沿台阶继续上行一段路，来到一处平台，两侧靠近护栏处是十二生肖铜雕塑，前面中间有一个很长的铸有龙纹的巨大铜鼎，八根腿上铸有盘龙。长鼎前面还有一个圆鼎，里面有一只大的金蟾石雕。在左右两角处各有一座高大的石碑，由龟驮着，上有雕龙碑帽，碑上刻的是《崂山太清宫碑记》。往左边山坡上看去，有一座巨大的石雕，是一头卧牛。这是一块天然巨石，形状极像一头卧牛，经过稍加雕凿，成为老子的坐骑。卧牛上方山头，云遮雾绕。
踏着台阶走上去，是一座大厅，门口上方悬挂着“幽通深玄”四字牌匾，两侧嵌有石刻对联“道生一一生二二生三三生万物，人法地地法天天法道道法自然”，出自老子的《道德经》。走进大厅，正中间是一座镶满金佛像的八边形千佛柱(后来我才知道，这根巨柱就是上面老子铜像的承重柱)，正对门口的一面设一神龛，里面端坐的是老子的雕像。整座大厅也呈八边形，四周是六十甲子守护神。圆形天蓝色穹顶，八个立面上均有浮雕，周边立柱上均雕刻着盘龙，非常精美。
顺着台阶转上去，便来到了老子铜像前。这座铜像可谓高大，头需用力往后仰方能看到顶部。铜像净高36米，用铜150余吨，基座高28米，是中国最大的露天老子神像。老子左手食指指天，右手指地，意为“开天辟地，唯道独尊”。老子像形貌系根据唐代“画圣”吴道子所画老子形貌，并借鉴孔子所赞叹“其犹龙耶”而设计，造像面部采用龙的形貌特征，额头顶大、眉骨凸出、慧眼如炬、目光深邃、面容清古。“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”(老子《道德经》中名句)望着老子的雕像，不禁让人油然而生敬仰。 底座呈八边形，上面平台周围刻有八卦图形；中间圆形基座上雕有九条巨龙，取九龙捧圣之意；底座七面梯形壁上刻老子《道德经》八十一章，五千余字，为遒劲端秀的楷书字体；最后一面为老子骑牛图，周围满是祥云。雕像是2011年动工，2016年建成的。
老子姓李，名聃，字伯阳，春秋时人，道家学派创始人，被尊为“道祖”。其著作《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人达到少私寡欲和天人合一的境界，这也是道教的立教之本。老子是太上老君的化身，太上老君居于太清天，太清宫即是老君道场。全真教祖王重阳(《射雕英雄传》中写到过)主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，以老子为祖、释迦为宗、夫子为科牌，奉《道德经》《清静经》《孝经》《心经》《全真立教十五论》等为主要经典。明末顾炎武在《崂山歌》中有“云是老子曾到此，后有济北黄石公”之句。崂山太清宫北依主峰名亦为老君峰，故而在老君峰下、太清宫处修建大型老子露天雕像，与道教传统、人文历史、自然环境相得益彰。
从上面下来，回到“龙头榆”处，向右拐，在高台上可见一棵700余年的侧柏，还有一棵300年的紫薇。进门口，来到一个小院，右为“东华殿”, 供奉的是“东华帝君”。左为“王母殿”，供奉的是西王母。正前面是“三清殿”，门口前两侧柱上悬挂着“先天地生溯阁中万古灯传极本无极，为道法祖仰云际三台鼎峙玄之又玄”的对联。三清殿为道教主殿，供奉道家最高神三清尊神。三清是道教教理成神的重要体现，《金丹大要》卷四曰：“世界不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何为逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”所以三清既包含着“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道教宇宙观，也隐含着丹道逆修成仙的道教修炼观。
