上个周看过一部以大自然元素影片。名字叫《大自然在说话》，里面有句话震撼了我许久说：“
大自然不需要人类，人类需要大自然。
我们，不论是人类、动物或者植物，均源自共同的根，那就是地球。
地球母亲随便翻个身，可以让万物瞬间乾坤颠倒，荡为尘埃，回归世界本初的安静。”
想一想，确实如此。人类在自然灾害面前，常常显得如此苍白无力。人生在世，需要常存敬畏之心。敬畏不是恐惧，而是由敬生起的尊重。是一种人生态度，也是一种行为准则。
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前几天我和树上百香果打招呼，问它过得还好吗？
它说：“要及时摘啊，不然我好累的。不要等到果子变成全紫，不要等到果子落下来。”
我问：那应该什么时候摘？
它说：“果子变色就可以了，再放几天就会变成全紫的。你早点摘了，我就有力气结更多果子。”
我说：“你好勤劳啊。”
它说：“应该的，让你多吃点。”
突然好感动啊，它不仅仅是结果子，更是回应主人的爱。
古人云：“昆虫草木，犹不可伤。”
这不是软弱的慈悲，而是洞见了“万物一体”的量子纠缠。
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庄子《齐物论》云：“天地与我并生，万物与我为一。”
蚂蚁之微，亦秉太极而生；其触须所探，正如人之仰望星空。
你是否用水浇过蚂蚁，亦或用开水倒在蚂蚁洞穴里，一窝的蚂蚁因此而殒命，甚至还有用放大镜焚蚁，以此为乐，这些都是非常非常折福的行为，无论是有意还是无意识，都让生命因自己而离去。
万物皆有灵，蚂蚁和我们一样，是这个世界的一部分。
它们的存在，提醒着我们：生命与生命之间，本就该互相温暖，互相守护。
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角色互换一下：把脚换成壳，把人换成蚁
假如你是那只蚂蚁：
· 0.1 秒：洪水从天而降，触角折断，呼吸孔被水膜封死。
· 0.3 秒：滚烫的开水让皮肤蛋白质瞬间凝固，神经像鞭炮一样炸裂。
· 1 秒：你最后的“求救”化学讯号，还来不及传回洞口，就被高温蒸发。
而镜头拉远，那个巨人只是嘟囔一句：“好玩。”
其实很多人小时候是无意识的造成了很多小生命的灭亡，也有很多孩子是纯粹以此为乐，想着法的看着蚂蚁或其他小生命挣扎，互斗，直到消亡。
蚂蚁是自然界中最不起眼的生灵之一，如人类在这浩瀚星河般渺小，它们不争不抢，不求瞩目，只是默默地前行。每一只蚂蚁，哪怕只是为了一粒食物，也会全力以赴。
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突然觉得它们小小的生命，不仅很团结很和谐，还很聪明，而且很知足，几粒米就让一大群蚂蚁很开心。
不止我们人类有情感。我们不懂动物的表达，但它们的情感一样深沉。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
“畏天命”即敬畏天道自然的法则。
“畏大人”即敬畏有德有位的贤者。
“畏圣人之言”即敬畏并践行历代圣贤的教诲。
我们的先人认为万物皆有灵，不止动物，小到一草一木，一粥一饭，一桌一椅，大到山川河流，日月星辰。
万物的背后都有它存在的理由，都有着强大的力量支撑着它们的存在。
人类作为万物之灵，被赋予了独一无二的智慧来管理好这个世界，而不是残害掠夺来满足人类无休止的欲望，最后却是举起的刀斧砍向了人类自己。
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《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
如同王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
于是明白：“伤蚁即是伤己；一念嗔心起，百万障门开。”
从微观的细胞到宏观的生态系统，从简单的生命形式到复杂的智慧生物，每一个生命都在自己的角色和位置上发挥着独特的作用。
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《诗经·大雅·文王》中说：
“明明在下，赫赫在上；天难忱斯，不易维王。”（人在下而天在上，唯敬唯畏。）
人在宇宙面前，唯有低头；低头不是卑微，而是看见自己本来的高度。
以微尘之身，敬无量之天；借刹那之生，爱永恒之物。
苏东坡说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
敬畏万事万物就是敬重自己，毕竟，人类能感知的能力有限，宇宙世界是无穷无尽的。
记住：爱出者爱返，福往者福来，心存敬畏，行有所止，方能行远致稳。