在马克思主义中,剥削是这样被定义的:在人一天的时间中,分为两部分,一个是人可自由支配的空闲时间,一个是通过付出精力与劳动换取支持生活资料等等价的劳动时间。两者是截然对立,泾渭分明的。空闲时间就是空闲时间,如果空闲时间被占用,而多出的劳动时间未被补偿,那就存在了剥削。
从另一个价值角度来看,劳动能创造出大于自身价值的东西,那么当劳动作为一种普通商品(工作)来进行交换,势必会让出卖劳动者利益受损,即受到剥削。那么,如果要消除剥削,资本家就不能索要高于劳动价值带来的报酬,便没有了所谓的利润(资本本身是不能生产价值的,资本增值的本质也是来自劳动上的剥削)
剥削真是一种不好的现象吗?我们大胆假设,如果资本只是单纯的提供作为必要生产资料的一种,资本家只收回生产资料的那部分回报(折旧部分),资本家便没有了收入,没有了追逐利润的动力,雇佣便没有了存在的必要,那么自然,劳动(作为一种商品)便没了需求,一切生产都将停滞,社会便不能继续发展。当然,资本主义出现剥削弊端的根源,同样也是其出现经济危机的本质:便是其生产资料与生产者的分离。作为生产者的劳动者,缺乏其必要的生产资料,而这种被资本家所垄断的生产资料给予了资本家剥削的“资本”。他们可以坐地起价:靠占有的土地收“剥削的地租”,靠机器收“剥削的剩余产品价值”,靠启动资金收“剥削的额外利息”

而到了共产主义,生产资料都掌握在生产者手中,便可自由支配其所生产的价值。我们大可进一步畅想:每个人的生活资料都是靠自己劳动所生产(或交换),资本家不复存在,因为每个人都掌握了足够的资金,可以自由进行生产创造,不需要靠他人收费为我们提供。生产资料共有注定就从本质上消除了“剥削”,任何人都是自己所生产价值的完全受益者,当然,劳动生产对于社会来说具有外部性。除此,生产资料共有也决定了社会阶级的消亡,一个依赖于另一个阶级所存在的阶级因无法获得其原来的利益而消失。同时,自由生产决定了其分配上不存在的所谓的阶级利益与分配顺序。此时没有了阶级,自然便没有了所谓的统治阶级,国家的界限便消散了。—-一个按需分配,社会生产力高度发展,各尽所能的美好大同社会可以凭想象勾勒出来!
补充一个逻辑,为何共产主义在社会主义之后,一个很重要的社会推动发展机制就是个人素质的充分提高。个人素质的充分提高,作为一种人力资本的充分发展,且是生产劳动的关键要素,便能推动社会生产力的发展,社会生产力的发展才是推得生产资料公有的根本动力。只有生产力发展到一定阶段,才有足够多的生产资料被制造出来继而公平分配。同时,按需分配也要求着个人素质要达到相对高度,才不会出现道德问题。
回到最开始,我们对剥削的定义是否应当与马克思相同?亦或是沿用后来发展出的带有更深贬义化的用法?
马克思对于剥削的的定义其实是局限于资本主义社会下,描述劳动价值从劳动中剥离出来的继而被资本家攫取的状态。作为马克思攻击资本主义的工具词,剥削本身其实并无贬义,并无道德批判的含义,这是这个词在后来的广义化带上了贬义的色彩。
所以我们对待传统意义上的剥削,即劳动者无法享受到自己全部收益的行为保持一种什么态度呢?在当前我国仍位于社会主义初级阶段,大多发达国家还处于资本主义制度的阴霾下,剥削,我认为在很长一段时间,仍是一种常态,且是推动人类社会、生产力发展的重要手段。尽管这显得对劳动者不公平,让大量贪婪的、利欲熏心的投机取巧之辈有利可图。但这是一种共赢的结果:资本家有了可乘之机才会继续扩大再生产,工人才有了更多的就业岗位(或是说有了被压榨的价值)继而有钱进行消费,资本家继续扩大生产。如若碰上需求不足,除了增加政府购买,继续加大的工人的剥削也是一种手段。无论是降低工资还是增加工人的工作时间,都能使物价降低,进而刺激消费。如若单纯靠立法或其他形式来消除剥削,而不是靠实现共产主义,便如同上面所说陷入生产停滞阶段。消除剥削在当前社会背景是不现实的,减轻剥削也不会有利于社会进步!
当然,出于人道主义,剥削需要法律的限制。强制限制最高工作时长,设立基本工资保障都是避免对弱势群体的过度压榨。而在我看来,这反映的问题主要是应对局部的过度压榨。因为部分岗位和部分单位的额外加班或是较低的工资是无法对整体产出有较大效益的,而对于那些局部受害的劳动者,损失便会更加的突出一些。即使整体社会效益有了一定提升,但落实分配下来也无法弥补其额外的劳动成本。工会的存在也是为了解决特定岗的劳动纠纷与保护处于弱势地位与受掣于不公平的工作制度的劳动者。
一个有趣的例子:B站有人分享了在休闲时间刷短视频本质上也是一种被剥削的行为。刷短视频本质是帮助平台产商获得了更大的广告利润,继而吸引厂家加大广告投入,同时这部分成本又转移到了产品价格上。本质上是消费者在刷视频的同时为了更昂贵的产品买单。我们能说这个例子中剥削是不好的吗?我们在这个过程中获得了快乐,而劳动的本质是花费了辛苦与精力,且我们是自愿选择的。自愿也正是我们对贬义剥削的有力抨击武器。自愿不正是市场主义制度最底层的逻辑嘛,一切自愿的自发(自利)行为会使得结果最优。正如蜜蜂的寓言所写:私人恶德即公共利益
我们目前的社会,打工人自愿为资本打工,工厂逐利自愿调整生产,都自愿了大家都对这个结果也都满意,又何来剥削一说?!正是私人恶德的逐利,剥削所带来的诱惑,才使得这个社会正常运作。