进到里面，正中间供奉的是玉清元始天尊，左手拈一圆球，右手虚托，象征天地未形、阴阳未分之混沌状态。左为上清灵宝天尊，捧一太极图，象征着天地生成，阴阳分化的阴阳形态。右为太清道德天尊，手持宝扇，象征着天地交泰、阴阳融合而成的和谐形态，这种和谐形态才是万物得以生长发育的基本保证，故曰“三生万物”。
站在院中，看到山上老子的雕像仍然是那样的高大。西北角处，凌霄生长非常茂盛，一直爬到北边和西边房屋顶上，爬满一大片，翠绿的叶子，鲜艳的橙红色花朵，非常漂亮。院中还有一棵侧柏与凌霄长在了一块，侧柏已经有700年的树龄，凌霄也有百年树龄，向上的两根藤蔓粗壮。
从院中出来向右拐，继续向西，跨过一道门口，眼前这座殿宇是关岳祠，左奉关圣帝君（关公），右奉岳武穆公（岳飞）。沿台阶从高台上走下来，在靠近石墙的地方有一眼井，这就是被称作崂山四大名泉之一的“神水泉”，站在井口往下看，水位离井口很近，好像伸手就能够到，好多人围在井口向里看。传说此泉大旱三年水不涸，大涝三年水不溢。离神水泉不远处，有一座人物雕像，是蒲松龄。蒲松龄（1640—1715）字留仙，别号柳泉居士，是淄博市临淄区洪山镇蒲家庄人，这里为何会有他的塑像呢？大家可能读过他写的《聊斋志异》吧，那里面有篇《崂山道士》。故事讲的是一个叫王七的书生，好逸恶劳，整天爱读求仙修道之书，梦想着成为神仙。一日，他看书入了迷，产生了幻觉，觉得自己到了山上三清观，拜一位老道长为师，老道长给他一把斧子，叫他上山砍柴。日复一日，王七吃不了苦，便想偷溜回家，忽见两个老道士向三清观走来，他忙躲在一边，见二人穿墙而入。王七大吃一惊，求师父教他穿墙术，也算不枉此行。最后他学会了穿墙术，老道长劝他不能以此为非作歹，否则仙术就要失灵。回家后他不顾妻子劝说，打算以穿墙术行窃，结果仙术失灵，他的头被墙撞了一个大包。学法术心要正，不能用于歪门斜道。康熙十一年（1672）四月，蒲松龄随本邑缙绅高珩、唐梦赉到崂山，遍游诸名胜，曾住在太清宫，创作了《白云洞诗》《崂山观海市歌》《崂山道士》《香玉》《成仙》等文学作品。
进一个小门口，见院中石护栏中有一棵并不是很粗的树木，名为“绛雪”，因花色深红，花开繁密，如雪压枝头，故名“绛雪”，又叫耐冬，已经有500余年了，为青岛市内最大的耐冬，它就是蒲松龄《聊斋志异》中《香玉》里面绛雪仙子的化身。还有一棵汉柏凌霄，柏树已经有2150年的树龄，相传为太清宫开山始祖张廉夫手植。这棵古柏中间已经空了，主干北侧寄生了一棵凌霄，盘曲而上，这棵凌霄也有一百年了。
眼前这座殿是“三皇殿”，由崂山道士道化普济真人李哲玄创建于唐末。门口正上方悬挂着牌匾，门前两侧柱上有对联“尝百草画八卦治衣冠古今合德，调五气定人理论三才天地同心”。走进去，里面供奉着天皇、地皇和人皇，即中华民族的祖先伏羲、神农和黄帝。中间为伏羲大帝，手擎太极图，是中华民族的人文祖先，为三皇之首，百王之先，分阴阳、画八卦、创立婚姻制度，教人结网渔猎。左边为神农大帝，手捻稻菽，是农业之神，尝百草、播五谷、教人稼樯。右为轩辕黄帝，手握笏板，黄帝时正衣冠、订礼仪、创立文字，是中华文明的真正开始。道教有三祖，以黄帝为始祖，老子为道祖，张道陵为教祖。在殿两侧供奉着十大神医，分别是扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、钱乙、王唯一、李时珍、王清任、叶天士。他们当中有创立“望闻问切”诊病四法的扁鹊，有发明麻沸散、创立健身五禽戏的华佗，有编著《伤寒杂病论》的张仲景，有被尊为“药王”的孙思邈，有编写药物学巨著《本草纲目》的李时珍等，殿内供奉的这些人物都对我国和人类医学做出了非凡的贡献。
