2009非遗项目之12：玛纳斯
凡是有柯尔克孜族聚居的地方，就会流传着《玛纳斯》。
吉尔吉斯斯坦，1990年 《玛纳斯》邮票。
《玛纳斯》是一部具有深刻人民性和思想性的典型英雄史诗。柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，其演唱异文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是玛纳斯及其后世共8代英雄的谱系式传奇叙事，长达23.6万行，反映了柯尔克孜人丰富的传统生活，是柯尔克孜人的杰出创造和口头传承的“百科全书”。
吉尔吉斯斯坦，1995年 民族史诗《玛纳斯》1000周年 ，M 。
史诗《玛纳斯》，插图版画。
《玛纳斯》它从头至尾贯彻着一个主题思想：团结一切被奴役的人民，反抗异族统治者的掠夺和奴役，为争取自由和幸福生活进行不懈的斗争。表现了被奴役的人民不可战胜的精神面貌，歌颂了古代柯尔克孜族人民对侵略者的反抗精神和斗争意志，体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。
吉尔吉斯斯坦，1995年 民族史诗《玛纳斯》1000周年 ，M 。
吉尔吉斯斯坦，1995年 民族史诗《玛纳斯》1000周年，套票 。
《玛纳斯》不只是一部珍贵的文学遗产，而且也是研究柯尔克孜族语言、历史、民俗、宗教等方面的一部百科全书，它不仅具有文学欣赏价值，而且也具有重要的学术研究价值。
史诗《玛纳斯》，书籍封面。
吉尔吉斯斯坦，2018年 吉尔吉斯斯坦与拉脱维亚建交25周年，《玛纳斯》雕塑。
《玛纳斯》最初产生于9至10世纪，据文献记载，《玛纳斯》在16世纪已开始流传，在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们口耳相传的锤炼，融进了全民族的智慧，具有极高的艺术性和浓郁的民族特色。
最杰出的玛纳斯传唱者居素甫· 玛玛依，能够连续唱23万行之多的“玛纳斯”，他曾经在庆典上受到了吉尔吉斯斯坦总统单独接见的最高礼遇。
演唱《玛纳斯》的民间歌手，柯尔克孜语里叫作“玛纳斯奇”。所以，每逢喜庆节日欢聚时，邀请“玛纳斯奇”来演唱《玛纳斯》，已经成为柯尔克孜牧民的传统习俗。演唱时，不以乐器伴奏，曲调的高亢低沉、舒紧疾徐随内容而变化，颇具感染力。
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祖杰之邮途