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《增删卜易》是六爻入门的工具书。最有价值的是其记录了几百个卦例，开创以例讲理的案例教学法，完美适合现代人的学习模式。《增》书卦例评析部分也有含糊不清之处，占项也紧贴当时的社会背景，文言文词句障碍等等都给初学者造成不小的障碍。南山将用野鹤老人的思维原汁原味的解读《增删卜易》，并且适当补充象法，以弥补《增》书象法之不足。 
医者执此卦问曰：“其人得病，固是危灾,予命病人占药可能救否？此卦月建巳火,应爻午火生世,病必可救,如何服药无灵？”余曰：卦甚明，乃君错看也。夫占药，以子孙为用神，父母为忌神。此卦亥水子孙月破无根，申日生之而不起，世父克子，所谓父母持世，妙药难医，服药如何望效？
此卦钥语原文标题说是占病，原文中医生口述说“占药能治病否”。这完全是两个占项。如果按李文辉的分析，我们真的要笑话这位医生，也太外行了吧，连子孙为药都不知道。
先别着急嘲笑，医生为何选应爻为用神？延医章云，应作医人，不宜破空墓绝。自占求医，代六亲求医，皆以应爻为医人。应爻若空破墓绝、休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼、化绝、化回头克，药不见效。
现在大家明白了吧，医生的切入点是想知道作为医生能不能救他。应生世，应爻巳火旺相，卦中没有受到伤克，看似医生能救这个病人，这也是符合卦理的。
李文辉给他纠正说，此卦既然问念是测药，那么切入点就不能是医患关系，而是病药关系。用神也不是医生，而是药。
延医章云，子孙制鬼，最喜旺相生扶。子孙临世应，或发动于卦中，亦要旺相，不受刑冲克害，不逢破墓绝空，药必见效……。又云，父爻持世，妙药难调。自占病，父持世，药不见功，宜于静养，远色欲，息气恼，可也；……
若按病药关系分析，子孙为药，月破这一点就可直接宣判药无效。
南山按：可见起卦钥语多么重要，钥语不同选择的用神就不同，吉凶亦有差别。现在很多人拿着钥语模糊的卦打擂，误导众人耳！
当今大师强调钥语对卦的准确率有很大影响的人寥寥无几，李洪成的体系尤其强调钥语的规范性，大家可以读读他的书。
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