▲ 镇江博物馆 唐·银鎏金龟负论语玉烛酒筹筒 纪念章。
【主演：丁卯桥唐代金银器】
丹丘生：舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
岑夫子：念得好啊，丹丘生！你可知这力士二字是何用意呀？
丹丘生：年齿渐长，头昏眼花，我，我给忘了，你问太白吧。
岑夫子：太白？
李白：我写过的诗太多了，忘了，忘了。
▲ 吉尔吉斯斯坦 2017 李白。
谁人不知，我大唐海内凡是最高档的金银器，必注明力士两字，以彰显华贵。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，将进酒。
【一个时辰后】
李太白，这是什么器物啊？看着是个稀罕物。
此物不在你我的时代。自打“安史之乱”，我就再没见过这样辉煌的酒器了。
▲ 中国人民银行 1987 中国杰出历史人物（第4组）李白。
好东西，银鎏金，錾刻技艺。缠枝纹，飞鸟时隐时显，这上面的盖子形似莲花，颇具禅意，可是这下边的金龟？
金龟是道教的神物，四灵之长。
欸，这怎么看着像支蜡烛啊？
算你见识，此物脚踩金龟，形似蜡烛，是名龟负玉烛。
▲ 江油李白故里 太白雕像纪念章。
玉烛？
语出《尔雅·释天》，四时和谓之玉烛。这看见了玉烛，就仿佛看见了惠风合畅，太平盛世。
【字幕：四时和玉烛，万物被熏风。——三百年后，欧阳修】
佛、道，合二为一，妙物妙物。
不可言妙。
对，妙不可言。
▲ 广东省博物馆 中国酒文化展 兰亭修禊图 纪念章。
你看，这是箸。哎，非也非也，筹。
说对了，酒筹，酒筹就是酒令，酒令就是酒筹。
这是个游戏啊。
我且试试。乘肥马，衣轻裘，衣服鲜好，处十分。我不喝。
是不该你喝，太白喝。
▲ 江油李白文化纪念馆 纪念章。
凭什么我喝？
这酒筹上写得明白，谁穿的最华贵，谁就该罚一大杯酒。
再来。再来。与朋友交，言而有信，请人伴十分。岑夫子，来，陪我一杯。
哎，不妥不妥，咱仨都是朋友，该同饮。
【于是，三个人喝了一宿】
▲ 孔子博物馆 论语纪念章。
李太白，这酒筹上的话都是《论语》里的说辞啊？
是了是了，这就叫龟负论语玉烛，这筒里装的五十支酒筹上，句句都是《论语》
孔夫子劝酒，你能不喝？岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
来来来，抽签、抽签。己所不欲，勿施于人，放，放，谁都不用喝了。
▲ 马鞍山市博物馆 李白 纪念章。
己所不欲，勿施于人，圣人教诲，你敢不从？
我敢。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
▲ 中国邮政 1983-J92 中国古代文学家（第1组）李白。
【字幕】：
《论语》：语录体著作，记录孔子及其弟子言行。
李白：字太白，诗人。
岑夫子，丹丘生：李白好友。
论语玉烛酒筹，约制作于安史之乱后，唐代金银器之绝唱。
▲ 中国邮政 2007-个13 唐·银鎏金龟负论语玉烛酒筹筒。
国宝档案 – 银鎏金龟负“论语玉烛”酒筹筒：唐代金银器，1982年元旦出土于江苏省丹徒丁卯桥唐代银器窖藏，现收藏于镇江博物馆。
唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒高34.2厘米，筒深22厘米，龟长24.6厘米。通体银质，花纹鎏金。龟座刻画逼真，银龟昂首曲尾，作匍匐之态，四足着地以支撑整件器物。银龟背部隆起，阴刻有龟裂纹，龟背之上有双层莲花座，上承圆柱形筹筒。
▲ 镇江博物馆 纪念章。
以龟为座，背负一有盖圆筒，宛如龟背上竖立一支金色蜡烛。筒盖卷边荷叶形，上有葫芦形钮，盖面刻鸿雁及卷草等花纹。
盖与筒身子母口相接。筒身刻有龙风图案，另外在筒身的下部四个腰形圈内各饰一对飞鸟。筒身正面錾一开窗式双线长方框，方框内刻“论语玉烛”四字。
▲ 广东省博物馆 中国酒文化展 酒歌 纪念章。
筒内有鎏金酒令银筹50枚，这些酒令筹的形制大小相同，均为长方形，切角边，下端收拢为细柄状。
每枚酒令筹的正面刻有行酒令的令辞，令辞上半段采自《论语》语句，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮（酌）”、“伴饮”、“劝饮”、“处（罚）”、“放（皆不饮）”、“指定人饮”六种，分别规定了六种饮酒的情况。
▲ 泸州市博物馆 汉 麒麟温酒器 纪念章。
《论语》为儒家经典，“玉烛”二字始见于《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛”此器因此而得名。
《论语》是儒家的经典之作，说明了当时儒家思想已深入人心。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒以古代祥瑞之物神龟为座，龟象征长寿，是道家的祥瑞之物，反应出唐人的社会风俗和思想观念。
▲ 中国邮政 2007-个13 唐·银鎏金龟负论语玉烛酒筹筒。
唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒展示出的喝酒和罚酒的内容，不难想像，唐代饮酒行令既秩序井然，又热闹非凡，充满了欢乐与祥和，反映了大唐盛世的繁华。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒集儒家、道家思想于一体，为研究唐代的酒文化提供了宝贵资料。
2013年，国家文物局将其列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。