大獠牙，分别向上或向下龇着，不知道代表什么。
另外，还有一件玉凤：
怎么样，是不是上海博物馆的比湖北省博物馆的要精彩得多？
湖北省博物馆的这些的价值在于，在考古工作者亲自挖出来的，因此携带的信息要更多一些。
上海博物馆这些究竟是什么来历，也许和盗墓者有关吧。
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