西侧这座石房子是“耿真人祠”，中间供奉的是扶教真人耿公，即耿义兰，字芝山，号飞霞，山东高密人，生于明正德四年。嘉靖年间考中进士，后弃官在崂山太清宫拜高礼岩为师修道。数年后随师游华山，在北斗屏挂旃10余年，跟华山道士赵景虚学道理、演法术。后辞别师父游访北京白云观，在白云观主持王昆阳门下学玄数年后返回崂山慈光洞静修。万历十三年，憨山和尚在太清宫前建海印寺，太清宫道士刘真湖与之争庙址，又以宫中主持之死引发官司。耿义兰助刘真湖、贾性全等人上诉于县、州、府衙，各级官吏因憨山有“国舅”之名，多次将耿义兰打得遍体鳞伤。耿义兰不屈，赴北京告御状而不得受理。耿不气馁，仍多方上告。如此10年，在白云观主持王昆阳的帮助下，此状于万历二十三年始获受理提审，又经5年案辩，终于胜诉。一场保护道教庙场的官司，历经16载，耿道士受了无数次毒打和屈辱而不灰心，精诚所致金石为开。万历皇帝在御批“毁寺复宫”的同时，为嘉奖耿义兰护教有功，敕封他为“护教真人”，并颁赐新版本的《道藏》5485卷；钦赐御伞御棍、金冠紫袍，永镇山宫庙场。万历四十七年（1619），耿义兰飞升，寿110岁。此祠便是记其功的。左边供奉的是云川张真人，右边供奉的是双修真人贾公。紧挨着祠墙有一棵很粗的石楠树，不知有多少年的树龄。石楠是一种极常见的绿化树，像这么粗的可从来没见过。石楠在春天发出的新叶鲜红，开白花，秋冬挂满红果。
在广场的南侧墙边，有一棵800余年的雌性银杏树，周围被无数的小银杏树遮挡住了，真是子孙满堂啊。不远处的这棵乌桕树有200年的树龄，它是大戟科乌桕属落叶乔木，是一种色叶树种，春秋季叶色红艳夺目，不下丹枫，具有经济和观赏价值，种子外被之蜡质称为“桕蜡”，可提制“皮油”，供制高级香皂、蜡纸、蜡烛等，种仁榨取的油称“桕油”或“青油”，供油漆、油墨等用，其木也是优良木材。
在稍高处的平台上，有一组围成圆圈的雕像，我便走过去看，原来是全真教创始人王重阳及他的七位嫡传弟子（全真七子）马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。
沿路往南走，看到右侧有一建筑，牌匾上题写着“弘道院”，门前柱上挂着两块牌子，一块写着“中国崂山道家书画院”，另一块上写着“崂山太清宫道乐团”。往里瞧，见里面一座殿门口上挂着“讲经堂”的牌匾，我们没有进去看。
太清宫风格古朴，历史悠久，积淀了至为深沉的道教精神底蕴。这里松柏翠竹披绿，古树名木众多，环境清幽，被世人誉为“神仙窟宅”“云山道家”，素有“九宫八观七十二名庵”之说，历代高道名人多曾云游或栖居于此，现在成为人们游览的好地方。
附：康有为游览太清宫所写诗篇
天上碧芙蓉，谁掷东海滨。青绿山水图，样本李将军。神仙排云出，高台照金银。芝旗与松盖，光景蕤五云。群贤能冒险，渡海咸欢欣。楼船两飞轮，破浪入山根。山下太清宫，万竹夹道分。道人多道气，长须迎缤纷。殿前两百果，老树霄汉干。阶前一耐冬，千年尚郁蟠。蔽山弥万绿，涧流屈潺湲。直上崂山巅，夹道万卉繁。奇石起攫搏，或作虎豹蹲。老熊当道卧，异柏挂岩丹。苍松亿万千，漫山洪涛翻。应接目不暇，清赏心所安。欹岖过岭后，荦确石巑岏。盘蹬登上清，惊看飞瀑喧。渐度屼嵲巘，峰头草成茵。至正余摩崖，抚起感心颜。虽赏丘壑美，稍惜草木删。俯望碧海浸，超然十洲仙。吾生诸天游，世界等微尘。方士采药来，自此求神山。云昔秦始皇，登道随山刊。方壶与园峤，水中浮碧寰。白银为宫阙，仙人缟衣冠。楼阁倚缥缈，度劫亿万春。今岂有真人，玉宇琼楼寒。深恐六鳌动，铁围漂荡艰。龙伯国大人，提掷出九关。且游播耨迦，复欠晃昱还。何处非天际，暂复留人间。
